第15章 確認大boss
作者:已達      更新:2020-08-01 00:48      字數:2448
  孫師父說:

  動物們把這個蛻皮的功法,叫《蛻變》。

  這個方法很危險,變不好就死亡。

  就像咱們人類以前醫療落後時期婦女懷孕時一樣。

  到臨盆時,對大人和孩子都是一個關口。

  不順利的時候,就一屍兩命。

  就算他們蛻變成功,剛蛻變後,還有一段時間的虛弱期。

  當他們蛻變成功,度過這個虛弱期後,他的身體特性,就升級一次。

  變得比以前的身體更強壯,更有防禦力,能容納更多的能量。

  慢慢地,他們就變成蛟,變成蛟龍,再變成龍。最後,修成正果。

  .

  他們修成龍形後,他們的身體就發生了一些咱們人類不能做到的變化。

  他們的身體可大可小。大則興雲吐霧;小則隱介藏形。

  這個能力,有點像我們開發出來的內宇宙。

  因為變成龍形的生物有這個特殊的能力,所以,他們也可以用不多的能量,幻化出人的形態,遊走於人類社會環境之間。

  如果他們自己不現出原形,咱們還真不好發現他們。

  他們在星球上,喜歡隱於波濤之中,這與他們當初的各種生物的生活習性有關。

  當這個星球的能量也不能供應他的八識心體生長時,就離開這個星球。

  在這個星球上的普通人類的眼裏,他們就是:升則飛騰於宇宙之間。

  .

  再比如鳥類,低級的就是繭化蝶;中級的就是化蛋;高級的浴火重生。

  普通的鳥類,隻要化蛋成功,就可以升級。

  升級成功後,白者為鴻鵠;青者為青鸞;赤者為鳳凰。

  鴻鵠、青鸞需要再次化蛋,才可成為鳳凰。

  而鳳凰,升級就和蛟變龍差不多,它會重新生出一個小個體,把蛻下的軀殼通過劇烈燃燒,而快速吸收能量,產生蛻變。

  蛻變後,就是朱雀。

  變成朱雀後,就離修成正果不遠了。

  他們的這個功法,叫《浴火重生》。

  因為鳳凰等生物,他們蛻變之前,是各種不同的鳥類。

  所以,他們蛻變後,高一層的鳥類雜交,形態就成了大雜薈的形態:

  頭像鴻鵠;嘴像雞;翅膀像大鵬;腿像仙鶴;羽毛像孔雀。

  .

  至於山鬼。

  那就是修成了莫納識,但八識心體還沒有生長完成前,被人或其他生命體給打破了軀殼,他們的八識心體寄養在他的身體的其他部位上的形態。

  這個形態,是不能繼續生長發育的。

  隻有在自己的大腦裏,在大腦這個載體裏,自己的八識心體才能生長發育。

  這個時候,他可以選擇奪舍,但成功率很低。

  因為普通人的大腦,根本就受不了他的全部莫納識的衝擊。

  被奪舍的人,身體會迅速崩潰。

  這和你自己有自己的大腦做載體的意識,去奪舍其他人,是完全不同的兩回事。

  因為,有自己大腦的人,在奪舍的時候,會控製好自己的能量的。

  而沒有自己的大腦的八識心體,就沒辦法控製自己的全部能量。

  .

  所以,在山裏,普通人遇到山鬼,就死了。

  強壯的人,山鬼就進不到人的大腦裏。

  但是,因為人的身體各個部位,都有自己的八識心體的存在,所以,在同山鬼的爭奪中,會受到不同的損傷。

  在山裏遇到山鬼的人,回去後,會大病一場,就是這個原因。

  而遇到這樣的人的山鬼,沒有成功地奪舍他人,他也會虛弱起來,慢慢地消亡。

  .

  剛死亡的普通人,他的八識心體沒有馬上死亡。會住在他的軀殼裏一段時間。

  但是,因為普通人的意識很弱,根本就沒有莫納識。

  他的八識心體積聚到的能量不多。

  所以,在晚上,他的這個意識,也想奪舍,隻不過去奪舍時沒有成功罷了。

  因為活著的普通人,畢竟他的八識心體,有軀殼的保護。

  那個沒有自己軀殼保護的小八識心體,是成功不了的。

  它隻是給活著的普通人留下一個惡夢而已。

  .

  孫師父說到這裏,停了一會兒,之後繼續說:

  現在,說說八識心體的載體。

  因為一切眾生都有八識心體,所以,一切眾生平等。

  那麽,這些眾生的八識心體都住在哪裏生長發育呢?

  他們能夠生長發育的地方,隻有一個,就是他們的大腦裏。

  他們的大腦,就是八識心體的載體之一。

  .

  他們的身體其他部分,也是他們自己的八識心體的載體之一。

  隻是,在這些載體裏,他們的八識心體可以生活,但不能生長發育。

  我們人的大腦也是我們自己的八識心體的載體之一。

  它裏麵裝的是我們自己的八識心體。

  隨著我們的八識心體的逐步強壯,我們自己的八識心體對我們自己的這個載體的依賴,也越來越減少。

  直至最後不依賴於這個載體。

  .

  當我們的八識心體生長發育完成,不依賴我們的這個大腦載體後,八識心體的能力,就顯露出來。

  八識心體生長發育完成之後的能力就是:思維最後可以物質化。就是:意識化物質。

  你想生出一個什麽東西,就可以憑空出現一個什麽東西。

  這在“法”中,叫“五蘊十八界”。

  .

  我們身體的其他部位,也是我們自己的八識心體的載體之一。

  但是,和其他生物一樣,我們自己的八識心體,在這個載體裏,隻能生活,不能生長發育。

  我們用《開物功》在自己的內宇宙中培育的植物,也是我們自己的八識心體的載體之一。

  .

  我們吃的食物裏,那些生物的肉裏,裏麵都有生物的八識心體殘留。

  隻不過他們殘留在肉裏的八識心體太弱小而已。

  但就是這樣,也需要我們自己的八識心體,去分出能量去消滅他們。

  .

  不然,那些殘留在肉裏的其他生物的八識心體,就會攻擊我們自己的八識心體。

  萬一他們成功了,他們就把我們自己給奪舍了。

  就算他們不成功,也會消耗我們的大量八識心體純能量。得不償失。

  .

  所以,我們吃肉食,對我們的八識心體的生長發育,是極為不利的。

  這就是出家僧人主張食素的根本原因。

  .

  我們的器官移植手術,術後之所以產生排斥反應,就是因為我們的八識心體,發現了這個外來的器官裏的,別人的八識心體殘留的存在。

  所以,自己的八識心體,就要消滅這個外來的八識心體殘留。

  人們用這個抗排斥反應的藥物,隻是延緩一下我們自己的八識心體,殺死外來的八識心體殘留,的時間罷了。