孫師父說：

  我們用《開物功》在自己的內宇宙中培育植物，之所以這個功法的門檻是必須有自己的莫納識，就是因為莫納識的特殊能力。

  自己的莫納識，可以無視時間和空間。

  所以，自己的莫納識就可以進入到你要想培育的植物的種子裏。

  自己用自己的莫納識，把這個種子拉到你身體內部。

  並清除這個外來植物體內的其他八識心體。

  還保留這個植物的一切生活習性。

  讓這個植物的身體，也成為自己八識心體的載體之一。

  這樣，自己的八識心體，就不會消滅這個外來物種。

  讓這個外來物種，成為自己身體的一部分。

  .

  我們在這個世界裏，要想自己與世無爭地好好修煉，那隻是一個美好的理想。

  我們在自己成長過程中，總是會遇到各種各樣的天災人禍。

  所以，我們必須有保護自己的能力。

  所以，人們就創造出來各種各樣的修煉功法。

  不同的功法，需要不同的功力來修煉。

  所以，我們就把煉功的功力大小，人為地劃分幾個時期。

  .

  內功的等級劃分，現在大方麵劃分為兩個時期：內宇宙期；外宇宙期。

  我們剛開始修煉時，都是內宇宙期。

  就是無限地打通我們身體的內宇宙。

  在自己的身體裏開辟出更多的經脈和穴位，並在之內儲存大量的能量。

  在自己的經脈裏，通過吐納呼吸，輸入身體所需要的能量。這就需要人們主動去提煉來自外界的‘氣’。所以，人們就把最早期的修煉，叫‘煉氣期’。以下各期都是根據各期的特點命名的。

  一.煉氣期：目標是身體為內呼吸狀態。外在表現為可以自主不呼吸。

  （一期）：打通任、督二脈。

  （二期）：打通手三陰、手三陽、足三陰、足三陽這12條體表大脈。

  （三期）：打通全身所有經脈，徹底形成自己的內宇宙。

  （四期）：在經脈中建立儲氣供應廠，做到不吸氣。

  （五期）：在經脈中建立分解廠，做到不呼氣。

  二.築基期：目標是可以自主不吃不喝不排泄，身體為內循環狀態。外在身體為無漏狀態。

  （一期）：‘辟穀’期。

  （二期）：無漏期。

  三.合成期：目標是在身體內宇宙儲存合成各種物質。以供養自己的八識心體。

  .

  以上三期為內宇宙期。都是為外宇宙期做準備。

  因為，在茫茫宇宙中，是沒有氧氣可以供你隨時呼吸的。

  你自己不達到內呼吸，無漏狀態，你身體裏儲存多少能量，都不夠你漏出去的。

  .

  我們這個星球的能量，仍然不夠供養我們自己的八識心體。

  你想，五蘊十八界，需要的能量得多少？

  這是人們在沒有自主意識的前提下，劃分的功法等級。

  等他們產生了自主意識後，再煉意識功法，就非常難煉。

  因為在這之前，他們已用內氣開出許多的經脈，他們產生了自主意識後，再用意識開經脈，就十分的吃力。

  這個就像常坐車的人，你突然讓他走路，他肯定走不了多遠就累了。

  而常走路、不坐車的人，走同樣的路，就比較輕鬆。

  .

  人們有了自主意識後，就把意識的功法，等級做了劃分：

  意識等級劃分：

  1，意識期：即人體的第六識。

  形成自主意識。此期可以，以內意識在自己的內宇宙開辟無限製經脈。並以此來壯大自己的意識和內宇宙。

  此期的探測功能，為主動探測的初級階段。

  我們平常人，他們的五識，都是被動探測。

  比如眼識，就是物體反射的光線，經過人的眼睛後，眼睛把外界的這個傳來的信號給接收後，再傳給大腦。這個就是眼識探測到的景象。

  如果在一個封閉的屋子裏，你關上燈，你眼前沒有光線，你的眼識就不能接收到了信號。你就什麽東西也看不見。你的眼識就什麽東西也探測不到了。

  而意識探測，就不是被動的探測，而是主動探測。

  人通過《六識探測》功，用一定的頻率，向外界發出意識波，這個意識波，遇到各種物體後，會有各種不同的意識波頻率，返回人的大腦，於是人就發現了被探測的東西。

  你同樣在一個封閉的屋子裏，無論你關不關燈，用意識的主動探測，都能探測出來。這就是人的第六識比前五識強大的地方之一。

  用意識探測，是以自己當前的時間為限製，以自己意識的能量大小為探測空間限製。

  此期開始，即有了一小部分的主動示警功能。

  .

  2，莫納識期：莫納識即人體的第七識。

  隨著意識量的增大，經脈的增多，轉換蘊養出來的莫納識越多。

  此期思想所至，如本人所至。無視時間和空間。即：我思即我在。

  但此期意識不能物質化。

  主要功能是主動探測。為主動探測的高級階段。

  用自己的意識探測不到的地方，用莫納識就可以探測到。

  這也是莫納識的功能之一。

  .

  3，阿賴耶識期：阿賴耶識即人體的第八識。

  人體這八識的心體，即八識心體。

  八識心體的最終成就，即八識心體大圓滿。也是人修煉的最高終極目標。

  此期可以達到意識化物質。

  自己的八識心體從此不生不滅。

  可以拋棄自己的肉身，可以隨時凝聚自己的金身，以成為自己八識心體的載體。

  五蘊十八界隨八識心體的意願而生。

  .

  意識、莫納識、阿賴耶識的量，經過這麽多年的摸索，也明白了他們之間的晉級關係。

  我們也給他們劃分了五期：

  他們從意識期上升到莫納識，阿賴耶識，每一個圓滿的大圓滿的意識量，都可以轉換成100的莫納識，阿賴耶識。當然了，數量也不是絕對的一丁點的也不許變化。

  1，初成：量在10萬到100萬之間；

  2，小成：量在100萬到1000萬之間；

  3，大成：量在1000萬到1億之間；

  4，圓滿：量在1億到10億之間；

  5，大圓滿：量在10億到100億之間；

  我們從剛出生，到形成我們自己的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識的時候，我們所需要的時間是不長的。所需要的能量也是不多的。

  再繼續生長發育，我們的意識、莫納識、阿賴耶識也形成了。這就是人的第六識，第七識，第八識。

  但是，形成我們的意識，莫納識、阿賴耶識，需要的時間就很長了。

  他們生長發育是很緩慢的。

  因為，意識、莫納識、阿賴耶識的生長、發育，需要的能量，是無比龐大的。

  .

  所以，我們如果沒有一個強大的功法修煉，沒有一個強大的吸收外界能量的能力，我們就不能供養自己的八識心體。

  最後，所有供養不上自己大腦裏的八識心體的生物，就都死了。

  .

  孫師父說到這裏，頓了一頓。說：“現在，我要傳給你的功法，就是最強大的功法。”

  孫師父看著李鵬飛，說：“咱的功法，是屬於意識煉功的流派，比他們的大路貨強多了。

  但是，修煉的門檻也比較高。

  好在你現在有意識，莫納識。很多的功法修煉的這個門檻你已經過去了。”