“我選擇好了，我要活下去。”

  封本元再次出現在烈山部巫的麵前。

  巫並不意外他的到來，招手讓他進入。

  進來後，巫伸手摸向封本元的手腕，看封本元的眼神多出了一抹複雜“原來是這樣，姬昌選擇了你。”

  “我們巫其實隻是力量的載體，那一份強大的力量一代代的被承載下來，沒有增強，但卻一代代的在削弱。所謂巫的資質是指我們擁有承載力量的地方，丹田！”

  “不過白燭之說也沒有錯，因為這份力量不屬於我們自己，每一次使用，都相當於我們用自己的生命來換取力量的使用，我們的生命就是白燭的長度，生命越旺盛，燃燒的時間越久。而你不同。”

  “你其實擁有巫的資質，但是姬昌並沒有選擇讓你承載下這份力量，而是用這份力量將你的丹田擴大，讓你擁有超比尋常的資質，如果你被點燃的話，你會比我們強大無數倍，但姬昌他切斷了這條路......他切斷了灌輸的路徑，也就意味著你再也不可能被點燃！”

  “為什麽？”封本元不明白巫為什麽要這麽做，他可以讓自己變成真正的巫，他可以讓自己保護族人，但為什麽？

  烈山部巫也想不明白，為什麽姬昌要切斷？如果不切斷的話，再加上其他人的巫之力，足以將姬元變成最強的巫，這不正是他的期望嗎？

  “姬昌這麽做一定有他的道理，這個問題到此為止。你是姬昌選擇的人，我選擇相信他。雖然求聖之路直到現在都沒有人能夠順利出來，但是並不意味著就是絕對不可能的。”

  “求聖之路上擁有著至強奧秘，除了你們外，我們大部幾乎每隔一段時間都會有天資超絕之輩主動進入。從下來的八荒使者中，我們也多少了解到了一點關於求聖之路上的事情......”

  他現在的肉身極限還可以繼續突破。

  從巫中得到的消息令他很是震撼。

  再厲害的功也隻能讓身體達到肉身極限，但是在功之上，還有秘法的存在，秘法正是用於突破肉身極限的辦法。

  烈山氏掌握的秘法為生死極限法，於生死之間覺醒肉身大潛能。

  但這種秘法相當的凶險，往往都是九死一生的幾率，許多族人在借助秘法突破的過程中失敗，無法逆死轉生，最後死在了秘法突破之中。哪怕是少有成功的，也往往會因為過程的不可逆性而導致生機衰敗，從二十歲的年輕小夥變成了生有華發的五十歲中年。

  而這些就是變強的代價。

  烈山炎是目前唯一一個完成了三次生死極限法的人，成為了烈山部曆史上第二名四級勇士。論及實力，甚至比絕大部分小部族的巫更要更大。

  在求聖之路，他們隻能使用最純粹的肉身之力，攻受到限製，發揮不出任何的效果。巫之力也同樣如此，巫如果進入求聖之路的話，強大的巫會變成連普通勇士都不如的普通人。

  但是求聖之路上卻是有著為數極多的異獸，因為求聖之路本來就是異獸的老巢，是它們誕生的地方。

  求聖之路位於聖山，但聖山以前並不叫聖山，而是叫陰山。

  陰噬氣和異獸都是陰山所產，原先陰山周圍一帶就是一片純粹的死亡地帶，濃鬱的陰噬氣將光芒吞噬，伸手不可見五指，而在濃鬱的黑暗中，存在著無數的異獸，他們可以在陰噬氣內自由行走，如魚兒在水中遨遊。

  可想而知，當時的環境是多麽的惡劣，人類乃至所有的生物都無法在此生存。

  當時僅存的聖人，在陰山上施加強大的封印，用八根釘子釘在了陰山的山脊上，至於聖人則以肉身坐鎮山巔。極大的鎮壓住陰噬氣的影響以及異獸的出世。

  也是多虧於聖人的付出，人類才能在此般惡劣的環境中定居下來，讓無數部族繁衍至今。

  聖山的山脊便是求聖之路，八荒便是在山脊上的八根釘子所在，所謂的八荒又叫荒部八族，是當初聖人最忠誠最強大的八位仆從的後代子孫所組建。他們世世代代鎮守著‘釘子’，為人族做出了偉大的貢獻和犧牲。

  八荒的地位在所有部族人眼中都是至高無上的，所以每每八荒的使者下來，部族人都會以其為尊，遵照八荒使者下達的指令。

  踏八荒，成王巫。這句話便是出自八荒使者之口，需要更多強者走上求聖之路，人族的希望就在聖山山巔，王巫是拯救人族的唯一希望。

  求聖之路上，隻能依靠肉身之力，肉身越強大，希望的可能就越大。

  握著手中經過巫之力處理的異獸肉塊，發黑發臭還渾身都是黏液的肉，要鼓起勇氣下咽絕不是一件簡單的事情。

  生死極限法很簡單，異獸的肉蘊含著可怕的死之氣，隻要吞下去，死之氣入體後，身體便會進入假死的狀態，肉身和精神都會在死之氣的影響下，認為自己已經死去。

  經過巫之力處理的肉塊，會在肉身認定死亡的那一刻給予刺激，讓精神得以被喚醒，他需要抓住那短暫的被喚醒的機會，用大意誌克服死之氣的影響，堅信自己活著，以強烈的生存欲望和鬥誌，激起體內的生之力與死之氣相抗衡。

  他能做到嗎？

  封本元對自己並不自信，後背變得濕淋，額頭上冒出的汗水滴落在地上，攤開了一大灘的水跡。

  一旦他失敗了，他就死了。

  他真的能克服死亡，逆死轉生嗎？

  真的要冒這麽大的風險，去做一件沒有十足把握且凶險十足的事情嗎？

  他不是主角，他這輩子就沒什麽好運氣，要他相信，他一定能活下去，成為那幸運兒的一員，很難。說服自己，更難。

  肉塊拿起又放下，嘴巴張開又閉合。

  身體在顫抖，握緊的肉上汁液從手縫中流了出來。

  他並沒有想象中的勇敢。

  他討厭賭博。

  或許這是他軟弱的借口，也可能是基於理性的考慮。

  他最終還是選擇了放棄。

  這十天時間，他找來姬遠訓練自己的斧技，在連攻都無法動用的聖山，封本元並不對蠻技有所期待。

  攻與蠻技的不同在於，攻是對肉身力量的調和，尋找體內的一股氣，以這股氣來調動全身的力量。蠻技則是韻的理解，以韻來釋放出超乎尋常的力量。

  如果聖山連內在的氣都能壓製的話，那麽外在的韻就更是如此。

  封本元要在這十天的時間裏，想方設法的增強實力。

  他本以為自己的戰鬥技巧已經很強，欠缺的隻是對武器的應用。

  但他洋洋自得的戰鬥水平在大師的眼中卻是破綻百出，如果不是因為他是巫的話，姬遠早就破口大罵起來。

  盡管姬遠沒有罵髒話，但從他說話的語氣中，封本元能深深的感覺到他的憤怒，他

  的耐心在一點點的被消磨，語速比之往常要快了一倍，偶爾還能聽到罵罵咧咧的低語。

  真心累啊......

  他這才發現自己是多麽的愚鈍。

  姬族或許在戰力上比不得大部的人，但是在戰鬥技巧方麵卻不是尋常的大部族人能夠比擬的，作為姬族至強者，姬遠在戰鬥水平上連烈山炎都得恭敬的道一聲老師。

  姬族所掌握的功太少、太弱，姬族要在異獸的威脅下存活下來絕非易事，力量上難以提升，他們就隻能選擇另一條路，在戰鬥技巧上斟酌完善，為此便總結歸納了他們姬族的戰鬥呼吸法。

  如果讓這群姬族勇士獲得上等的攻的話，他們在實力上會瞬間上升一個台階，敢肯定的是，他們的勇士百分百都能成為像烈山隨崇一般的二級勇士。

  爺爺製作的勇士骨斧，並非是簡單的骨頭削尖捆綁，還經過了巫力的改造，接口處完美的貼合在一起，骨刃上還纏繞著巫之祝福，平時不會顯現，但全力揮舞的時候，骨刃上會出現鋒銳的光華。

  封本元練斧子的第一步就是不斷的揮舞斧子，按照姬遠的說法，他連斧子都不懂怎麽揮，連走路都不會，還想學跑步？

  不斷的揮舞，從早揮到晚，依然是沒達到姬遠的預期。斧子和手融為一體，斧子是手的延伸。

  但他始終是找不到那種感覺，不過在不斷的揮舞中，封本元慢慢意識到是因為什麽。

  按理說他的天賦不至於這麽的差，他發現自己揮舞得並不順手，原因是......太輕了。

  他的肉身力量變化太大，一直以來他都沒有發覺，其實他並沒有完全適應這股強大的肉身力量。連自身力量都沒掌控好，更別說發揮斧子的力量了。

  姬遠從早守到晚，早就發現了他的問題所在。拿來一個木樁子，再拔掉一根頭發放在木樁的上麵。

  “你如果能將頭發砍斷而不傷木樁的話，你就過關了。”

  看似很簡單的目標，但實際做起來很難。

  封本元隻要速度稍微快一點，鋒銳的斧子就會相當果斷的劈裂木樁。斧子太鋒銳了，哪怕隻是稍微的碰上去都會碰花木樁。

  這條路沒有捷徑可走，封本元繼續揮舞著斧子，夜靜人深，族人們都休息了，他還在練習，從深夜到清晨，族人睡了一覺起來，他還在練習。

  他閉上雙眼，沉浸在手臂的感覺之中。

  再次一揮落下，斧刃完美的停在了木樁平麵上，頭發一刀兩斷，木樁上卻沒有絲毫的劃痕。

  封本元沒有就此停下，左手拔出一根頭發，鬆手，在頭發掉落的刹那揮出斧子，恰到好處的將頭發分成兩段，斧子穩穩的停在了將頭發恰好劈斷的位置上，不多一分不少一分。

  “成功了！”

  他費了三天時間，終於成功的掌握了自身的力量，可輕可重。原本這不是數天的練習便可到達的程度，哪怕將十天時間都用光了，他也不可能達到這種程度。所以他想了其他的辦法，利用他強大無比的精神力。

  對於精神力的應用，封本元還什麽都不懂，這三天時間他都在嚐試著磨合，利用精神力來控製肉身，讓精神力延伸到手臂上，精準的控製到每一塊肌肉。

  精神力是一份巨大的寶藏，他感覺精神力還有很大的發展空間，還能做到更多不可思議的事情，還需要不斷的挖掘，不斷的嚐試。

  （本章完）