“真賽假？”吳奪微微一怔。

  所謂真賽假，吳奪肯定知道，就是真東西看著跟假東西似的，更多的其實是老東西看著像新東西——有些老物件因為特殊原因，導致並沒有老舊痕跡，看著簇新簇新的。

  不過，這一隻碗，雖然保存完整，也沒什麽明顯的使用痕跡，但是起碼釉麵火氣全無，再怎麽著也得從老仿上看，而攤主就是看成康熙的了。

  這也不算是“假”。

  “是青花發色太假了。”寧霜解釋道，“這青花發色，不像成化時期淡雅的平等青，反而像現代高仿青料，當然，也有點兒像康熙早期所用的浙料。所以他才不敢說成化，隻能說康熙仿成化。”

  “那你怎麽能判定就是成化民窯，不是康熙民窯？”吳奪又問。

  “考我呀？”寧霜笑了笑，“成化早期其實也有過蘇麻離青的青花器的，隻不過極少，而後又使用了平等青；同時，在大範圍使用平等青之前，還夾雜使用過其他國產青料，這碗就是。這種東西也比較少，但足底的釉麵，往往會出現縮釉點。”

  “受教了！”吳奪連連點頭。

  寧霜說的，他是真不知道，連理論上的知識儲備都沒有。

  而寧霜之所以清楚，是因為比對過不少出土器物的瓷片標本。這一點，很多高手也是沒有如此機會的。

  “看樣子你是真不知道這一點。”寧霜柔和地挽住了吳奪的胳膊，“那你也得告訴我，你是怎麽看出來的啊？”

  “油膩膩，一件衣。”吳奪接口道，“有了這種實錘，我就不想別的了。”

  “這樣可不行。”寧霜反駁，“很多高仿，重點都能仿出來的。”

  “好，我記住了，這次跟霜老師學到了。”

  吳奪這是真心話，說得也很真摯。寧霜卻仍覺得他在調侃自己，哼了一聲。

  這件成化民窯嬰戲碗，並不算什麽大漏兒，兩三萬的東西，一萬拿下。吳奪心想，寧霜喜歡，可能是覺得畫片上的孩童活潑可愛的緣故吧。

  兩人繼續逛。快把地攤區逛完了，也沒再發現什麽合意的東西，但是依然興致不減。

  或許兩人剛開始好，有點兒起膩有點兒甜。但更重要的，是逛古玩地攤的樂趣，並不局限在撿漏上。

  撿漏隻是個結果，而且是可遇不可求的結果。

  很多玩家，經常逛一天地攤，啥也沒買，但依然樂此不疲，就是因為這裏頭有一種悠然尋覓的樂趣。

  為什麽說古玩店比不了地攤區，不光是因為價格高，還因為古玩店是個封閉的空間，而且過於肅靜，同時進去又會有人招呼，少了無拘無束的感覺。

  所以，去逛古玩店的，多是目的明確的高手、熟客或者不懂行的土豪。再就是，古玩店收東西多，很少有人拿了東西往地攤上送的。

  地攤區是開闊的空間，而且攤子上的東西，多是自己隨便拿著看，隻要你不給弄壞，有時候拿了看半天放下，甚至和攤主都沒啥交流。而且，地攤上的東西更雜，有些東西，古玩店是不會擺出來的。

  就在快走出地攤區的邊緣，吳奪終於發現了一件東西挺喜歡。

  這是一件拳頭大小的玉雕，雕了相連的兩隻獾，諧音取義“雙歡”。

  青花籽料的東西，一隻獾墨地帶白紋，一隻獾白底帶墨紋，很漂亮。和田玉上說的“青花”，和瓷器“青花”不一樣，和田玉青花料，是墨玉和白玉混雜的玉質，其實是“黑花”。

  這件雙歡玉雕，看著像是清末民初的風格。

  隻是可惜，吳奪看到之後剛蹲下，旁邊就有一位老先生先行抄在了手裏；他沒蹲，是彎腰探臂伸手，別看年紀大，動作卻很迅捷。

  吳奪也沒辦法，逛地攤就是這樣，誰先拿在手裏誰先談。同時，沒談好之前千萬別鬆手放回去，不然別人拿了，就沒你的份兒了。

  雖然沒辦法，但吳奪也不走，一邊瞅著攤子上其他的東西，一邊等著看老先生和攤主能不能談下來。

  寧霜一看這情況，便也就挨著吳奪蹲下了，就這麽隨意看著。

  攤主是個中年男子，身材中等，樣貌中等，嘴唇上粘著半支煙，“老爺子啊，好眼力，這是我攤子上最好的玉件！”

  這話，估計能被收進古玩地攤十大名句之一。話多的攤主，你隨便拿件東西看，他很可能也這麽說。

  老先生旋即問價，攤主說兩萬。

  這麽大一塊青花籽料，黑白分明，即便是現代玉雕，工手不差，兩萬也是肯定拿不下來的。

  這件雙歡玉雕，雕工還是很不錯的，要不然吳奪也看不上。

  不過，這是在古玩地攤上，報這種價兒也很正常。一是攤主收來的成本可能不高；二是既然是老東西，有些小磕碰和綹裂是難免的，有些喜歡玩新玉的人，最受不了的就是這個。

  但是玩古的不一樣，隻要不是大毛病，有時候反而很喜歡有些輕微老傷所帶來的歲月感。

  吳奪一聽攤主報這價兒，心裏暗叫一聲不好，這價兒直接拿了也不虧，而且說不定還能繼續搞搞價。

  果然，老先生開始搞價。

  一來二去，雖然沒搞下多少，最終一萬八成交了。

  老先生直接就在手裏開始盤它，盤著滿意而去。

  吳奪看了看寧霜，聳聳肩，準備起身走了，攤主卻對吳奪笑道，“小兄弟，難為你等了半天，還有件好東西，要不要看看？”

  “也是玉件？”

  “對，不過可比較大啊！”

  “在這兒麽？”吳奪問。

  “在！”攤主一聽，這就是要看了，便反身從身邊的大旅行箱裏雙手拿出一件東西來。

  東西裹著好幾層報紙，不過一看就是板子狀，其實也不算太大，也就是一尺多高，二十多厘米寬。

  揭掉報紙，露出一塊青玉板。

  這應該是一塊插屏，擺在桌案上那種，不過現在隻剩一塊青玉板，沒了框子和底座。

  這玩意兒挺沉，吳奪拿在手上還得好好把住。

  先仔細看了看，是和田料，不過肯定是山料了，雖然很細膩，但是脂份差點兒事兒。

  上麵陰刻了一首詩：

  懿德嘉言在簡編，憂勤想見廿三年。

  燭情已自同懸鏡，從諫端知勝轉圜。

  房杜有容能讓直，魏王無事不繩愆。

  高山景仰心何限，宇字香生翰墨筵。

  前有題款：聖製讀貞觀政要詩。

  後有落款：臣和珅敬書。

  落款後還刻了一方篆印：臣和珅印。

  “乾隆的詩······”吳奪沉吟。

  平心而論，這首詩在乾隆的詩裏頭，就算好的了。因為乾隆的詩，不客氣地說，大部分都是垃圾。

  全唐詩流傳下來的，也不到五萬首。而乾隆一個人寫的詩，就有四萬多首，快趕上了。

  首先不能否認，他是挺喜歡寫詩的，而且隻要有空就寫，“詩尤為常課，日必數首”。

  據說《黃瓜頌》是吃黃瓜的時候見縫插針寫的。還有，有一次上廁所，居然寫了四首詩！當時是不是便秘就不好說了。

  天道酬勤這句話，乾隆完全可以作為反例。

  但他是皇上啊，詩寫得再爛，也會有大臣和拍馬屁的文人山呼叫好。

  和珅是其中的代表人物。

  和珅不僅叫好乾隆的詩，而且叫好乾隆的書法，還能模仿得惟妙惟肖。乾隆的一部分書法作品，其實就是和珅代筆的。

  實事求是地講，和珅是個很有才華的人，書法造詣絕對比乾隆高。

  和珅遍習歐柳顏趙，下過苦功，深諳筆法，他的書法作品，行價不低，雖然沾了“名人”的光，但要是書法本身一無是處，那也不行。

  這塊青玉板，看起來是根據和珅的手跡刻的，基本就是楷書，偶有連筆。當然，這不是模仿乾隆的書法，就是和珅的書法。

  刻工不弱，細節處理得也很到位。

  刻字和寫字，完全是兩碼事兒，而且這不是刻粗細一致的篆書，而是刻楷書，要求就更高了。

  “怎麽樣？好東西吧？”攤主見吳奪看得仔細，笑嗬嗬說道。

  吳奪隨口接了一句，“這東西要是真品，當年豈不是和珅擺在家裏的插屏？”

  “那可不！”攤主自動忽略了“要是真品”的假設，“你看看這刻工，說是清宮造辦處玉作出來的也不為過！”

  吳奪笑了。這刻工雖然不弱，但也不能上升到清宮造辦處玉作的水準啊！

  “你別笑啊！我說真的。”攤主連忙說道，“我是看你懂玉器才拿出來的。”

  “我再看看。”吳奪嘴裏說著看，實際聽了聽。

  這青玉板，是民國的東西······

  若是刻上一首很好的唐詩宋詞之類的，即便是民國的，吳奪說不定也有興趣收，回去配個框子和底座，擺在家裏也是很不錯的。

  可惜，民國的東西，還刻了乾隆的詩，吳奪就沒興趣了。

  不過，民國的這位高仿匠人，做了這麽塊東西，配上乾隆的詩、和珅的字，還是挺有想法的，碰上喜歡的，也是個噱頭。

  攤主一看吳奪的樣子，便知道再說也沒用；不過他緊跟著又問了一句，“小兄弟你隻對玉器感興趣麽？我這還有一件好東西呢！”