我找到魏延，隻是草草說了幾句，並不談及軍情，然後互道了一聲珍重，便道別了。

  跟著我就尋著蕫闕，讓其幫忙找來馬坤、馬巽二人，等二人一到，我便匆匆帶著他們兩個來到諸葛老大帳前，自己則入帳向諸葛老大道：“老師，學生之事已了，特帶同兩名可靠親兵來老師帳前候命，未知老師可有吩咐？”

  正所謂“有事弟子服其勞”，我難得拜了這個舉世無雙的老師，若不好好表現，豈不是蠢死了，傻子才會真照諸葛老大的說話去做，跟朋友敘舊去，然後等老師呼喚。正解當然是像劉天王那句“今時今日咁嘅服務態度係唔夠嘅”的話一樣，主動上門，詢問老師是否有需要幫忙的地方，這樣老師才會感到你的誠意，就更願意關照你了。

  隻聽諸葛老大淡淡地說道：“如此亦好，汝且帶其入內，助吾帳內之人收拾行裝，好讓吾等盡快起行。”

  待帳內的東西收拾妥當，諸葛老大便領著我和蕫闕，率領自己所部的一千餘兵馬離開這個山頭，往諸葛老大的藏軍之所而去。

  諸葛亮這邊在忙著挖坑蹲草叢，那邊司馬懿已經匯合了司馬師率領的後軍，領軍往街亭這個藏著諸葛亮這種最強王者的草叢而來。

  司馬懿並沒如前次一樣，驅大軍急行軍趕來街亭，而是按照正常行軍之態往街亭開拔。等到了距街亭地界三十餘裏處，已是諸葛亮到達街亭之日的下午了，待再行了數裏路，司馬懿看了看天色，便知已是申時過半，於是其便令大軍停止行進，擇一形勝之地安營立寨，依例埋鍋做飯、宿營歇息。

  大軍忙於安營之時，司馬懿、司馬師、司馬昭三父子便於帳內敘話。司馬師之前也聽了司馬懿之論，雖覺父親言之有理，但跟著父親行了兩日軍，心中不禁存有疑惑，於是便趁著此時向司馬懿問道：“父親，孩兒有一事不明，未知父親可否為孩兒解惑？”

  “子元盡管言來，為父自當為汝詳解。”

  “父親前番對孩兒之說話，孩兒聽後甚覺有理，然孩兒卻是不解，何故父親不率大軍急行往襲街亭，殺馬謖一個措手不及，如此豈不更添勝算？”

  “子元、子尚，汝二人需謹記，行事之目標固然重要，而行事之方法亦是不可或缺。

  猶如孔子所言‘質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。’一樣，行事之目標便是質，行事之方法乃是文，行事隻論目標不言方法，便會顯得粗野，容易讓人察覺，若行事隻言方法不論目標，則會顯得浮誇，漫無邊際。

  此兩者，事皆難成也，唯有既論目標亦言方法，才能事成有望。

  為父此戰，目標有二，一為勝，二為敗。

  勝者無須贅言，隻要諸葛亮不至，吾十五萬軍合圍馬謖小兒，自能破寨擒下此小兒，吾軍至多折損三成左右。

  敗者，便須好好謀劃一番矣。若吾如前番一般，全軍不惜體力急行，恐有《孫子兵法》軍爭篇上所雲‘五十裏而爭利，則蹶上將軍’之險，屆時諸葛亮若重施馬謖小兒之故技，欺吾軍久為疲累之師，則吾軍即便盡數折損，恐亦隻能折損諸葛亮其軍十之一二。

  若是如此，諸葛亮之勢必大盛，及後如為父圖謀起複，進言魏主再戰諸葛亮，豈非自食苦果，此智者不為。

  是故為父此次行軍依法，力保吾軍之狀態萬全，若攻街亭之時遇上諸葛亮，亦有與其硬拚之力，務求吾軍即便盡折，亦要使諸葛亮大軍傷筋動骨，以慘勝收場。

  以便為父日後起複，為魏主挽救危局增添勝機，此是為父騰飛之機，亦是汝二人晉身之資。

  如此，汝二人可明白？”

  “父親高明，孩兒明白。”