看來瀚雄與火伯真是有緣啊，不僅被他抓去挑水。如今還挑選了火伯當年住過的洞府，得到了他留下的成套飛劍法寶器，這也是難得的寶物啊。

  等金榕師叔走後，幾人不約而同都在想一個問題——大家各得前人所贈。將來有一天他們也要離開時，又能給後來人留下什麽禮物呢？

  大俊說道：“小路的洞府中有前輩留下的美酒，我回磨劍峰拿幾個碗過來，今天大家便慶祝一番。”

  當晚四人一狗就聚在寶玉的洞府中飲酒。將那壇中美酒喝了一半。酒極其醇香，還有舒活筋骨的靈效，眾人差不多都喝得快醉了。小天晃晃悠悠幾乎站不穩了，這才各歸洞府休息。

  寶玉的洞府中有兩間靜室與一間偏廳，當然變讓小天今後也留在這裏修煉。而大俊則厚著臉皮要住在小俊的洞府裏，卻被瀚雄拉到自己那邊去了。第二天早上，大俊又領著幾位師弟參觀了武夫丘主峰各處。

  在祖師殿下方有一片開闊的廣場，廣場邊的山石有幾處被磨平，上麵鑿刻著各種紋路圖案，各有一名弟子凝神定坐在這些摩崖石刻前。一麵石刻前隻坐了一個人，看樣子正在參悟什麽玄通，別人也不好打擾。

  大俊介紹道：“這些石刻，皆帶有禦神之念，武夫丘的秘傳傳承便在其中。沿著主峰的這一圈，共有幾十幅石刻，我們可以找沒人占的地方仔細看看。”

  離開這片廣場沿環繞主峰的道路前行，樹木掩映之間，又見山崖上有一幅幅磨摩刻，皆有弟子定坐於摩刻之前。轉到山峰另一側，在一片比手指還細的竹林後麵，他們見到了三幅並排的摩崖石刻，每幅相隔大約五丈有餘，此地無人，大家便上前仔細觀瞧。

  第一幅石刻圖案勾畫得很簡練，竟是兩支軍陣在戰場上廝殺的情景，圖案中帶著神念信息，展開元神才能感應與接受。此神念並非是一位高人當麵發出，而是留在這石刻上的，此等神通手段，至少要有七境以上修為才能施展。

  這些石刻都是當年武夫大將軍所留，當初凝聚禦神之念的法力，在這五百年來應該早就耗盡了。但由於武夫丘上傳承不絕，曆代高人不斷施法凝聚其中，使這神念信息清晰長存，不僅能供後人感悟，且融入了曆代高人的心得精華。

  寶玉站在石壁前凝神感應那神念，其中的信息不僅是戰陣廝殺的場麵，也包含指揮軍陣作戰的種種謀略與心得。武夫丘大將軍輔佐開國之群鹽兆平定巴原，立下戰功無數，他將自己操演與指揮作戰所總結的兵法，用禦神之念凝聚於這麵石刻中傳於後人。

  寶玉又走到另外兩麵石刻前凝神感應。第二麵石刻上的圖案是一座軍營，而神念中講述的是安營、養軍、行軍、調軍、分兵、合兵、勵兵之法。第三麵石刻上的圖案是一支車隊，神念信息中包含後勤輜重的征集、囤放、補給，不同的交通條件與軍陣規模所需人力物力。

  難怪這裏沒有武夫丘弟子定坐參悟，因為其禦神之念與秘法修煉無關，涉及到戰略的布置、戰術的指揮、戰場的變化、開戰與休戰的選擇、後方的準備等等，一般人根本用不上。小俊卻說道：“這個地方，我必須好好參悟一番。”

  大俊有些意外的看了小俊一眼道：“這裏很少有人來，這上麵的神念也不像神通法訣般玄妙難解。以你的修為將其解讀清晰，自可回到洞府中細細參詳，倒不必天天坐在此地。每次觸動這石壁上的神念，其中蘊含的法力就會消耗些許，雖很微弱，但到了一定程度，也需要尊長再行施法補充、使其保持清晰不散。”

  寶玉和瀚雄倒沒說什麽，他們清楚小俊的身份，巴室國的未來國君，必然會對這三麵石刻感興趣的。武夫大將軍留下這樣的禦神之念，或許就是讓少務這樣的傳人修習的。想當年的北刀氏，應該也在此參悟過。

  ……

  當天夜裏，在山中逛了一圈的寶玉正閉目端坐。他並沒有呆在洞府後麵的靜室裏中，因為此時沒有修煉任何秘法，就是舒展元神感應著武夫丘主峰上的氣息，坐在院中的那株冷劍杉下。

  他挑選的這座洞府，已經快五十年沒人住了，雖然每年都會有山中弟子來打掃庭院，但那樹上落下的特異劍葉卻沒有被取走。沉入池中的就一直留在池底，而落在地上的特異劍葉也被揀起放入池中，竟已積攢了百餘枚之多。

  那茂盛的樹冠中，嫩綠的新葉已長出，而青灰色的老葉仍未落盡。顯然今年此庭院還沒人打掃過，當寶玉入住之後，也不會再有別人來打掃。一陣清風吹過，又有片片杉葉落下。

  寶玉感應得非常清晰，樹上還有二十多枚帶著金屬光澤的特異劍葉，這種葉子會生長十幾年，看來大多年限還沒到，而剛剛有一枚恰好飄落在自己的發絲上。

  這滿樹滿地的劍葉，其實都是一種天材地寶。但這種天材地寶沒有太大的價值，想將物性煉化精純很不容易、煉器時損毀的可能性也極大，就算煉成法器也沒有太大的威力。而在武夫丘上，它是讓弟子平常練手用的，因為劍葉很多，不怕損毀。

  同一棵樹上的特異劍葉、生機物性相通，可以祭煉為成套的法器，不僅可用來修習禦劍、煉劍之術，還可用於施展劍陣之術。瀚雄的洞府中，便有當年三長老留下的一套劍陣法器。寶玉對此很感興趣，他也想將剛剛領悟的劍陣之術在此地習練純熟。

  假如換一種情況，他可以把瀚雄那套劍陣法器借來修煉，但現在到不必了，他的石頭蛋也可以演化劍陣。

  寶玉的煉器計劃，假如有他人知曉，恐會驚得下巴都要掉下來，因為他要將八十一枚石頭蛋合煉為一器，這幾乎是不可能成功的事情。但也沒人告訴過他，這麽做不可能成功，寶玉一直在嚐試，如今已合煉了十二枚。

  寶玉自己有感覺，每多合煉一枚石頭蛋，難度幾乎是成倍的增加。原本他還有把握再合煉幾枚，但前段時間閉關演化各種妙法，便暫且把此事放下了。如今回頭看，他幸虧沒有著急那麽做。

  寶玉新煉化的石頭蛋帶著劍意鋒芒，幻化光影會呈現出飛劍的模樣，這是他突破五境後，賦予法寶前所未有的靈性妙用。但石頭蛋本身畢竟不是飛劍，隻是被寶玉賦予那曾感應到的劍意鋒芒。

  假如將原本就帶著劍意鋒芒天材地寶，融合入石頭蛋中煉器，那麽就會得到一種全新的法器，本身便真正具備飛劍的神通妙用。

  其實武夫丘上用特異的劍葉祭煉成套的劍陣法器，其思路與寶玉煉化石頭蛋是類似的，由一棵樹上結出的劍葉以合器之法煉製而成。一枚特異劍葉煉成的飛劍威力不大，但合煉成成套的劍陣法器之後，則可彌補這個弱點。

  寶玉首先要做的，就是將每一枚石頭蛋都與一枚特異劍葉融煉成新的天材地寶。他的獸牙神器裏還有六十九枚已將物性煉化純淨、但尚未合煉成器的石頭蛋。他可以將六十九枚特異劍葉的物性也煉化純淨，再分別與那些石頭蛋融煉一體，使這種煉器材質本身就有飛劍的妙用。

  但他一次都不能失敗，因為身邊隻有這些石頭蛋，失敗一次便少一枚。寶玉感覺這些都不是大問題，真正難辦的是那已將十二枚石頭蛋合煉為一的法器。

  那麽他也要將十二枚特異劍葉煉化純淨，然後與石頭蛋法器融煉一體，必須一次成功不能出絲毫差錯，否則他的石頭蛋法寶也就毀了。寶玉如今已可以做到，但尚無絕對能成功的把握，所以他還要繼續修煉。

  寶玉煉器有一個習慣或者說特點。除了那次在太昊遺跡中借助外力煉化神器，其他的時候。他都會將煉器之法的每個細節都體會清晰，知道自己要修煉到什麽程度才能成功，沒有絕對的把握便不去勉強嚐試。假如沒有意外的驚擾，他一旦動手便不會損毀。

  寶玉要將八十一枚特異劍葉融煉到八十一枚石頭蛋中，其中十二枚一次成器，另外六十九枚等到將來再分步合煉為器。這個想法太驚人了，但既然登上武夫丘，不就是來學藝的嘛！接下來的這段日子，他就先從一枚枚熔煉那六十九枚尚是天材地寶的石頭蛋開始幹。

  突破五境之後，他能清晰的感應到天地萬物的氣息。參悟其物性紋理的變化，才能做到這一步。寶玉於元神中默默地模擬煉器的過程，感應恰好落在肩上的那枚特異劍葉，推算出各種可能的變化，在自己的煉器經驗以及修為法力的基礎上，得出能否成功的結論。

  以寶玉的修為，當然還沒有傳說中的推演大神通。但他這麽做也是一種推演，或者說在自然地模擬，借助自己的煉器經曆。

  恰在這時。趴在院中另一側的小天站了起來，晃著尾巴輕輕叫了兩聲。寶玉一揮手，院門便無聲無息的打開了，他起身笑道：“小俊師兄。你果然來了，要不然我也明天也準備去找你的。”

  小俊悄聲道：“小路師弟，我們進去吧。”

  小天仍留在院中，寶玉和小俊走進了洞府。關上門來到後麵的靜室。寶玉一彈指，牆壁上嵌的一枚武夫美石發出了柔和的光線，照亮了靜室中簡單的陳設。他指了指石榻上的草墊道：“少務公子，坐下說話吧。”

  小俊微微一怔，苦笑道：“你還是叫我小俊吧。”

  寶玉早就知道小俊會來，因為他畢竟是巴室國的公子少務，在武夫丘上苦修三年有餘、如今終於登上了主峰，這便是國君後廩讓他來此的任務。其實就算少務上不了主峰，這三年的磨礪，同樣也是後廩的目的。以少務的身份，在別處不可能擁有這番人生經曆。

  少務登上主峰了，可是他還沒有見到劍煞先生，看來國君另有密托尚未完成。寶玉是武夫丘上唯一知道這些秘密的人，所以少務有事必然會來找他商量。況且如今兩人的關係，也與上山前已大不一樣。

  小俊坐下說道：“我們昨天登上主峰時，四位長老都現身了，卻沒有見到劍煞前輩。”

  寶玉沉吟道：“劍煞前輩乃當世高人，神龍見首不見尾。大俊師兄兩年前就已是正傳弟子，至今沒有見過宗主的真容。……據說弟子突破四境之後，隻要宗主在山中，賜器儀式都會由他親自主持。

  可我們的情況不一樣，本就以修士的身份上山，且在登上主峰之前便已突破了四境。武夫丘信守本門規矩，並不疑忌我們是否來此偷師學藝，在我們立誓遵守門規之後，便與其他弟子一樣看待，這已經很難得。

  其實你要見到劍煞前輩也不難，隻表明自己的身份與來意，劍煞前輩若在山中，就一定會見你的。若他不在山中，幾位長老也會設法聯絡傳訊，所以你也不必擔心。”

  小俊仍然苦笑道：“我確實可以那麽做，就擔心劍煞前輩此刻不在山中，那樣一來，我的身份便提前泄露了。父君曾叮囑，一旦說出自己的身份，就要立刻離開武夫丘，在他的安排下歸國。若消息在我下山之前傳開，歸國路上或許會遭遇意外。”

  寶玉問道：“不知國君是怎樣安排的，你將在何時離開呢？按他的要求、也按我的推算，你最遲要在今年夏末下山。”他已受封為彭鏗氏大人，也算是巴室國中的貴族了，按照禮儀，稱呼後廩為國君而非國主也許更合適。

  小俊低頭道：“我很擔憂與掛念父君，不想等到那麽晚，仲夏時節便打算離開。”

  寶玉：“那你還可以再留三個月。”

  小俊：“其實我何時離開，要看父君的安排。若非您為我父君延壽續命，去年冬至你上山之時，我就該下山了。是您帶來的消息讓我留在此地，也是您指點我登上了主峰、並突破了四境修為。當初您告訴我，何時回國，父君會再派秘使通知並接應。”

  寶玉：“我隻是轉述國君之言，至於他會派哪位秘使、怎麽接應，我則半點都不清楚。”

  小俊：“開春之後，山中弟子便有輪流下山的機會，父君會派人在紅錦城約定的地方與我聯絡。……假如我得到確切的指示，便得走了。”

  他的心情很複雜，既想早點下山歸國，畢竟已經三年多沒見到父親了，而且是在後廩已時日無多的情況下。但另一方麵，他很清楚後廩讓自己來目的是什麽，恐不僅是拜見劍煞先生。武夫大將軍留在主峰的摩崖石刻，其中有很多東西，就是後廩讓他來學的。

  巴室國中並不缺一位禦劍高手，少務身為將來的國君，也沒必要自己上陣鬥法。那些摩崖石刻中，其他弟子並不是太感興趣或下功夫去鑽研的禦神之念，對少務卻有非常重要的、幾乎是不可取代的價值，他要抓緊時間去學。

  小俊今天就是來找寶玉商量，他最多能在山中呆多長時間、何時去見劍煞、怎樣才能見到劍煞。其實有些事情與寶玉也商量不出結果，但少務憋在心裏太久了，總得找個人說說，而寶玉是他唯一能說這件事的人。

  兩人又聊起了今天在山中見到的那些摩崖石刻，這就是武夫丘獨特的傳承方式。小俊今天還詳細打聽了，也找了不少師兄攀談，了解到更多的詳情。

  那些摩崖石刻上的禦神之念，最多的是講解與傳授劍術，其修煉的根基就是將武丁功修煉到極致之境。但並不是所有弟子都能領悟與解讀清晰，每麵石刻上所留的禦神之念對弟子的境界要求也不同。

  普通人察覺不出那石刻的異常，天生靈覺特別敏銳者，若站在石刻前定神觀察，可能會感到一陣陣恍惚，初境修士的情況也差不多。若是修為達到二境，已可感應外物，從而能夠接受到某些石刻上的禦神之念，在某種朦朧不真切的狀態下體會清晰。

  剛剛登上主峰的正傳弟子，絕大多數並非修士，但他們都將武丁功修煉到了極致之境，也能凝神入定感應外物，其神識敏銳不亞於二境九轉圓滿修士。在那些摩崖石刻前感應禦神之念，於元神中解悟並受其指引，便有可能邁入初境得以修煉。

  在這種情況下，他們的初境與二境修煉已有根基，隻要功夫用足便可層層精進。若是與哪位尊長投緣、經常向其請教，將來便可拜其為師。另有一種情況，某些人在做雜役弟子期間就被尊長看中了。待其登上主峰之後，某位尊長便會專門指點、引其邁入初境得以修煉，那麽這位尊長就是其師尊。

  這是武夫丘上拜師的兩種情況。禦劍與煉劍之術弟子平日可自行修煉，而劍陣與劍符之術，則要由師尊單獨傳授。偏偏寶玉與小俊哪種情況都不是，小俊還打聽了像他這樣的，若想拜師怎麽辦？