“不過趙家家主現在基本上已經不管事兒了，畢竟年紀大了嘛，都已經六十有五了，現在管事兒的是他的長子趙涵，這人雖然是庶出，但是能力手段都不弱於其父，當初捐糧這事兒，據說就是趙涵頭一個響應的。”

  “除了趙家之外，底下的就是金家、石家和關家了，在趙家沒起來之前，平江府一等一的大族是金家，怎麽說呢，您隻要差人打聽打聽就知道，這風評最不好的就是金家了，家宅裏頭亂，小輩整天就知道惦記著家產，金家的產業基本上已經是四分五裂了，各管各的。”

  “您之前看過資料也應該知道，石這個姓氏在平江府的人數是最多的，石家良田山林不算多，最主要經營的還是鏢局、客棧、糧站，不光是在平江府做生意，這生意都已經做到外頭去了，當然了京城應該還沒有石家的生意。”

  “最後是下官家裏頭，下官就是家主，底下有三個兒子，八個孫子，不是下官自誇，老三跟老五那是真喜歡讀書，自幼聰慧，在讀書上也很有天分，隻可惜下官沒什麽本事，舉人出身教不了孫兒太多，我那幾個兒子雖然也都是讀書人，可學問還比不上下官呢，耽誤孩子了。”

  魏時本來還聽得挺認真，結果說到自己家裏的時候，他發現這位老大人真的是……很會說啊。

  看得出來是家主了，滿心滿意都是自己的兒孫，介紹起自己家族的情況來，特別像是在……推銷。

  “關大人不必妄自菲薄，孫兒在讀書上有天分，何嚐不是受你的影響，正所謂家學淵源，作為家主你應當是給兒孫們帶了一個好頭，所以才會有聰明好學的孫兒，接下來咱們還是聊一聊平江府內四個州的事兒吧。”

  他就不該指望讓關大人介紹自己家族的，說缺點說弊端，關大人肯定開不了口，可是說優點，對於土生土長的古代人來說，自謙真的是刻在骨子裏的品性，能夠開口自誇的人很少。

  所以這位是說家族的缺點不是，說優點也不是，怪不得隻能提兒孫呢。

  第127章

  魏時半點都沒有懷疑關大人‘居心不良’，最主要的還是他壓根都還沒想過收徒的事情呢。

  一則是因為有自家兒子珠玉在前，讓他很難再看到比自家兒子更優秀的小孩，二則，他畢竟還年輕，講道理，二十七歲，放到上輩子，即便是不結婚，那也算不上是大齡未婚男青年。

  兩個人一直暢談到晚上，魏時幹脆邀著人回府裏一塊用晚膳。

  既然是做了一地的父母官，那他當初在京城時的行事準則就要改改了，不可以再盡量推拒應酬，甚至有些時候還要主動。

  這其中的分寸如何把握，他還未能完全透析，隻能說也還在慢慢學習的過程當中。

  平江府地處偏遠，關大人可以在邸報上得知魏時的生平，但是關於魏家公子的事兒，那就沒什麽消息來源了。

  是以，在看到魏遠的時候，僅僅是把對方當成頂頭上司的兒子來對待。

  當然了，知府大人一家都已經搬到平江府好幾天了，他自然也是差人打聽了的，知府大人同夫人感情和睦，連個妾室都沒有，而且膝下也唯有長公子這一個孩子。

  總之，這位隻有十歲的小公子，渾身上下都投著‘金貴’二字。

  瞧瞧腰間掛著的玉佩，再看看用來束發的玉簪子，此等質地，用來給一個十歲的小孩子做裝飾，果真是財大氣粗啊，不愧是權貴之家。

  人家的膳食那就更講究了，無論是色澤，還是口感，都當得起精致這個評價。

  跟京城比起來，平江府的麵積再大，好像也算不上什麽。

  用過了午膳之後，把關大人送走，就是魏時給兒子答疑解惑的時間了，在平江府這地界，除了官員之外，就很難找到一位進士了，至於當世的大儒，南邊有，北邊也有，隻是跟平江府沒什麽關係。

  作為大靖朝的邊疆之一，曾經多個民族聚居之地，平江府讀書人實在是少，能讀出名堂來的人那就更少了，每一次的會試，上榜的人裏頭，不是平江府的人最少，就是羊豐府的人最少。

  倒數第一跟倒數第二換著來，幾乎可以說是不相上下。

  魏時也就不打算在這裏給兒子找先生了，他親自來，兒子的習慣以及學習方法，基本上都是他培養出來的，這世界上應該沒有人比他更適合教遠哥兒讀書了。

  當然了，這裏的讀書僅限於科舉內容，如果是詩書畫琴，那較之兒子，他更像是個學生。

  魏遠這個學生還是比較省心的，根據爹爹劃的重點學習、複習，不懂的地方集中到晚上問，每十日做一次測試，主要學的除了一些經典的書目之外，還是律學。

  比起他不喜歡的算學來，律學接觸的畢竟時間短，才更是要下功夫。

  至於給夫人肚子裏的小寶寶胎教這事兒，爺倆一人一半分著來。

  魏遠讀的是論語，還有……自己的詩詞文章，有空的時候還會親自彈琴。

  魏時準備的則是遊記，跟夫人一樣，他也覺得這一胎懷的應該是個女兒，不隻是因為懷孕初期的症狀跟夫人懷遠哥兒的時候不一樣，還因為夫人的麵色。

  老話說的好，‘生兒醜娘，生女美娘’，這可都是前人總結過的經驗，如今再看夫人，還真是挺符合這句老話的，很大概率上懷的應當是一個女兒。

  魏時很難想象他跟夫人的女兒是什麽模樣，又會是怎樣的心性，是如同遠哥兒這般，還是隨了他或者是夫人。

  給兒子當父親和跟女兒當父親還是不一樣的，如何教育孩子，魏時已經在斟酌了，而且也在同夫人商量。

  他跟夫人的意見在某些方麵還是比較一致的，都不太想用世俗的那一套來教女兒，什麽女訓女則、三從四德，對於女孩子來說真的是相當於一種禁錮。

  他們的女兒可以知道這些事兒，但沒必要遵從，沒必要活得那麽累。

  但是也有產生分歧的地方，他是比較想把女兒當做兒子來教養，同樣嚴格要求，同樣詩書琴畫都要學，在科學上沒必要下那麽多功夫，可一些經典的書目也是要看的。

  夫人跟他的想法不一樣，更側重於讓女兒輕輕鬆鬆的生活，不用學那麽多東西，也不需要管教的那麽嚴格。

  “你也看見青娘了，那麽小的孩子，平日裏不放風箏、不撲蝴蝶，隻能被壓著學各種各樣的才藝和規矩，小小年紀一點活潑勁兒都沒有，我可不希望咱們日後的女兒也這般。”

  劉鈺同紀氏的女兒青娘，他也沒少見了，兩家關係這般親近，時常會在一塊聚。

  青娘的教育確實是一個反麵例子，在這件事情上他都不知道該怎麽說劉鈺好，敬重妻子、疼愛妻子這沒什麽錯，可在孩子的教養問題上，也總不能一點兒都不插手吧，尤其紀氏教育女兒的方式確實是嚴苛了些，他們外人瞧著都覺得不忍心。

  “我也沒說要對女兒那麽嚴苛，但是也不能過於溺愛，溺愛對於孩子來說，不管是男孩，還是女孩，都不是什麽好事，做父母的就應當適當的教育和引導，我說把女兒當做男兒教養，可也沒說讓她男扮女裝去考科舉，更沒說不讓她學女孩子的東西，孩子沒必要學那麽多規矩，可最基本的規矩和禮儀道德，做父母的也不能不教。”魏時耐著性子說道。

  跟遠哥兒當初不一樣，教導女兒夫人是不可能不管的，他還是那個理念，張弛有度，既不能過於嚴苛了，更不能過於放鬆。

  難道女紈絝就比男紈絝好到哪裏去了嗎，他希望自個兒女兒是優秀的，同時也是自信的，能夠很充實的過完自己的一生，而不是渾渾噩噩，連半點目標都沒有。

  像曹安，哪怕是肅王府的世孫，幾乎是要什麽有什麽，什麽都不用愁，可未必就活得痛快高興。

  “我也沒有說什麽都不教給孩子，就是別跟遠哥兒那會兒似的，不到一歲的孩子，什麽時候吃飯，什麽時候睡覺都給規劃好，每天吃什麽都是要定量的，如果是女孩的話，沒必要如此，又不需要去科舉，不需要學那麽多的東西，以至於在很小的時候就要養成好習慣。”

  夫君教育兒子，確確實實是比較高明的，遠哥兒自身的優秀就已經說明了這一點。

  但是拿同樣的方法來教育女兒，她真覺得有些殘忍了。

  魏時不知道該如何跟夫人解釋，這是科學，不光是養成良好的習慣和生物鍾的事情，對孩子的身體也是好的，可這是缺乏事實依據，根本就沒有人做過對比實驗，也沒有哪個太醫和大夫說過這話。

  針織於作為一個文科生，他沒辦法跟夫人講解其中的醫學知識，因為他自個兒都半懂不懂了。

  既如此，各退一步。

  “吃東西還是要精心的，就算不定時定點，多大的時候可以吃什麽食物，量控製在什麽程度上，這些都是我問過太醫和趙嬤嬤之後，又看了不少醫書才定下來的，都是為了孩子的身體好，在孩子一歲半之前，可以不定時起床吃飯，但是吃什麽東西還是要根據經驗和醫書來。”

  他跟夫人成婚這麽多年，唯一一次冷戰就在遠哥兒的教育問題上，如今又為了尚未出世的女兒再起爭執。

  夫妻之間，其他的事情都能夠互相遷就，唯獨在孩子的事情上，各自有各自的理論和想法，而且都不太想往後退，爭吵也多是為了孩子的事情。

  想想他跟夫人其實也挺幼稚的，肚子裏的孩子還不到三個月，最好的大夫也看不出性別來，萬一到時候生出來再是個男孩，他跟夫人現在的這番爭論壓根就沒有什麽用處。

  在基本了解了平江府的情況之後，魏時開始帶著人走出官衙，到街市裏頭瞧瞧，到農田裏看看，到山裏頭轉一轉，也多跟當地的普通百姓交流交流。

  他現在雖然不能說是兩眼一摸黑，可對於這地界的了解還是過少了，以至於畏手畏腳，之前在京城製定過的很多計劃，到了這裏反而不敢拿出來實施。

  除了充作向導的關大人，魏時隻帶了兒子、元寶和兩個四個衙役，全都身著常服，雖說陣勢瞧起來是大了些，可也是為了安全起見。

  他初來乍到，凡事都需小心謹慎。

  “咱們這每畝地稻米的產量在以前還算是不錯的，能夠在大靖朝排得上前列，但是這兩年自從南邊兒引進了什麽占城稻之後，咱們平江府的優勢就沒了，本來就比人家人少，良田的數目也少，總產量跟人家比不了，現在每畝地的產量也沒法比了，大人咱這邊是不是也引進南方的新稻種，到時候肯定可以多增不少糧食呢。”

  關同知早就想這麽建議了，隻不過以前的知府不像如今的這位看起來好說話，關鍵是人脈廣，人家都已經是一等伯了，在京城也肯定是能夠說得上話的。

  平江府跟大靖朝絕大多數地方比起來確實是地廣人稀，而且良田所占土地的比例也不太高，這裏多是山林、草地，就算是有大片的荒山，肯上去開荒的人也不多。

  這個跟平江府百姓祖上的血緣有關係，往前數上個六七百年，漢族人不過是這裏的一支而已，更多的是遊牧民族，在馬背上生存。

  雖然在之後進行了人口上的大融合，可祖上的習慣應該還是保留下來了，不然的話，依著漢族人的勤懇，哪能有這麽多的荒山。

  不過除了祖上就在這裏居住的漢族人之外，基本上沒有很多漢族人會主動來到這裏，大靖朝的邊疆，同時也是大靖朝最冷的地方，還是民風最為彪悍的地方。

  當年移民就食遷過來的五十萬人裏，明明已經在這邊得到了妥善的安置，可是在攢夠了盤纏之後，陸陸續續就開始有人回東原府了，按照官衙裏的資料記載，之前的那五十萬人，到目前隻剩下三十萬了。

  整整十五萬人又搬遷回了東原府，這是魏時當年沒有想到的事情，太子應該也沒有想到吧。

  畢竟他們當初推行的政策已經足夠照顧災民了，隻要勤勞肯幹，那在平江府必然能有一席之地，而漢族人最不缺乏的就是勤勞肯幹了。

  可能是這邊天氣太冷了吧，也可能是不太適應平江府的氛圍。

  東原府雖然距離平江府並不是特別遠，但是這兩邊文化上的差距可太大了，東原府自古就不缺讀書人，甚至還出過聖人，數千年的文化之鄉，相比之下平江府這邊兒，在教書育人上還隻是個‘小娃娃’。

  想一想，魏時這個平江府最大的父母官就覺得發愁，能做的地方實在是太多了，同樣也證明了這一片並不貧瘠的土地，方方麵麵還是比較貧瘠的。

  再說占城稻的事兒，關大人有些想當然了。

  “朝廷並非是不願意到平江府來推廣新稻種，而是平江府的氣候和土壤條件不適合種新稻種，朝廷在大麵積推廣新稻種之前，就已經在各地試種過了，合適的才能推廣，不合適的若是也推廣了，那不是害老百姓嗎。”

  從那兩年的旱災上就能夠看得出來，大靖朝的確是欣欣向榮，甚至能稱得上是太平盛世了，可照樣有人吃不飽，大多數的百姓之家是沒有多少存糧的，一旦有一年地裏絕了收，那就麵臨著饑餓。

  這些人是經不起折騰的。

  好吧，魏大人說的如此之信誓旦旦，那他就勉強信了吧，並不是朝廷無暇顧及平江府，而是新稻種確實不適合平江府。

  可平江府又適合什麽呢。

  “先四處轉轉吧，沒有足夠了解之前就做決定，那是對百姓的不負責任。”

  平江府的劣勢未必不能化為優勢，比如說氣候，比如說這大片的山林和草地，再比如說近幾百年來多民族融合後的百姓，在大靖朝都是比較獨特的。

  走的地方越多，越是能夠體會到這邊民風和民俗的不同，難怪會有彪悍之名。

  在街上打架呢都不叫打架，人家那叫切磋，婦人同樣也彪悍，夫妻打架，全都上家夥事兒，壓根就沒人拉架，應該也怕被棍棒鞭子給傷著，有勢均力敵者，大多數還是男人占了上風，隻有極小的一部分是女人占有壓倒性的優勢。

  這也夠讓人瞧稀罕的了。

  要知道無論是在京城，還是在柳州城和燕縣，都絕沒有這樣的場景，夫人早些年出名就是因為帶著人打進土匪窩這事兒，可他到底也沒有親自目睹過。

  除了騎馬打獵的時候之外，夫人其實還是挺溫柔的。

  當然了，溫柔也是相對而言的，跟他見過的平江府的女子比起來，夫人確實是溫婉又柔和，標準的大家閨秀。

  這樣的地方，雖說是嚴寒貧苦了些，可真的很適合夫人的性子，也很適合……養女兒。

  哪怕是出來巡查，魏時也忘不了這事兒。

  關同知一直都以為魏公子是跟過來長見識的，了解民間疾苦嘛，這對寫文章也還是有好處的。

  魏大人雖然已經被封爵，而且還是可以世襲三代的爵位，但畢竟是科舉起家，魏公子應當也會走科舉的路子，自然要多出來見識見識。

  能讓魏大人親自帶出來，親自教導著，對於讀書人來說，這條件真的是太好了。

  可是在上下級關係並不怎麽相熟的情況下，他也不敢把自個兒的幾個孫子帶過來。

  一邊充作向導，一邊又替自家幾個孫兒惋惜，不過做事情倒是挺賣力的，畢竟他是真想著讓幾個孫子能跟魏大人搭上關係，也傳授傳授這讀書之法。

  一直到他們一行人去了整個平江府最有名的寺院，也是唯一一處寺院——山澤寺，聽見魏公子有感而發的一首詩。

  他都不敢相信，這是小孩子所作，更傾向於魏公子朗誦的是魏大人曾經的詩作，可這句子裏的意思也明明白白的貼近現在的場景，總不能在幾年前過來移送災民的時候，魏大人就已經來過此地吧，那時候能有這份心情？

  “寫得不錯，很有意境。”魏時讚道，這首詩可以收錄在他給兒子整理的詩集裏了，環境果然是最能夠激發詩人靈感的。

  這也就是文化淵源的不同了，整個平江府唯一的一處寺院，修的很是不錯，無論是地理位置，還是所占的麵積，都特別好，與之不相稱的是這裏的香客，還趕不上京城的一個小寺院香火旺盛。