董允的信中說的是兩天後到我這裏商量婚禮諸事，這麽說就是後天了，這樣的話，我應該趁著今天和明天還有時間，先著人去準備納采所用的禮物了。

  正好馬兌也在，我便向馬兌問道：“馬兌，汝可知曉，納采所需之一應諸物，可在何處購置？”

  馬兌想了一想，隨後答複我道：“家主，納采所需準備之諸物，吾盡皆知曉在何處購得，而且一些商家吾亦甚為熟悉。”

  我一聽馬兌這樣說，頓時放下心了，跟著說道：“如此甚好，明日汝出府一趟，帶人去各商家置辦納采所需諸物罷。”

  “諾。”馬兌應了一聲，卻沒有告退而去，而是扭扭捏捏站在那裏，似是還有說話，不知道該不該向我說。

  我頓時有點好奇，這種情況可是很少出現的，於是我便向馬兌問道：“馬兌，汝還有何話，欲要言說？”

  馬兌立即回答道：“家主，納采所需物事，吾皆可以代為置辦，隻是其中有一物，需家主親自置辦為宜。”

  哦，還有此事，我隨即繼續問道：“究竟是何物，需吾親自置辦？”

  “乃是大雁，此是寓意夫妻‘情摯’之物，向來是由提親之男方親自獵取，最為合禮。”

  嗯，我好像以前也聽過此事，說的是母雁失去公雁，或公雁失去母雁，再不會去另尋新偶，所以古人認為大雁是代表夫妻“情摯”的動物，正是納采最佳之禮物。

  而且大雁每年冬季時候都從北方飛往南方過冬，年年如是，古人認為其“不失信而知守節”，這些習性都充滿了人們對美好婚姻中夫妻信守承諾共偕白首、妻子貞潔守節等的寓意。

  所以。自周代開始，古人便用大雁作為締結婚盟的禮物，是為了衷心希望締結婚盟的夫妻，未來能像大雁一樣，對另一半不離不棄。

  這樣想的話，大雁這種意義非凡的禮物，由男方親自取得方顯誠意，也是十分合理啊，不過，我這個後世來的人，隨即有了一點想法。

  那就是大雁這種動物，畢竟不是馬、牛、羊、雞、狗、豬這些常見的動物，是要出城上山狩獵，才有可能獵到的，那麽萬一要是獵不到怎麽辦？難道這個婚就結不成了？

  抱著這個疑問，我便向馬兌問道：“馬兌，汝可知道成都附近，何處可以獵到大雁？大雁吾今日便有用，汝可有辦法確保吾一定取得一雙大雁？”

  馬兌聽我如此問，便回道：“家主，容小人細稟。”說完，馬兌走近我麵前說了一番說話，聽完馬兌的陳述，我頓時大惑得解。

  原來，這個時候的大雁，已經基本沒人真的去獵回來的了，因為實在太寄望運氣，萬一獵不到，豈不是很耽誤事。

  所以，大雁的取得，已經逐漸變為一門生意，而聽馬兌所言，成都城外北麵的一座山上，便有一戶做這種生意的人家。

  這戶人家乃是姓雁，相傳祖上善射雁，故有此姓，現今當家的，馬兌卻不知道其名字，隻是聞說去照顧生意的人，都喚其“雁七”，究竟是排行第七，還是為了應驗“七夕節”牛郎織女的愛情故事而取這個名字就不得而知了。

  我聽了，頓時有點好奇，便繼續向馬兌問道：“如此一門生意，究竟是如何維持？為何沒有旁人效法。”

  “家主，聞說大雁並不易養，曾有不少人效法此雁家養雁，卻都不成活，最終隻能無奈放棄，想必此雁家祖上應有秘法，方能養活大雁，源源不斷出賣。

  而且，小人亦聽聞旁人言說，此雁七頗有頭腦，大雁隻賣五百枚五銖錢，而且會探問大雁最後會送往何家，然後便至該家以二百枚五銖錢購回。

  如此，一隻大雁，在雁家，按旁人估計，應能存活三到五年，獲利應當不少了。”