他們今天的速度比較快。

  這處地下迷宮的範圍雖然不小，但化肥不走冤枉路；而且吳大誌也感覺到了，通往孤丘墓葬的迷宮部分，和幾處“地理模型”實際上相去甚遠。

  所以，他們今天的活動範圍，其實比昨天要小得多。

  不過，又到了一處新的“地理模型”之後，化肥仿佛也累了，主動“要求”喝點兒東西。

  吳大誌讓它一邊喝一邊在“平台”上休息，他和陳濟世則到了“地理模型”邊上。

  “沙漠？”陳濟世舉著應急燈，看著眼前的景象，不由微微一怔。

  這地方，確實像沙漠。

  一處不規則的略低於“平台”的範圍，裏麵鋪滿了沙子。

  隻在中間有一片無沙區域，鋪著一些小木棍和小木片，早已腐朽。

  而在這片無沙區域的中間，還有一處小小的石台，麵積不大，一尺見方；也不高，就是比外圍的沙子略高一點點。

  石台上，蓋著一塊石板。

  吳大誌上前揭開石板，下麵是一個淺淺的石槽，裏麵，放著一塊青銅薄片。

  長條拱形，長度約有十厘米，有外廓，中間上部有孔，兩端則是豬頭的形狀。

  “橋形幣！”陳濟世脫口而出。

  從考古上來看，戰國的墓葬和遺址中，經常會出土一些這樣的銅片小件：片狀，拱橋形，拱頂有鈕或有孔；兩端或是圓隆，或是獸頭。

  對於這種物件，長年以來存在爭議。

  其中一種說法是，這就是當時的一種地方錢幣，就和刀幣、布幣一樣；這是橋形幣。

  吳大誌卻擺擺手，“這不是幣，這東西應該叫銅璜。”

  璜這種玉器，確實也大概是這個樣子，所以認為是“幣”的人，也稱之為“璜幣”。

  不過，吳大誌明確說了這不是幣，隻是銅璜；所以，陳濟世便接著問道，“七爺，這您也有研究？”

  吳大誌心道，早在上個世紀九十年代，李一言教授就寫過論文，駁斥了這是“橋形幣”的說法。

  “曆來都有爭議，不過我覺得還是從玉璜發展而來的可能性最大，玉璜不是平民百姓用得起的，所以民間就開始流行銅璜，替代玉璜作為飾品。”吳大誌也沒有詳細解釋，隻是簡單說了說。

  陳濟世關注的重點也不在於學術爭議，他一邊聽，一邊指了指豬首銅璜上的文字：“七爺，您識得麽？”

  這件豬首銅璜的一麵，鑄有四個字，以穿孔為中央，左二右二；字口很犀利，堪比古幣中母錢的字口。

  當然，這東西很可能當時隻鑄造了一枚，就是為了放在此處，指代冀州鼎。

  豬的陰陽五行屬性為**，北方陰鼎，冀州鼎。

  吳大誌確實識得。

  依然是籀文。

  左側兩個字是：西戎。

  右側兩個字是：湖盆。

  這個，吳大誌沒隱瞞，告訴了陳濟世。陳濟世一時不得其解，沉吟起來。

  吳大誌已得其解，卻也沉吟起來，而且很凝重。

  因為如此看來，冀州鼎居然被藏在了戰國時期西戎範圍的沙漠中。

  沙漠中的“湖盆”。

  從“地理模型”來看，應該是沙漠中一處盆地湖泊的小島上。

  這下麻煩了！

  西戎的範圍不小，包含的沙漠麵積也不小，這在當年應該也是最難找的；要不然，不會在放置的豬首銅璜上還特地帶上了文字，給出了提示。

  而今過了兩千多年，沙漠的地貌極易變化，難上加難。

  更要命的是，冀州鼎的秘藏之處，還是在湖中島上。就算當年的沙漠如今還是沙漠，但兩千多年過去，沙漠中的湖泊，卻極有可能消失了！

  若是已然消失，就算知道了方位，那也找不到具體地點了！

  探查了這麽多“地理模型”，這算是最壞的一個結果。

  吳大誌最後一聲歎息，陳濟世卻哈哈一笑，“七爺，琢磨不明白咱就不琢磨了，或許隻是為了說明借鑒了現實中的哪種地貌。”

  吳大誌“嗯”了一聲，“那走吧。”

  無法改變的事情，隻能以後在找尋的過程中再作計議。

  再次進入迷宮，去往最後一個“地理模型”。

  接下來將會是最後一個，兩人都有心理準備。

  吳大誌以九鼎為數，而陳濟世之前也根據“九宮”推出還剩六處“藏寶地點”，之前的雙獸頭玉雕件“二合一”，算兩處。

  “七爺，這豬首銅璜，算是咱們找到的最不值錢的‘寶貝’了。”陳濟世邊走邊說。

  “這個給我吧。”吳大誌順勢說道。

  這玩意兒當時主要是為了“提示”，怕是匆忙製成，不可能是什麽華貴的物件。不過，或許以後在找尋九鼎的過程中能用得上。

  陳濟世當然不會爭。

  最後一個地理模型，沒到吳大誌就有數了，隻剩一個西方陽鼎——雍州鼎。

  也隻剩一個地支動物——陽金申猴。

  到了地方之後，吳大誌有些驚訝；這地方，遠遠一看，居然像是一座“城池”。

  等到了近前細看，才發現不是“城池”，而是“城牆”。隻因為有幾段近似環繞，遠處從某個角度看，才像“城池”。

  “城牆”也不是建在平地，而是建在山脊之上。

  “長城？”陳濟世笑道，“沒想到最後一個藏寶之地，居然還有‘人工’建築，戰國時期，古長城倒是不少。”

  確實，戰國時期不少諸侯國都修築了長城，雖然和後來秦始皇修建萬裏長城沒法比，但工程量也不小。

  很多古長城如今早就沒了，這地方也不好找，不過比沙漠可強多了，起碼山應該還在。

  就在“城牆”半包圍的一處“山坳”中，有一塊方形青石；吳大誌拿起青石，才發現這就是個青石“罩子”，下麵沒有凹陷，平的。

  有一個“包袱”。

  帛製，輕輕拿起，還行，沒有灰飛煙滅，隻是感覺隨時會碎掉。

  帛包裏，是一件靈猴形的帶鉤。

  這件帶鉤總長約八厘米，猴呈跪姿，昂胸弓身，一臂斜向上高舉伸出，爪子彎回，好像抓住了什麽東西，就此巧妙形成了帶鉤的鉤頭；而另一臂則彎曲到了身後；猴頭微微縮起，側臉而視。

  挺重，因為是金的，多處鑲嵌綠鬆石。

  這件靈猴帶鉤，光是材料就不便宜。