如此的話，三拜裏麵有兩拜都是向漢室君主致敬的，也是開宗明義向書院裏麵的學生宣明了應該盡忠的對象了。

  三拜之後，也不搞後世的那些什麽領導講話，就由山長劉禪陛下誦讀四書中《大學》的一段，由“大學之道，在明明德；在親民，在止於至善。”讀至“此謂知本，此謂知之至也。”即可。

  這段是《大學》開篇之語，說明了讀書學習以修身為第一要義，然後詳細說了如何修身以及讀書學習的目的等，正是對在書院裏麵學習眾人的要求。

  山長誦讀完這段之後，可以就這段話說一些自己的體會（這段話的理解基本是沒有異議的了，所以由劉禪陛下來誦讀及談體會是斷然不會出錯的。），如果劉禪陛下不說也可以，直接跳過到下一個環節。

  之後就到祭酒諸葛老大出場了，按照我們的設想，諸葛老大出場就誦讀三到五句《論語》中的說話即可，而我們討論過之後，《論語》開首第一句“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”是固定誦讀的。

  因為這句話基本就是學習、交友、做人的基本要求，是最適合這群書院中學子的教條，之後的兩到四句《論語》中的說話，我們就不再為諸葛老大敲定了，讓他自行決定即可。

  等到諸葛老大誦讀完之後，也是可以談一下自己的體會，當然也可以不談，不談的話，就跳到最後一步了。

  最後就是由一名朝中大將誦讀《孫子兵法》首篇首句“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”，因為羽林書院怎麽說也是軍中教導之處，學生將來都是往軍隊發展的，這句話正好讓書院的學生明白到戰爭不是兒戲，是關乎生死存亡的大事。

  而我們討論之後認為現時朝中趙雲將軍最是適宜，一來資曆深厚，二來聲威赫赫，可以說是現時大漢軍中毋庸置疑的領軍人物。

  做完最後這個步驟之後，整個開學儀式就完成了，之後按照我們的構想，就是由一名先生當場開展講學，授課內容當然就是《三字經》了。

  至於劉禪陛下和諸葛老大、趙雲等人，就會退到屏風後麵處，如果有興趣的話可以旁聽一會，如果沒有興趣旁聽的話，就看劉禪陛下的行程怎麽安排了。

  至此的話，整個開學儀式就完結了，之後山長劉禪陛下和祭酒諸葛老大，就基本上不怎麽需要來書院這邊，隻在一些特殊日子來這邊參加活動即可。

  如果平時劉禪陛下或是諸葛老大有時間的話，也可以時不時來視察一下，剩下的時間，主要就是靠我這個羽林左監和下屬一班官吏來管理的了。

  開學儀式的流程基本商定之後，我們還推敲了數遍其中詳情，直到再沒有什麽問題要提出來解決之後，才由蔣琬拿紙筆記錄下來。

  所有事情都是要一步一步來做的，開學儀式的流程確定後，次日我們就組織那五十名羽林孤兒來彩排了。

  當然了，說是彩排，隻是讓他們這五十人熟悉一下怎麽進出才能有秩序，不致混亂起來擁擠在門口，那樣就會十分難堪了。

  排練了數十次，才讓全部人牢牢記住進入的次序，以及各自的坐席，確保五十人魚貫而入，不亂不吵，有條不紊地各自落座。

  做到這點，彩排才算是大功告成，之後隻要隔個兩三天排練一次，不讓他們忘記這個記憶就可以了。

  至於劉禪陛下和諸葛老大以及趙雲的講話，我可沒有找人來假裝他們講話的想法，因為這個事情，在這個年代可算是犯忌諱的，認真追究起來的話，可是僭越之罪啊。