我不禁心中暗笑，這時代的尊卑觀念還真是根深蒂固啊，不過想想也是難怪，畢竟廚子這個行當，在古代“三教九流”中都沒有入內。

  “三教九流”中無論“上九流”、“中九流”還是“下九流”裏麵，都沒有單列出廚子這個職業，隻能算是不入流或者算作“走卒”裏麵的一種。

  中華上下五千年曆史，算得上是眾人皆知的廚師，殺子取肉以悅齊桓公的易牙算一個，為文惠君即魏惠王表演解牛絕技，然後被莊子記下來，名傳千古的庖丁算半個。

  因為按照《莊子》裏麵的記載，庖丁隻是將牛肢解後分割妥當而已，並沒有收拾和烹調牛肉的記錄，嚴格來說庖丁隻是做了屠夫的工作，並沒有幹廚師的工作。

  而且按照庖丁的話來說，他是由於不知道殺了多少隻牛，熟能生巧，才能達至如此“技進乎道”的境界，而他到達殺牛之技的巔峰，隻用了短短三年時間，然後不知道多少年後，技能就進化成規則，也就是“道”了。

  以此推論，庖丁應該不是一個廚師了，因為身為一個廚師的話，三年期間能殺多少牛？所以個人還是比較傾向庖丁其實是一個屠夫，那樣才能說得通吧。

  隻不過《莊子》裏麵稱呼這個解牛之人為“庖丁”，所以後人也一直認為這個人是一個廚師，不然的話，個人還是覺得叫屠丁適合一點。

  不過既然身為當事人的莊子，在這場宴會裏麵的說話，《莊子》是如此記載的，個人也隻能勉強承認了，因此才有半個的說法。

  由此可見，廚師在古代的地位確實是低，因此就難怪馬兌對我招一個廚子進入書房這種重要地方有所疑問了。

  不過我這樣做自然有我的道理，於是我便對馬兌說道：“吾自想出鐵鍋此物事後，便對一些食材之烹製有了新的想法，欲借此廚子之手驗證一番。

  然一幹烹製方法尚還粗疏，吾不欲外人耳聞，汝可明白？”

  這個時代，知識是如此的珍貴，隨意探究別人的學問和技能，隨時會引來殺身之禍，甚至成為世仇亦有可能。

  曆史上最出名及令人咋舌不已的“因詩殺人”一事就最說明問題了。“因詩殺人”說的是唐代詩人宋之問，有一個外甥叫劉希夷，劉希夷詩才不錯，有一次寫了一首《代悲白頭翁》的詩歌，拿來給宋之問品鑒，希望宋之問給點意見。

  宋之問細讀全詩，覺得確實好詩，尤其詩中“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”一句，宋之問尤其喜愛，認為一定會成為千古名句。

  之後發生的事就駭人聽聞了，宋之問在知道劉希夷這首詩並沒有給其他人看過後，便苦苦哀求，希望劉希夷將這首詩轉讓給他，當成是宋之問自己寫的。

  劉希夷可能礙於甥舅情分，當時不好拒絕，便答應了，不過最後劉希夷終是不舍如此佳句，便反悔沒有將這首詩轉讓給宋之問。

  而宋之問為了謀奪這首好詩，竟然以他事為由，將劉希夷騙至家中，然後讓家奴用土袋將外甥劉希夷活活壓死，成功將這首詩據為己有。

  這件事，不知道怎麽傳揚了出去，所以就出現了一件怪事，就是“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”如此千古名句，既出現於《全唐詩》卷八十二收錄的劉希夷《代悲白頭翁》一詩中，又出現於卷五十一的宋之問《有所思》一詩中。

  試想一下，為了一首詩，舅舅都能向外甥下毒手，如今我這樣說，馬兌為了表示自己並無窺探之心，就說道：“小人多言了，家主有事盡管吩咐便是，小人自會一一辦到。”