除了為父複仇而殺人會被官府有意忽略，特別是自己的父親被冤殺或錯殺的話，整個社會都會給予同情，並對其為父複仇的種種舉動作出諒解外。

  古代社會還對一種情況下殺人給予了最大的寬容，那就是通奸者被人發現的時候，如果捉奸之人殺死通奸男女，古代律法都會給出較為寬大的處理，這在《大清律例》對捉奸者殺人的種種情況下該如何判決的記載就可以知道。

  《大清律例·刑律·人命之一》規定：“凡妻妾與人奸通，而[本夫]於奸所，親獲奸夫奸婦，登時殺死者，勿論。若隻殺死奸夫者，奸婦依[和奸]律斷罪，當官嫁賣，身價入官。或調戲未成奸，或雖成奸已就拘執，或非奸所捕獲，皆不得拘此律。”

  也就是說丈夫撞破自己妻妾與奸夫通奸，當場殺死奸夫**是沒有罪的，但是這種無罪的適用條件還是比較嚴苛的，必須同時具備三個條件，一是丈夫本人動手，二是在通奸場所抓住人，三是當場殺死，三個條件都滿足，丈夫無罪，還有一個比較特殊的條件，那就是奸夫沒被官府人員抓獲，當然了，除非丈夫找官府人員來捉奸，不然這種情況是很難出現的。

  《大清律例·刑律·人命之一》又載：“奸夫已離奸所，本夫登時逐至門外，殺之者，照不應重律，杖八十。”

  這就是說奸夫也不是傻的，看到丈夫來了，他肯定會跑，如果腿腳快讓他跑出了通奸場所，理論上丈夫已經不具備無罪殺人的權利的，但考慮到丈夫此時仍很激動，很可能會追出去，如果丈夫追上奸夫，並將其殺死，那就是從輕發落，打屁股八十下。

  《大清律例·刑律·人命之一》還載：“若於奸所獲奸夫，非登時而殺，並依夜無故入人家，已就拘執而擅殺，律杖一百，徒三年。”

  這條的使用情形大概是：丈夫撞破奸情，把奸夫捆了起來，沒有立刻殺死，也沒有送到官府，過段時間後感覺憋屈，一怒之下，把奸夫殺了，這種情況就跟通奸沒多大關係了，因為丈夫有了冷靜的時間，律法製定者將此等同為大半夜有人跑到你家，你把他抓了起來，然後擅自處死，這是特殊殺人，刑罰也不算重，打屁股一百下，坐三年牢。

  《大清律例·刑律·人命之一》另載：“凡本夫及有服親屬殺奸之案，如奸所獲奸，忿激即時毆斃者，以登時論；若非奸所而捕毆致斃，及雖在奸所而非即時毆斃，或捆毆致斃者俱以非登時論。本夫本婦之伯叔兄弟及有服親屬皆許捉奸，如有登時殺死奸夫及奸婦者，並依夜無故入人家，已就拘執而擅殺律，杖一百，徒三年，傷者勿論。非登時而殺，依擅殺罪人律，擬絞監候，若捕獲奸夫，或因他故致斃者，仍以謀故論，如犯奸有據，奸夫逞凶拒捕，雖非登時，俱依罪人拒捕科斷。”

  也就是說，除丈夫外，丈夫和奸婦五服內的親屬均可參與捉奸，如果當場殺死奸夫，刑罰跟丈夫“非登時”殺死奸夫一樣，打一百下屁股外加三年牢飯，如果是“非登時”殺死奸夫，那就是擅殺罪人，判處絞監候。

  絞監候就是絞立決的反義詞，判刑後不立即行刑，而是監禁到秋審、朝審再次判決後處理，而秋審、朝審的結果又分情實、緩決、可矜、留養承祀四種，情實的執行絞刑，剩下三種看命，有可能繼續監禁，有可能減等發落，也有可能枷責釋放，反正不可能完好無損地釋放。