既然諸葛老大如此定下基調了，我亦自然不會再謙虛下去，而是表示一切聽憑老師處置就是。

  此事說定之後，諸葛老大看了看窗外，便說道如今天色不早了，讓我回府歇息一晚，明日再返回上林苑即可。

  諸葛老大如此通情達理，我自然是聽從他的吩咐返回自己府中好好休息一晚了，次日早上醒來，吃過朝食之後，我就告別諸葛果，踏上返回羽林學院的路途了。

  漁網已經撒下，剩下的就是靜靜等候收網的時候了，接下來的日子，我又恢複了之前那麽規律的生活。

  隻是中途有次返回長安，從諸葛老大口中得知，諸葛複已經成功在洛陽城下找到了落腳之處，而且已經順利跟荀俁再次碰上麵了，荀俁表態定會覓一適當機會，執行諸葛老大的計劃。

  如此這般之後，為了穩妥起見，諸葛老大便沒有立刻派諸葛光去找諸葛複，隻是讓諸葛光保持每三個月一次的頻率，前去探訪諸葛複，期間也不許他逗留太久, 規定隻能逗留一晚, 當日到達，次日返回。

  隻是利用這種探訪, 確定諸葛複的狀態，以及看看荀俁那邊有什麽回音而已，對外就說諸葛複父子乃是行商，不過本小利薄, 僅夠糊口而已。

  父子兩人的行商路線, 一向就是關中和司隸兩邊走動，如今諸葛複漸漸年老受不了如此奔波，故此諸葛光子承父業，接過了整個攤子, 而諸葛複卻是習慣了司隸洛陽這邊的生活, 不想回老家，便在洛陽附近定居下來，順道也可以幫諸葛光留意一下行情, 多少指點一下他。

  經過諸葛老大如此安排之後，諸葛複就化為定樁，諸葛光則是遊樁，加上兩人真真正正乃是父子，可謂是毫無破綻可言了。

  隻要諸葛複一直保持現在的行動規律，當不會引來旁人懷疑，如此這般安排之後，諸葛複兩父子就更加安全了, 而牽連到荀俁的機會就更為降低。

  果然諸葛老大的智慧真的是深如大海, 每每讓人欽佩不已，而聯係此前種種, 我心中不由想起了從《孫子兵法》中讀到的《用間篇》：“孫子曰:凡興師十萬, 出征千裏，百姓之費, 公家之奉, 日費千金;內外騷動, 怠於道路, 不得操事者，七十萬家。相守數年, 以爭一日之勝，而愛爵祿百金, 不知敵之情者，不仁之至也，非人之將也，非主之佐也，非勝之主也。故明君賢將，所以動而勝人，成功出於眾者，先知也。先知者，不可取於鬼神, 不可象於事，不可驗於度, 必取於人，知敵之情者也。

  故用間有五:有因間，有內間, 有反間，有死間，有生間。五間俱起, 莫知其道，是謂神紀，人君之寶也。因間者，因其鄉人而用之。內間者，因其官人而用之。反間者，因其敵間而用之。死間者，為誑事於外，令吾間知之，而傳於敵間也。生間者，反報也。

  故三軍之事，莫親於間，賞莫厚於間，事莫密於間。非聖智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。微哉!微哉!無所不用間也。間事未發，而先聞者, 間與所告者皆死。

  凡軍之所欲擊, 城之所欲攻，人之所欲殺，必先知其守將，左右，謁者，門者，舍人之姓名，令吾間必索知之。

  必索敵人之間來間我者，因而利之，導而舍之，故反間可得而用也。因是而知之，故鄉間、內間可得而使也;因是而知之，故死間為誑事，可使告敵。因是而知之，故生間可使如期。五間之事，主必知之，知之必在於反間，故反間不可不厚也。

  昔殷之興也，伊摯在夏;周之興也，呂牙在殷。故惟明君賢將，能以上智為間者，必成大功。此兵之要，三軍之所恃而動也。”