<b></b>當‘金毒灼魂’的消息，傳播到長安方圓五百裏的範圍內時，作為‘事發地群眾’的長安百姓，已經得到了關於這個說法的第一手資料。

  ——前秦神女，大名鼎鼎的日者，以女性受封侯爵的鳴雌亭侯許負，在長安城公開表示沒有人比我更懂鬼神！

  一時之間，整個長安都陷入心緒若狂之中！

  實在是這件事的最終結論，對漢室百姓的影響太過重大了···

  都不用交換意見，長安百姓就已經自發的、默契的總結出了三個至關重要的問題。

  一既然金毒對亡魂有影響，那對活著的人，會不會也有類似的‘毒害’作用？

  二如果金毒對亡魂的影響，果真如當今夢中的高皇帝那樣，被折磨到奄奄一息的地步，那究竟該怎麽做，才能緩解先祖的痛苦？

  緊接著的第三個問題，則與第二個問題息息相關既然金毒灼魂，那以金為陪葬品顯然就行不通了；那為了在地府過得更好，應該把陪葬黃金，改成陪葬別的什麽呢？

  準確的說，第三個問題的內在邏輯是這地府，究竟以什麽作為錢幣！

  在過去，漢人在‘侍死如奉生’的思想背景下，想當然的就將‘人間’貴重的黃金，理解為在‘地府’也同樣貴重。

  現在，以金作為後輩給先祖的‘生活費’，顯然已經被證偽；這樣一來，漢室百姓就極其迫切的想要知道要先給父祖寄點錢財過去，究竟應該怎麽辦？

  第一個問題，幾乎是任何時代，華夏百姓麵對新事物時的本能反應了——甭管這玩意兒多好用，先弄清楚對身體有沒有害再說。

  而第二、第三個問題，才是漢室百姓在得知‘金毒灼魂’這個說法後，真正所在乎的。

  至於原因，其實也很簡單劉弘以皇帝的身份，拉著太祖高皇帝的虎皮，無疑是徹底坐實了‘金毒灼魂’這個說法的真實性。

  而這就意味著漢人家庭已經去世，且墓葬中有金器作為陪葬的先輩，已經在地府，忍受了多年‘金毒灼魂’的痛苦！

  偏偏導致這些亡魂在地府‘久經苦痛’的，又正是那些自詡為孝子賢孫的後輩，極其‘愚蠢’的將金子，親手放入了先祖的墓葬之內。

  ——即便這種做法，大都是先祖生前的要求，也屬於整個社會風氣所提倡的‘美德’，那些以金作為先祖陪葬的後輩晚生，也根本無法原諒自己。

  所以，三觀受到顛覆的漢室百姓，迫切的需要有人給他們指出明路，以彌補自己的過失，以免將來死去之後，在陰曹地府被先祖唾罵斥責。

  除此之外，還有一個在後世人看來無關緊要，在漢人看來卻十分嚴重的問題，迫切需要得到答案。

  ——既然地府根本不以黃金作為‘錢幣’，那是不是就意味著，那些被風光大葬、墓穴塞滿黃金的亡魂，到了地府就變成了一無所有的窮人？

  也就是說後人都以為已經給先祖‘寄了足夠多的錢’，結果地府根本就不認這些錢不說，這筆財富反倒成為了折磨先祖亡魂的惡魔？

  如果真是這樣，那漢室天下，很有可能迎來一次極其嚴重，影響極其惡劣的社會秩序崩潰！

  作為華夏兩千年封建曆史上，唯一一個把‘百善孝為先’作為政策，而非口號的政權，漢人對個人道德的最後底線，便是孝道！

  在過去數十年當中，幾乎每一個漢人也都已此要求自己；哪怕是山賊匪盜，也基本保留著‘孝順父母’的最後良知。

  準確的來說漢室兩千二百餘萬百姓民，幾乎沒有一個人，願意承認自己是‘不孝’的。

  可是在‘金毒灼魂’的說法出現之後，這兩千二百餘萬自詡為‘孝子賢孫’的漢室百姓，幾乎一瞬間，就變成了兩千兩百萬個不孝子徒！

  ——往先祖的墓穴放金子，導致先祖的亡魂遭受灼燒之苦，甚至還‘一毛錢都沒有寄給先祖的亡魂享用’···

  如果這個說法得到官方的承認，那理論上，整個漢室天下的每一個漢人，幾乎是有一個算一個，統統都要因‘死後當以發覆麵，無顏麵對列祖列宗’，而羞愧自盡！

  就算真的有那麽幾個沒有‘迫害’過先祖的例外，也隻會是那些窮的連一點黃金，都沒能塞進先祖墓葬裏的窮苦之人。

  這樣的‘高標準’，在漢室隻有一個群體滿足條件。

  ——因漢室‘分家別戶’‘一夫五口為一戶’的政治規則而分家，又因庶出或非長子的原因，沒能繼承家中土地、財產，為了生計隻能鋌而走險，在刀口舔血的遊俠眾！

  而實際上，即便是窮的隻剩膽魄的遊俠，也很少有不在先祖墳墓中陪葬金器的例子。

  ——仗義每多屠狗輩，負心總是讀書人。

  農戶厚葬先祖，或許是為了擔心被戳脊梁骨；官員厚葬先輩，大都是為了愛惜羽毛。

  遊俠這種有活力的民間社會組織，則出於見識、學識等當麵的短缺，以及對仁義道德的重視，反倒尤其看重道德素養。

  遊俠們普遍奉從的核心觀念，可是仗義！

  可曾聽說過那個官員，在上任之後，說自己要做一個‘仗義’的官員？

  不嚴謹的說整個漢室，就屬這些文化水平幾近於無、又極具原則的遊俠重，屬於由衷的仁孝。

  也就是說，一但權威人士說一句‘沒錯，你們確實導致了你們的先祖在地府受苦，還沒有錢花’，那整個漢室，無論是從土裏刨食的百姓，亦或是在刀口舔血的遊俠，都會在‘社會性死亡’的範疇之內。

  而這種社會性死亡現象的嚴重程度，隨著社會階級的上升，而會顯得愈發明顯。

  很簡單的道理大家都給先祖陪葬了金子沒錯，但總有個量多量少吧？

  而誰陪葬的金子多、誰陪葬的金子少，答案顯然不言而喻身份地位越高的人，就越有能力，也越顧忌社會輿論，而陪葬更多的黃金製品。

  如果說過去，漢室奉行‘誰給先祖陪葬的金子多，誰就更孝順’，那麽現在，從某種程度上來說，可以簡單的代換成誰陪葬的金子多，誰的罪孽就越深重！

  真要說起來，要真有誰要因為‘給先祖陪葬了黃金’而羞愧自盡，那首當其衝的，就是漢天子！

  ——漢室的厚葬之風，從來都不是民間的自發行為，而是曆代天子以身作則，王公貴族、達官顯赫有樣學樣，百姓受迫於輿論，以及對輿論的盲信，方一步步成為整個時代，乃至於整個華夏民族源遠流長的‘風俗’。

  這，也是劉弘一句‘白頭翁’，就能讓漢室百姓如此輕易地接受‘金毒灼魂’這個說法的原因——如果一個處理不好，劉弘自己就首先要遭重！

  在淳樸的漢人看來，天子必然不會說謊；而在精明的官僚、貴族看來，天子也不可能莫名其妙的編造出一個無利可圖，反倒可能動搖其自身地位的謊言。

  這樣一來，等候在長安城內的鳴雌侯府前，希望能見到許負的人員組成，也就很明顯了。

  ——除了朝中那些位居高位，能直接和當今劉弘搭上話，或是有門道打聽出劉弘‘官方解釋’的高官之外，長安方圓百裏範圍內，幾乎所有有頭有臉的人物，都出現在了鳴雌侯府外！

  ···············

  “母親，府外車馬雲集，街道都有些塞堵了呢！”

  侯府正堂，一個年近四十的老嫗跪坐於香爐邊，手持一塊銅製八卦牌，嘴上不住的低吟著晦澀難懂的咒語。

  那微微眯起的雙眼，則不時望向正劈啪作響的香爐之內，那塊正被灼燒著的龜甲。

  聽聞青年快步跑進正堂，又語帶喜悅的匯報府外的狀況，老嫗眉角微不可見的一皺。

  過了好一會兒，老嫗才輕顫著開口，稍出一口氣，便有些無奈的望向堂下，依舊喜色無以自掩的青年。

  “不過幾家權貴登門，便叫賢婿忘了府中禮數？”

  “如此說來，登門的幾位，當真為貴客吧？”

  似乎是還沒從‘冥想’亦或是‘念咒語’的狀態中完全脫離出來，老嫗的音色，淡雅間隱隱帶著一絲暗啞。

  聽聞老嫗之言，青年麵色頓然一滯，稍走上前，等看清香爐內正被灼燒的龜甲之後，青年便趕忙跪了下來。

  “兒失禮，萬望大人贖罪···”

  須得一提的是與後世專門稱呼達官貴人，以及比自己身份更為顯赫的人不同，‘大人’這個稱呼，普遍出現在子女對父親的稱呼之上。

  而老嫗一介女身，卻被女婿以‘大人’稱呼，無疑將一個極具漢室特色的事實，展露在了所有人麵前。

  ——這戶人家的戶主，正是這位老嫗。

  也隻有成為戶主的女性，才能在家中享有‘主君’地位，以及子女恭敬的‘大人’之稱。

  見女婿撲通一聲就跪倒在地，目光中卻明顯帶著一絲不服氣，老嫗幾欲脫口而出的斥責，終是化作一聲長歎···

  “唉，家門不幸啊···”

  遊俠這個群體，在秦漢之時，還並沒有演化為‘有活力的社會組織’——此時的遊俠，普遍自詡為‘俠客’。

  既然是俠客，那推崇的價值觀，自然也就是見怪不怪的那幾條了什麽劫富濟貧啊~快意恩仇啊~

  什麽持槍淩弱啊~違法亂紀啊···

  這樣一個矛盾的群體，在漢室得到的社會待遇也同樣十分矛盾。

  在戰時，遊俠群體普遍都會自發的參軍入伍，報效國家。

  曆史上的景帝一朝，吳楚之亂爆發，景帝劉啟拜中尉周亞夫為太尉，領軍出函穀，鎮壓吳楚叛亂。

  在大軍走出關中，開往睢陽戰場的路上，周亞夫在經過洛陽的時候，得到了一個人的效忠。

  此人名為劇孟，在太史公的《史記》中，被列入了《遊俠列傳》。

  隻此一點，就能說明劇孟的人設一個遊俠。

  一個出名到足以載入史冊的遊俠。

  而劇孟之所以這麽出名，除了整個洛陽城的地下勢力，都曾被劇孟統一之外，最主要的一個原因，正式周亞夫對劇孟的評價。

  周亞夫率軍經過洛陽，劇孟作為遊俠，自然是打算參軍入伍，博取武勳。

  而對於劇孟的投靠，堂堂太尉周亞夫，居然說出了這樣一句話得劇孟，勝得十萬雄兵！

  從這一點就不難看出漢室對於遊俠這個群體，在某種特定情況下，還是十分看重的。

  比如上陣殺敵，去送人頭的時候···

  咳咳。

  而民間對於遊俠的感官，則呈現明顯的兩極分化著名如季布這樣的‘豪傑’，會得到百姓的擁戴；但街頭巷尾的流氓地痞，百姓則大都唯恐避之不及。

  而老嫗之所以對眼前這位儀表堂堂，眉宇間更是隱隱帶有肅殺之氣的女婿不滿，也正是因為這個女婿至今為止，也依舊是‘任俠’的身份···

  “罷了罷了···”

  “能護一時，便護一時吧···”

  苦澀的歎一口氣，老嫗便緩緩從香爐邊起身，走到了上手的位置端坐下來。

  “登門之客，皆按規矩辦若欲相麵，老身一歲隻相十人；今歲已相者八。”

  “其餘二卦，一相千金！”

  麵不改色的為自己今年最後的兩卦貼上價簽，老婦便低下頭，將方才從香爐中取出的龜甲放在案幾上，眉頭隱隱皺了起來。

  “近龍則凶，近水則吉···”

  麵色陰沉的搖了搖頭，老嫗便稍正了正身，暗自呢喃起來。

  “待小兒誕，便送去洛陽吧···”

  “唉···”

  見老嫗麵色略有些不愉，堂下的青年雖心有疑惑，卻也是沒敢多問。

  正當青年要退下時，堂外傳來一陣喜悅的歡呼聲。

  “主君，主君！”

  “少君誕一男，母子安康！”

  沒等呼喊的婢女走進堂內，青年便著急忙慌的站了起來，向著後院飛奔而去。

  “吾有兒矣！郭氏有後矣！”

  看著青年激動地跑向後院，老嫗卻是一副古井無波之色，再度望向那枚雜亂破碎的龜甲。

  “凶煞之命，非貴人相助不能解···”

  “嗯···”

  “便喚解吧。”

  “郭解，郭解···”

  “倒甚是悅耳···”

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