第00027章 夜談
作者:遁龍      更新:2020-09-21 08:17      字數:2159
  不得不說,方便麵實在是一種非常神奇的食物,跨越了兩個發展軌跡不盡相同的世界,仍可以看到它的身影,雖然已經不再姓康,味道卻千篇一律,絲毫沒有值得期待的地方。

  杜唯選了一個色澤飽滿的西紅柿,洗淨去皮,切成小丁。熱鍋涼油,下蔥蒜末爆香,加入西紅柿丁炒至出紅油,倒入開水煮沸,加一勺老幹娘,一勺陳醋,一勺生抽,一勺白糖,依次下入焯好的青菜和油料包,打入荷包蛋,煮兩到三分鍾,加入煮好過水的方便麵,出鍋。

  人在餓的時候,吃什麽都特別香甜,尤其西紅柿的酸香味,十分誘人。

  杜唯迫不及待地盛了一碗,正打算大塊朵頤,一道妖嬈的身影出現在空曠的食堂裏。

  伊莎蓓爾?林,那個混血女孩。

  “我是聞著香味過來的,沒有打擾到你吧?”她羞赧地笑道,看上去很靦腆,帶著東方女孩特有的溫柔和含蓄,如果不是那一頭深棕的秀發和藍寶石一樣的眼睛,沒有人會認為她是一個有著四分之三高加索血統的外國人。

  她來自古柔佛,在地球上被稱做馬來西亞,古代的時候也叫昆侖。

  美女總是能讓人心情愉悅,杜唯也一樣。

  他前世找過很多女人,不過由於身份比較特殊,絕大多數都隻是逢場作戲,各取所需,從沒正式地談過一場戀愛。

  當然,他現在也沒做好接受一段感情的準備,不過,這並不妨礙他欣賞美好的事物。

  “我煮了很多,要不要一起吃點?”杜唯熱情地發出邀請。

  伊莎蓓爾下意識就想拒絕,不過鼻子裏不時傳來的香氣,充滿了魔鬼一般的誘惑,讓她不忍挪動步伐。

  事實上,她也是出來覓食的。

  這段時間以來的訓練實在太辛苦了,為了取得一個比較亮眼的成績,各人都在奮發。長時間高強度的學習,對體力的消耗是十分巨大的,餓肚子也就在所難免。

  隻是,偶像學院並不供應夜宵,想吃東西,就隻能自己想辦法。伊莎蓓爾本來是想去另一名參加比賽的女選手那裏淘一些零食和餅幹之類的果腹,沒想到路過食堂區域的時候,被一陣誘人的香氣勾引到了這裏。

  她猶豫了一下,說道:“謝謝!如果這不會給你帶來困擾的話。”

  杜唯麻利地從櫥櫃裏取出碗筷,幫她盛好,點上一點香油,夾入一個荷包蛋,很紳士地端到她麵前,微笑著說道:“隻是一碗簡單的泡麵而已,費不了多少時間,希望能合你的口味。”

  “華夏真是一個非常友好的國家。”伊莎蓓爾有些失落,又有些神往。“在我的國家,人們都不希望去打攪別人。每個人都仿佛活在堅硬的殼子裏,害怕被別人觸碰,也害怕去觸碰別人。久而久之,就變得特別冷漠。自從來了這裏,我才真切地感受到生活的美好和純淨。”

  “謝謝!”杜唯幫自己也盛了一碗,美美地喝了口湯,道:“人不能選擇來處,但可以選擇去往什麽樣的地方。窮則獨善其身,達則兼濟天下。在你沒能力改變現狀的時候,不妨努力讓自己的生活過得好一點,等以後有資本有能力的時候,再去幫助自己的國家。”

  “窮則獨善其身,達則兼濟天下。”伊莎蓓爾把這句話反複咀嚼了好幾遍,深深被其中所富含的哲理折服。

  “華夏的先賢真是太偉大了,他們是一群真正富有大智慧的人。我真後悔大學的時候去了不列顛,在那裏除了古板的教條和看似民主卻無處不在的種族歧視,就剩下赤|裸|裸的資本掠奪。我應該來這裏,應該早一點接觸華夏的文化,這才是人類文明真正的瑰寶。”

  “華夏民族形成並不是單獨的一個民族形成的,從遠古時代以來,各諸侯國就犬牙交錯的比鄰而居,互相往來,排除各自之間關於習俗、語言、文化等方麵的差異,而是趨向於走同一文化認同,在這個過程中逐漸融合,形成了一個統一民族的雛形,我們後人稱呼它為諸夏。”杜唯侃侃而談;“正因為這種兼容並蓄的文化傳統,所以華夏一直是一個極具包容性的國家。我們倡導和平,反對戰爭和暴力,尊重生命的厚重,熱愛並努力生活,希望全世界的人民能聯起手來,同心同德,攜手互助,一起打造一個安全穩定的地星。這個世界有太多美好的東西,我們不希望它被某些野心家和既得利益者們毀掉。”

  “很難想象,華夏這樣擁有巨量人口的大國,在飛速發展的過程中,沒有仰仗別人的施舍救濟,沒有通過任何的戰爭和掠奪,白手起家,靠著自己的艱苦奮鬥,吃苦耐勞,以開放的態度擁抱世界,接納世界,完成和平崛起,成為全世界經濟和政治舞台的中央,它所代表的意義是非凡的。不得不說,這是一個偉大的國家。”伊莎蓓爾的目光中充滿了憧憬。“什麽時候我們柔佛才能和華夏一樣,找到屬於我們自己的改革和發展之路。最起碼每年餓死的人可以盡量少一些。”

  “一定會找到的......”杜唯放下筷子,神情鄭重地說道:“我們國家也是經過一代又一代人的努力,才有今天的局麵。天道酬勤,你們隻是欠缺了一點運氣。”

  “天道酬勤,商道酬信,學道酬苦,業道酬精,人道酬誠。”伊莎蓓爾感歎道:“華夏先哲隨便的一句話,便是人生至理,這樣的文化真讓人羨慕。”

  杜唯笑了笑道:“這種事要辯證的去看,先哲的話也不一定都是對的。時代在發展,人的思想也在不斷發生改變,有些話並不適用於現在。”

  “比如......”他繼續說道:“孔夫子也曾經說過‘唯女子與小人為,難養也!近之則不孫,遠之則怨。’意思是女子與小人,他們都很難培養自己的浩然正氣,難養身、心、性、命,所以與之相處要有遠近分寸,太近了容易失禮,壞了規矩;過於遠離,又容易招致怨恨,而不利於學問的傳承......”