延豐卻有些不滿的瞟了寶玉和延剛一眼，指點同門師弟應是他的事情，似乎不太樂意寶玉這樣逞能多管閑事。這時眾人又發出一聲驚呼，因為岩壁上鑿出的深洞之中，已露出了武夫石的石殼。

  小灑姑娘又驚又喜的問道“小路先生，這石殼很大，沒辦法取出來。”

  寶玉將手中的劍胚還給瀚雄道“你沒必要把石殼取出來，直接將它敲開，取出其中的武夫美石就行了。”

  小灑姑娘原本已累了，但此刻見到石殼又振奮了精神。這個洞已深入石壁六尺多，她又施法敲開了一尺厚更堅硬的石殼，終於取出了一枚璀璨奪目的武夫石。這塊武夫美石有天鵝蛋大小、色澤淡碧如琉璃般透明，是品質最純淨的那一種。

  武夫石不僅本身就是一種能單獨煉器的天材地寶，如果煉器手法更為高明，它還可以融入到別的材質中，祭煉出神通妙用更多更強的法器，但需要的就這是這種最純淨的武夫美石。

  這一塊武夫石相當珍貴難得，假如拿到紅棉城中出售，其價值絕不低於昨天在商鋪裏看見的那柄法器長劍！實際上這等品質的天材地寶，很少在商鋪中公開出售，通常都是在修士圈子內部交換或交易了，有的是人想要。

  小灑姑娘已經接近神氣耗盡了，卻異常開心，將美石捧在手中不住摩挲，喜愛地不得了。年輕姑娘家本就喜歡這種純淨美麗的東西，更別說它是一種珍貴難得的天材地寶了。玩賞了半天，小灑姑娘才突然意識到什麽，有些不好意思地對寶玉道“小路先生，這塊武夫美石是您找到的，不應我一人獨有，我們該怎麽分呢？”

  寶玉看著她，笑道“我隻是指了個地方，事先還不能確定有沒有。從頭到尾都是你親手開鑿，直至發現美石並將之取出，此物當然就是你的。我若是自己想采取，又何必讓你來費事？”

  小灑姑娘感謝再三，很不好意思的將這塊武夫美石收了起來。又有人問道“小路先生，您是否發現還有別的地方也蘊藏著武夫石，也給我們指一下唄？”

  寶玉苦笑道“我在這一帶轉了大半天，並無別的發現。當初開采石礦者，其中肯定有修為遠超於我的高人，能找到的美石早就被采走了，這隻是一處難以察覺的疏漏而已。我碰巧發現了一絲礦脈斷續痕跡，也不敢肯定裏麵有沒有武夫石，這是小灑姑娘的運氣好！”

  仍有人央求寶玉道“您再走走看看嘛，萬一還能有所發現，就給我們也指一下唄。”

  寶玉仍然苦笑道“我並不是來尋找武夫美石的，這隻是碰巧有所發現，所以才指給了小灑姑娘。這是可遇不可求之事，又怎能強求於他人呢？”

  瀚雄亦大聲道“這麽珍貴的武夫美石，小路先生又不是欠你們的！他若有心尋找，不會自己采取嗎？想尋造化便自尋造化，不要強求小路先生了。”

  眾人這才不再多言，但心中仍難免也有些嘀咕——瀚雄自己倒是得了一場大造化，才會說這種便宜話，故意討好小路先生呢！

  但他說的也對，小路先生起初也不能確定這裏真有武夫美石。小灑身為一名四境八轉高手，手持師傳法器，差一點就累得神氣耗盡了，這才采出了美石。假如小路先生真地隨便再指一個地方，說可能有又可能沒有，別人也未必有那個本事采出來，說不定累趴了亦無所獲。

  而延豐仍端著高人的架子沉吟道“以我的修為，神識亦不能穿透那麽厚的岩層。我看小路先生應善察地脈走向，或許也修過特殊的感應秘法；而那璞石劍胚，定有特殊的靈性妙用，能幫助人感應到武夫石的物性氣息。”

  寶玉點頭道“你說的不錯，我的神識感應尚不能穿透這麽厚的岩層，這主要碰運氣的事。剛才那些原因，兼而有之。”

  寶玉並沒有否認延豐的判斷，而延豐微微頷首，露出一副“果然如我所料”的高深表情。他人反倒不好再追問什麽了，因為這些涉及到具體的神通秘法，往往都是由師尊傳授弟子的。但大家也都意識到，那柄劍胚在找尋武夫石時有很大的幫助，如果能借來用就好了，可這種要求也是無法開口

  寶玉方才說借，瀚雄也就借了，但別人就不一樣了。誰能將這種可認主卻又尚未認主的寶物輕易借給他人呢，更何況是以其物用靈性去施展一種特殊的感應神通。別人也不會這種神通秘法啊，若是胡亂施法嚐試，就算不是故意的，萬一不小心將其認主了又該怎麽辦？

  ……

  延豐說的沒錯，寶玉事先的確不敢肯定那裏就蘊藏著武夫美石，他隻是順著山勢以及地脈走向，感應到某種斷續的痕跡，便告訴了小灑。再以瀚雄的劍胚為引，他才確定了礦脈中斷後的準確方位，便讓小灑試著鑿開。

  鑿入幾尺深之後，寶玉的神識便能穿透岩層感應到武夫石殼，又一次以劍胚為引，便確定石殼中有武夫美石的氣息。這算是哪一門秘法神通呢？寶玉也說不清，因為沒人教過他，是他自己領悟出來的。

  想當初在花海村附近，他以一枚石頭蛋為引，激發其物性感應周圍山野，沿著溪澗走上深山，用了一個多月的時間，找到了物性完全相同的另外八十枚天材地寶。而那劍胚就是武夫石誕生之前的本源之物，用此秘法，亦可感應武夫石的礦脈走向以及是否有蘊藏。

  ……

  折騰了這一下午，眼看天色又近黃昏，眾人進山的目的，主要就是找尋那賣劍的老者所說之處。如今地方已經找到了，卻沒有再發現璞石，小灑姑娘雖意外得到了一枚武夫美石，但眾人再想找到也很不容易。

  若說進入蠻荒深山行遊曆練，那麽他們已身處其中，接下來又該幹什麽呢？眾人此刻不再問延豐，卻都看向寶玉。寶玉說道“在山中尋幽靜處修煉，這裏就是非常好的地方，我走過很多山野亦未曾多見，更何況還有現成的洞府靜室。

  諸位若還想找尋更多的機緣，采取天材地寶或諸般特產靈藥，都可以在附近一帶試試。但注意不要走得太遠、在穀壑中走得太深，若修為不足可能會有凶險。更須注意不要向上爬得太高，那些有積雪的峰頂很危險，不僅雪層會崩落，疏脆的岩層也可能會突然崩塌。”

  小灑姑娘也說道“我今天實在有些累，需要定坐休息數日涵養恢複神氣。這裏是個好地方，也多謝小路先生所賜機緣。我想就在此洞府中閉關一段時日，將我的法器空桑樹煉化至第九葉，以早日完成師門之命。”

  大家商量一番，決定就將這片山壁當成一個臨時駐地，各尋靜室在此修煉，平日可在附近一帶的山野中尋找各種機緣。但須注意不要走太遠，發生什麽意外情況則及時發出信號示警，眾人可相互接應支援。

  眾人同時約定，就在這裏停留十日，十天後繼續結伴而行，不必再回紅錦城，向東穿行荒野直接到達武夫丘下，時間上也綽綽有餘。

  至於屆時誰來領路，當然是小路先生。這名號可不能白叫，就由他來尋找山間小路吧——這當然是一句玩笑。其實是因為寶玉善察地脈走向，那便更擅於在山野中尋找道路。經過短短兩天兩夜的接觸，大家親眼見爭了所發生的這些事，寶玉已完全令眾人信服、隱然已成為大家真正的引領者。

  寶玉並非刻意如此，更沒有端出什麽高人的作派來，但他的見識非凡，總能指出那些就在眼前、可偏偏眾人都看不到的機緣。更難得的是，他的一切表現又那麽自然，言行舉止並無什麽特異之處，可回頭細細琢磨品味，卻又令人不得不驚歎。

  比如在紅錦城集市中發生的事，看見一件器物，他買不起或者不需要，自己沒買倒也很正常。但那劍胚卻是眾人都不認識的、特殊的寶物，那賣山貨的老者所要的價格乍看很貴，但實際上其的價值遠遠超出了老者的要價。

  假如換一個人看見這等寶物，恐隻會不動聲色地將之買下來，假如沒有錢便會去設法弄錢或借錢。就算暫時買不了，他也不會告訴別人尤其是那賣劍的老漢那究竟是什麽東西，或許還會私下攀談套話，問清楚老者在何處采得的璞石，然後悄然跑進山中尋找。

  不必多問，世上很多人恐怕都會如此選擇，而這麽做也談不上有什麽錯。假如錯過了這種好事，很多人也會在心中抱憾不已，恨不能時光倒流，讓老天爺給他機會重新再來一次呢！

  而寶玉卻不一樣，認為自己不需要便沒買，用了三天功夫卻沒有去套老者的話，隻是研究那劍胚究竟是何物？等他終於研究明白了，卻什麽都沒多做。看見瀚雄想買一把合適自己的寶劍時，寶玉想起了這件東西，便指引他去買劍胚。

  不僅是買東西，他還告訴了在場的人——那劍胚有何妙處，就連賣劍的老者都聽見了。假如換做普通的器物，寶玉這麽做也完全正常；可麵對那樣一種寶物，他仍做得如此自然，就非同尋常了！

  這看上去很自然的言行，假如換一個人也能做到嗎？恐怕很難、很難，與寶玉相比仿佛就差了那麽一點點。但就這麽一點點，便是天差地別。

  至於第二天，寶玉又指引小灑姑娘采得一枚武夫美石，眾人對此已經不覺得太過驚訝了，隻是對小灑非常羨慕、對寶玉平添一分敬仰與期待。他這等舉止，很有一種行走人間、指引世人的高人風範。

  也隻有傳說中的那等高人，才會做出這等事情。可寶玉就是大家身邊的少年，並沒有展現出任何超過四境修為的神通。但假如有一天，有人說他是一位行走人間的當世高人，人們恐也不會覺得難以置信。

  瀚雄對寶玉佩服得是五體投地，甚至說這番遠行最大的收獲，就是結交了小路先生這樣的朋友，在這世上他最服的人首先是他爹，其次就是小路先生了！

  瀚雄的誇讚多少有討好的成份，但也完全是發自真心。可他還不太了解寶玉，寶玉做這些事情毫無刻意，自己覺得很正常也很自然，指點瀚雄買下那柄劍胚，與指點他去買集市中別的東西，心境並無區別。

  寶玉的人生最初的記憶，便是山爺在石屋中點亮了一盞燈。那樣使用火麻油、陶碟和草莖，世間就會出現一種叫“燈”的東西。後來他又知道，砍下大樹架在斷崖兩端，世間就會出現一種叫“橋”的東西。

  燈和橋出現的方式，自古就是世間存在的，但需要人們發現並了解其玄妙，如此才能擁有那燈光與通途。

  後來他踏上修行之道，也沒有人教他秘法，就是一種自悟，宛如山野中那些自感成靈的妖精，隻是機緣或有不同。對他而言，那條登天之徑，自古就在那裏，便是超脫逍遙的本源大道，等待人們去探索印證。在他的心目中，將層層境界的修煉稱之為修行。

  他離開蠻荒後，接觸最久、所遇修為最高者便是倉頡先生。他又見證了倉頡的宏願——留文字傳承於世間。這不僅是一種傳承，而是教會世人掌握文明傳承之道，如點亮一盞又一盞的燈、架設一座又一座的橋。

  所以對寶玉而言，告訴瀚雄在哪裏可以買到最合適的劍，而那柄劍胚又是怎樣一種東西、可以如何祭煉，不過是相當於告訴他——如何以火麻油、陶碟、草莖點亮燈。

  看似寶玉本人什麽都沒得到，瀚雄買下了劍胚、小灑采取了美石，但他自己清楚，這些事情的發生，便是他所尋找的大收獲。

  他在集市上見到了從未見過的武夫美石以及石殼，又了解到世上有武夫璞石這種東西，竟擁有那樣的特性、還被他感悟出來了。他也清楚了白溪英家曾經收藏的那柄碧玉短劍是以何物煉製、北刀氏大將軍的刀又是以什麽材質打造？

  來到此地看見前人開采武夫石的礦脈遺跡，寶玉想起便是倉頡所說“天地間萬事萬物皆有其紋理”。這句簡單的話其涵義太深邃了，寶玉這一路都在不斷的感悟中，也不斷有新的收獲與發現。

  在跟隨倉頡前輩行遊的日子裏，倉頡曾以各種不同的方式講解天地間萬事萬物的紋理，並以符文模擬、帶著神念演示，其中也包括了山川地脈的走向。倉頡是在教候岡，但也沒回避寶玉，又似是在對世上所有人講解。

  寶玉今天發現了礦脈中斷後又有連續的痕跡，便指點小灑去開鑿，果然采出了武夫美石。這對於他來說，是遠比得到了武夫美石更難求的大收獲！

  接下來的幾天，寶玉便在山中沿礦脈一帶行走，天地山川仿佛於周身移換著角度與風景，他放開元神雙眼似閉非閉，就在感受天地間的種種紋理脈絡。至於哪裏會有璞石、是否仍蘊藏著武夫美石，並不是寶玉刻意關心的問題，因為那些隻是地脈紋理的一部分。

  剛開始的幾天，總有人悄悄跟在寶玉身後不遠處，多少也是想揀便宜。假如這位小路先生再有所發現，順手給他們指一下，弄不好也是大機緣。可是他們漸漸發現，寶玉並沒有在尋找任何東西，隻是以一種出神的狀態於天地間漫步，展開的元神感應卻時常被眾人所驚擾。

  後來寶玉便勸大家不要再跟著自己了，該幹嘛幹嘛去，有這功夫還不如自尋機緣或者去閉關修煉。瀚雄也站出來勸那幾人不要打擾小路先生的修煉，他其實也很想陪同寶玉一起在山中遊曆，但既然寶玉說了那樣的話，便不好意思也跟著了。

  夜間回來休息時，寶玉曾建議瀚雄，就在此地祭煉劍胚使其認主。瀚雄已有三境九轉修為，雖還不能煉製法器，但打造寶器卻是可以的。尋一洞府閉關，哪怕將劍胚先祭煉成下品寶器，也能杜絕他人的窺探之心。

  瀚雄卻嘿嘿笑著搖頭，說此物太珍貴了，他沒打算自己擁有。寶玉問他為何會這樣想，這位膀大腰圓的年輕人又眨著眼睛說道“您不是說了嘛，這中璞石最怕跟錯了人，在修為越高者的手中能發揮的作用就越大。家父的修為比我高多了，我打算拿回去向我爹獻寶！”

  原來瀚雄是想將劍胚帶回去孝敬他爹，讓這寶物認其父為主，寶玉也就有沒多說什麽了。

  小灑姑娘這幾天就在那石室中一直沒再露麵，估計正在閉關煉器呢。空桑是一種靈木，其物性非常特別，而其宗門煉枝峰，聽名字便知擅長某種煉器之道。

  煉枝峰的曆代高人在山中培育空桑木，並取其物性最純正的枝條煉化成一種天材地寶。每當有弟子突破四境修為、可出山行走之時，都會得到兩支。　　　　。