東吳與蜀漢之間最大的區別就在於此，蜀漢雖然是三國之中最為弱小的，不過秉承的卻是西漢建立時的建國理念，君主王霸道雜之，體恤草根平民，任用寒門，努力壓製世家大族，是典型君主專權的封建國家，所以就算當年劉備發動夷陵之戰，朝中重臣多有勸諫之語，諸葛亮也隻是中立，沒有明確反對而已，但是一旦劉備拿定了主意，整個國家上下還是十分配合其發動這場滅國之戰的。

  反觀東吳，國內世家豪族林立，就算孫策當年領兵入主江東區域，地方豪族多有不服，孫策亦不吝殺伐，大肆誅戮世家之人，使得東吳士民十分抗拒孫策的統治，及後孫策於二十五歲的盛年，帶親兵出外打獵，竟然被所謂的“許貢三門客”在樹林裏麵埋伏刺殺，被重傷麵頰，最後因傷而亡，隻能在臨死前傳位於當時年齡上最為適合的孫權，並讓自己的義兄弟周瑜輔助孫權。

  孫策之死，其中內情頗深，首先是孫策出獵，乃是領著自己府中親兵而去，何以“許貢三門客”能夠得知消息並恰好在孫策打獵的地方出現。

  其次是孫策就算馬快，但是一同出行的親兵沒有一百也有五十，若然落後五個甚至十個馬位還可以說得過去，但是為什麽這些親兵會等到“許貢三門客”與孫策戰鬥一番後才趕到，之後將孫策救回府中救治，而“許貢三門客”就全部擊殺了，無一活口，試問數十人圍攻三個人（按《三國演義》裏麵說的，其中一人還被孫策射傷失去戰鬥力了，就是說其實是數十人圍攻兩個人），真的沒有辦法生擒其中一個，以逼問是何方人馬嗎？

  最後是江東四姓，就是顧、陸、朱、張四個大世族，在孫策統治東吳的時期，備受打壓，但是換上孫權統治後，卻是有不少族人出將入相，慢慢重新興旺起來。

  其中最為明顯的就是陸遜所在的陸家了，陸家本來與孫策有毀家滅族之仇，這事要從孫策還是袁術麾下的時候說起，當時袁術軍隊缺糧，向當時任職為廬江太守的陸康（陸遜的叔祖父）借糧，陸康是一名忠於漢室的官員，認為袁術擁兵自重不聽朝廷命令乃是叛逆，於是不答允借糧食給袁術。

  袁術於是大怒，派遣孫策率兵攻打廬江，孫策領兵猛攻廬江，但是陸康為官有方，頗得民心，城中軍民上下都願意配合陸康守城，如此就算被譽為“霸王再世”的孫策，也是圍攻了廬江足足兩年，這才攻陷了廬江城，擒獲了陸康，而陸氏族人，經此一戰及城破後孫策所領軍隊的泄憤，足足死了一半有多，陸康也在被俘後一個多月就死了。

  此戰之後，陸氏一族就與孫策結下了不解的冤仇，說是有滅族之仇也不為過，按照古代的宗族觀念，陸氏一族與孫氏一族應該會變成世仇的了，除非孫策為一方君主後，折節向陸氏一族賠罪，這才有和解的希望，不過以孫策那種豪烈的性格，此舉絕對是沒有可能了。

  之後的事情也確是如此，孫策就算統治了江東一帶，陸氏一族也沒有一名族人出任孫策手下的官員，而在孫策死後，孫權也沒有就當年之事向陸氏一族作過交待，但是陸氏一族最出色的陸遜，卻投效了孫權，一路升遷，成為了東吳的都督，總管東吳軍事。

  按照後世一下偵探小說關於謀殺的一個最大共識——在死者死亡之後最大的得利者，就是殺死死者的最大嫌疑人，以這個說法分析，孫權與江東世族在孫策被殺的這件事上，要說完全沒有貓膩肯定是說不過去的，關鍵隻是他們在此件事中參與的程度大小而已，究竟是全程策劃，還是適逢其會，隻在關鍵處作出一些布置罷了。