他敢琢磨著拿江蘇的生員，來刷自己的政績，得皇帝的青睞，主要還是因為他覺得江蘇的生員們，沒啥造反的空間。

  像是別的省份，真的是挺怕得罪了生員，以至於讀書人去和造反的人合流了。

  到時候，那可就出大麻煩了。

  江蘇就不必擔心這個問題。

  揚州這邊，多半是要造一造反的。

  比如那些鹽工，但一來可以吸納一部分去海州那邊；再者造反也成不得大事，真要翻了殺一殺，也簡單。

  現在劉鈺搞的改革這麽大，淮南鹽戶改革一完成，江蘇最容易、最可能造反、受災荒影響最大的蘇北、淮南地區也就沒啥造反的空間了。

  朝廷又不怕秀才造反。

  朝廷怕的是有人造反，讀書人參與其中。

  然而江蘇這個樣，又靠海在炮艦射程內、又沒有了運河的要挾、又即將解決蘇北鹽戶群體，又每年往南洋瘋狂移民，又解決了淮河水患，剩下那點活不下去的人造反也成不了氣候。

  既如此，何不進行一些改革？

  至少，這分齋教育可以搞起來。

  這也算是林敏的一些政治抱負吧，他對明末的一些反思，還是想當認同的。

  否則他也不會在朝中支持鹽政改革，並且改革的方向還是王夫之的銷售市場化那一套方案。

  而且生員問題確實已經是個大麻煩了。

  大順又不是蠻夷，去搞一些極端的打壓，甚至動刀子。生員們依舊延續著明晚期時候的狀態，在地方上勢力極大。

  也是應該適當減少一些有特權的生員數量。

  隻有減少，在生員內部搞出來分化，才會使得那些真正有特權的生員，站在朝廷這邊，而不是去代表地方勢力。

  否則所有生員都有特權，升又升不上去，那肯定在地方上拉幫結派，破靴成林，使得地方上被處處掣肘。

  這一次也正好恩威並用，這一次搞卷堂文，就先把這些生員羞辱一番。

  他內心已有了一個基本的雛形，又和幕僚們商議了一番，幕僚們對林敏的想法，基本上表示不怎麽認同。

  “老爺想要搞分齋教學，難度不少。”

  “我等出於好奇，也曾試著去學過那些實學道理。天文地理、算數物理，很多東西，需得自小學國公所謂的通識教育，日後方可繼續往下學。”

  “而學了之後，一不能科舉、二不能做官。或為小吏、或為雇員、或做翻譯、或為測繪會計之類。”

  “每月所得，不甚太多。這也隻對那些窮人子弟有吸引力。但凡家裏有些錢財的，還都是希望學一些正經學問、書經文章。”

  “比如興國公要在淮南，與那些墾荒公司辦農業學校，專門為了將來概念棉種、糧種。”

  “正所謂，君子不器。這些行業，實在是賤業，君子所不齒。”

  “而就算有些許人覺得培育糧種、棉種不是君子行賤業，但若能進學為生員的年紀，也要進二十了。到時候分齋去學，一來恐怕晚了；二來還要從頭開始學實學的通識、道理，如何及得上那些自小就為了‘中午管一頓飯、學會解幾何題目賞二斤肉’那樣的賤人實學學出來的人？”

  說到這，幕僚也不得不承認一些事。

  實學，或者說雜學，被劉鈺這二十年搞得已經相當複雜。即便說從六七歲開始學起，真的能學明白，也得下極大的功夫。而且很多純粹是熬人的手段，比如無休止的解算術題目、背誦一些稀奇古怪的通識，論要下的功夫，這的不啻於自小熟讀經書。

  幕僚的意思就是說，真到了童生試之後，再於官學搞分齋教育，實在是來不及了。

  可要是，那些學雜學、實學的，也能通過分科考試，得到生員身份，隻怕不隻是江蘇，而是全國的生員都要罷考抗議的。

  朝廷已經有個武德宮學那些亂七八糟的東西了，現在連生員都可以通過這些亂七八糟的學問考取了，那你大順不想當這個天子，我們找別人來當。

  然後，幕僚又道：“如果，自小就開辦一些夾雜實學的課堂……這考秀才、考舉人、中進士，難道也要考這些實學學問？若不考，誰人肯學？”

  “是以，就算官學搞分齋教育，入學年輕的十七八、年長的四五十，竟要他們再去和那些自小學實學的爭競？”

  “正經學問不及人、實學學問亦不及人，都是一知半解。又有何用？”

  “那還不如不改，朝廷就花錢養著就是了。”

  對這個問題，林敏也確實頭疼。

  現在被劉鈺這麽一搞，在學問上，出現了嚴重的割裂。

  家裏窮的，為了將來有個穩定的工作——比起千軍萬馬過獨木橋考科舉，去學點實學當會計、當翻譯、當船員什麽的，幾率怎麽也更大一些。而且關鍵是還管飯，劉鈺和一批新興商人每年投不少錢搞實學教育——這些家裏窮的一般會選擇專門的實學小學堂。

  而但凡家裏有點錢的，肯定想著獲得一個特權身份。讀私塾、請西席、去家學族學，讀到十六七歲參加縣試，不就是為了這個嗎？

  而且，幕僚其實已經說的很委婉了：就算官學搞分齋教育，找工作也不好找。人家真正需要實學學生的，比如墾荒公司要學農學種棉花的，是腦子有病啊，不去專業的實學學堂招聘，去招這些官學分齋的半吊子？

  要在官學搞這種分齋教育，實際上就是培養出一大批半吊子，那實際上還是啥用沒有。

  假裝好像是有所改革，但實際上根本沒有意義，實在是流於形式。

  而流於形式的目的，又必然是為了形式，那這種形式又得不到半點政績，根本沒有用。

  既如此，改之為何？

  這幕僚又道：“如今蘇南各地，各式實學小學堂，不下數百座。固然能夠升入中學堂的，少之又少。”

  “但本來，孩童六七歲到十三四之間，也幹不得什麽農活。何不去小學堂混口飯吃，國公與那些新興商賈，每年投資亦不過，但管四五百學堂一頓早午飯還是管的起的。”

  “兩文錢一支滑石石膏筆、三五文錢一塊大青石板、再配一塊破布方便擦去膏筆筆跡。也不花許多錢。”

  “到十三四歲，若能入中學堂，則如生員有廩銀米一般，每個月尚且還能得銀米貼補家用。”

  “昔者國公於登州練兵時候，收留諸多孤兒，傳其學問。一傳百、而百傳萬，國公又通工商之利，二十年間，實學子弟增長千百倍。”

  “況且，人之聰明愚鈍，以國公之所言，不過百裏挑一、千裏挑一。隻要都能上學，窮人富人並無差異。”

  “他又不教異端學問，相反亦學三字、千文，也背論語數章。其餘學問，全無異端，不過是些豌豆、船帆、函數之類。”

  “老爺不妨試想，哪怕是巫醫樂師百工之輩，也是吾亦無他唯手熟爾。那這實學學問，入官學都十七八歲了，如何比得上那些自五六歲開蒙就開始學的人？”

  “老爺總不能讓私塾、族學等，皆加上這些學問吧？且不說教師何來，隻說縣試、乃至省試，考嗎？不考，能去私塾族學的，哪個肯學？”

  說到這裏，幕僚終於說到了這分齋教育的關鍵處。

  “老爺，顏習齋設想分齋教育的時候，算術不過那些、幾何也就一本、地理最多知圖，遂以為官學再學亦來得及。”

  “可顏習齋逝、興國公生，如今算術竟要算月球運行之軌跡、地理竟要學經緯幾何之測算、天文要知引力、化學需通冶煉配比……這些學問，便是京城科學院的那些實學聰慧之輩，亦隻能擇一而學。十七八再學，已然晚了。”

  “不說去歲《格物》月刊裏的文章，我等已經完全看不懂了。字全都認得，連在一起卻如天書。”

  “隻說這一次興國公在淮南墾荒，找的那些測繪土地之輩。他們也都不過十七八歲，然而手段之高，我已經根本聽不懂了。”

  “是故，官學分齋之想，實已無可能。”

  “況且，顏李一門，分齋通學，便效孔夫子傳授弟子的模式，如今也已式微。北派幾無人矣、南傳隻餘綿莊。何也？所學太多，苦之極也，窮心竭力。”

  “梅循齋曾謂吾言：家學三世，於算學一道，如今竟不如廿歲青俊。問之家學，曰世代傭耕於登州，起於學堂，十六入科學院，不及廿，已窺微分積分之門徑。”

  “梅循齋家學如此，尚且自慨老矣，況半途分齋而學者？”

  “便是學了，此番天子下詔，選拔算學才俊算月距星表圖，難道這些生員可以勝任嗎？”

  “是以，若要改，分齋非是妙法。不可用。”