漢興、漢興，果然是諸葛老大的夙願，真是無時無刻會忘記的，諸葛老大寫完這字後，還仔細打量起來這個沙盒了。

  不一會，諸葛老大就對我的這個創造表達了讚賞之意，然後就問我，這個沙盒寫完之後，要怎麽回複原狀。

  說真的，如果是一般人的話，用手輕拍沙盒或是直接上手抹平沙土就是了，不過我可不敢讓堂堂一國丞相做這種把玩沙土的事。

  幸好我對此也早有準備，回身從袋裏拿出一個東西，沒錯，就是沙扒了，其實也是一件沒有技術難度的事物。

  不外乎就是一塊木板鑽個洞，再安上一根木棒固定後，後世小孩子去海邊玩沙一般都會帶上這玩意，不過後世的一般都是有齒的，形象比較像豬八戒用的九齒釘耙，而我這個卻是平的。

  我拿著沙扒放到沙盒裏麵，然後隨意一推一拉，就將沙盒內的沙土處理妥當了，又變得平整如初了。

  諸葛老大看著我這樣搞了一通，就問我拿過沙扒端詳了一番，然後就再次拿起木棒，在沙盒裏麵寫上一個“仁”字。

  少頃，諸葛老大就自己用沙扒將沙盒裏麵的沙土平整好，看著自己一手將“仁”字抹去，諸葛老大似有感觸一般，就讓我留一套沙盒在丞相府。

  對於此事，我本來就是有這個意思的，如今諸葛老大親自提出，我自是無有不允，就將帶來的三套沙盒都拿過來，呈獻給諸葛老大了。

  諸葛老大點了點頭，就將這三個沙盒放到一旁，再拿起用雕版印刷術印出來的《三字經》仔細觀看起來。

  觀看良久之後，諸葛老大這才發言問我，這可是公琰的字，我略一思索，才記起公琰正是蔣琬的表字，便對諸葛老大說道，正是蔣公琰所寫。

  諸葛老大就說了一句，公琰多日未見，寫字又有進步了，難得難得，邊說著邊拿過其它幾本《三字經》翻看起來。

  都是同一雕版印刷出來的，字體都是一模一樣，隻不過印刷手段實在粗糙，就算我已經是挑選其中印刷得比較好的樣本拿來。

  不過墨色深淺依然是不能夠完全一樣的，雖則是如此，但是字體還是印刷的比較清晰的，完全無礙閱覽。

  諸葛老大翻看了一番，然後還拿起其中兩本《三字經》，翻開同一頁對比起來觀看，好一陣才點著頭表示讚許，然後問我，如此印刷，一塊雕版一日可以印出多少份。

  我心中大概估算了一下，就回答諸葛老大道，若是經驗熟練的印刷者，用料準備妥當的話，一日當可以印出三百到五百份左右。

  諸葛老大估計也是有點被震驚到了，好一會才繼續問道，如此的話，就是說若是人手充足，此書一日之內便可印出數百本？

  嗯，這確是事實，我就答道，正是如此，聽我打得如此篤定，諸葛老大也不覺微微一愣神，實在是有點顛覆現實啊。

  這個時代的書籍，靠的就是抄寫，一個人要怎麽才能一天之內抄寫出數百本書啊，這可不單是要命的事情，關鍵是豁出命來也辦不到啊。

  這就是人手作業和機械作業的最大差距了，後世的工業時代，甚至能將某些產品幹到手工作坊完全無法競爭的價格上來。

  故此後世的華夏，工業化已經是深入每一個環節，手工匠人才基本沒有了安身之處，以往那些什麽銅匠、鐵匠才慢慢消失了。

  諸葛老大就算是這個時代的神人，初次見識這種算是低端工業時代的產物，也難免有點被震驚到，畢竟這應該算是劃時代的東西了。

  雖然原理可以說是沒有多高深的地方，但是這種理念和想法，卻是很多人花一輩子時間也沒有辦法想出來的。