聽了吳奪說的，吳大誌應了一句，“你說的可能性是有的。不過，還是金玉珠寶也正常，那邊可能是裝滿了。這個‘雞眼’，想法有點兒怪，不太好琢磨是真的。”

  六人分三批乘坐電梯回到石室之後，和李山簡單介紹了一番情況。而後，李山又乘坐電梯上下各一趟。

  下去的時候，吳奪陪著他，順帶又去看了看青銅門。

  李山指著青銅門上凸起的方棱說道，“這給人感覺像個監獄。”

  每扇青銅門上都有橫向三道、豎向兩道的方棱凸起，當時吳奪隻覺得有點兒現代氣息，同時也感覺十分堅固厚重，還真沒想到“監獄”。

  李山這麽一說，好像還真有點兒監獄的感覺。

  不過——“李局，這裏不可能是個監獄啊。”

  “我就是這麽一說，總之這門的感覺有點兒特別。”

  吳奪想了想，“上麵的石室，也有很多重要的的東西，但是卻沒有門；這裏多加了一道青銅門，雖然不可能是監獄，但確實挺特別的。”

  兩人也沒有過多討論，青銅門裏頭到底有什麽，隻有開了才能知道。

  ······

  當天晚上，又免不了開會。

  現在巴王廟地下建築的情況已經摸得七七八八了，主要就是青銅門內的情況不得而知。

  而破解青銅門的關鍵，就是那個棺內的“巫術樣板”和十八個未知的符號文字。

  第二天，龐統負責聯係專家，破解這十八個符號文字。而吳大誌等人，在等待的過程中，主要就是參研那個“巫術樣板”。

  不知不覺兩天過去了，符號文字的結果還沒有反饋，但是吳大誌對於這個“巫術樣板”卻有了一些心得。

  實際上，行動組的所有人都對其很感興趣，所以大家集中聚到一起聽了聽。

  首先它和太極一樣，包含陰陽這個大的基礎，隻是以高和低來表示。

  在這個基礎上，陽有三陰，陰有六陽，總數為九。三是無窮之數，九是至大之數，六則為三和九的中間之數。

  同時，陰陽可以相互轉換；陽有三陰，也可以變成陰有三陽；陰有六陽，也可以變成陽有六陰。

  而分開的三和六，也可以結合萬事萬物來理解。比如三，可以指代天地人；比如六，可以指代六合，也就是六個方向。等等。

  再者，三和六可以分開，也可以是一個整體。

  而九，既可以是三和六的組合，也可以是一個固有的“框架”，還可以機動搭配；這和九宮的構成，有異曲同工之妙。

  ······

  “如果非要打個比方，這‘陰陽三六九’，相當於內功；而十八個符號文字，可能就是外功。”吳大誌介紹道，“不過，現在咱們還不知道外功到底是什麽。”

  十八個符號文字，是可以出現繁複大量的組合的，數目十分驚人。

  而在實際的應用當中，不同的組合可能就會有不同的效果。

  隻不過，巴人巫術如今早已失傳，不然破解十八個符號文字之後，甚至可以就著某種巫術做一次深入剖析。

  現在隻有一個現成的“小應用”，就是那道青銅門上的“密碼鎖”。

  青銅門上，是隻選取了九個符號文字，置於左右門扇的三六圓孔之中，形成了一個“鎖”；想要解鎖，就得找出能破壞“鎖”、也就是破壞平衡的符號文字的組合。

  ······

  又過了一天，龐統反饋回了一個消息，包含寧霜提及的專家在內，特調局一共聯係過三個研究巴國古文字的頂級專家。這三個專家對於辨識這十八個符號文字進展不一，但現在有了一點共識。

  那就是，這十八個符號文字，和常規的巴國符號文字不同。

  也就是說，這十八個符號文字不正常。看著應該是巴國的符號文字，但是卻不應該這樣寫。

  有一位專家還打了個比方，比如“甲乙丙丁”這四個字，正常是這麽寫，但是要給這四個字分別加個筆畫或者缺個筆畫或者變個筆畫，而且如此之後構不成已知的字，那算什麽？

  既不是“甲乙丙丁”，也不認得是什麽字，隻能說像“甲乙丙丁”，也可能和“甲乙丙丁”同屬一個文字係統。

  關鍵還在於，巴國的這種符號文字，本來也沒有“字庫”，所以這十八個符號文字到底是已知的符號文字的“變體”，還是沒見過的新字，都不能確定。

  對於這個結果，龐統又組織開了一次會。

  最後的意見是，不妨先請三位專家共同確定一下，這十八個字，分別最像哪一個字。根據這個結果，行動組先參研參研。

  ······

  幸運的是，這個結果是很快的。因為這十八個符號文字，每一個確實都有對應的最相似的字，而且三位專家相互補充相互論證，一起給認定出了全部結果。

  這裏頭真有“甲乙丙丁”，實際上是包含了十天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

  而且，另外八個符號文字，居然能對上八卦：乾坤震巽坎艮離兌。

  所以，雖然每個字都有或添筆或缺筆或變筆的情況，但是這十八個符號文字出現在“巫術樣板”中，倒是契合的。

  “我明白了！”吳奪對此倏然間有了意頭，“巴國的‘巫術樣板’啊，是既有自己的‘底子’，也有主流文化的東西！‘陰陽三六九’是他們自己的，天幹和八卦呢，則是借鑒融合來的！”

  “嗯，而且借鑒融合的有些不倫不類，天幹不和地支搭配，居然和八卦搭配。”葛亮點點頭。

  “這就對了······”吳大誌沉吟，“正因為是借鑒來的，所以才會出現和原有的字形不同的情況。之前巴國符號文字中本來也有這些字，意思卻不一樣，如此變化是為了區別本義，獨立應用！”

  吳大誌說完，立即鋪開了一張紙，先把石棺內壁上的十八字按照方位和順序環繞寫了出來，而後又在下方，把青銅門上所用的九字按照對應位置寫了出來。