若要徹底拔除種姓製度，這根巨大毒刺。首當其衝，便要阻斷鄙視鏈。

  如何斬斷，環環相扣鄙視鏈。薊王竊以為，無非二途：吏治選拔，財富分配，兩種新製度。

  一言蔽之。為適應新興生產力。必誕生新興生產關係，與之相匹配。吏治及駐軍的功效，乃為降低生產關係的轉換成本。

  由此入手，難題迎刃而解。

  如何新興生產力。刀耕火種的奴隸佃戶，轉變為畜力機關自耕農。自上而下，引入薊國吏治體係。推行《薊法》，立《二十等爵》、《圩田製》。設伍、什、閭、裏、亭、鄉、邑、城，《編戶齊民製》。遷入漢民之家，為伍長、什長、亭長，不一而足。立學校，授《薊國大百科全書》，《察舉製》、《科舉製》並立。

  軍、政體係，皆來自薊國。確保新型生產關係，持續構建。最終取代原有種姓建立的舊秩序。類似身毒種姓製度，並不罕見。後世諸夏亦有。比如元朝時，“民分四等”：蒙古人、色目人、漢人、南人。

  除此之外。鄙視鏈的中環，位於第三等的吠舍。在薊王看來，乃是斬斷鄙視鏈的關鍵。

  吠舍既是雅利安人，又是商人。唯利是圖，乃其天性。稍加籠絡，便可收歸己用。隻需首陀羅、達利特，兩個下等種姓，能使雅利安吠舍，不斷獲利。憑借同屬雅利安人種的天生優勢。吠舍商人，足可收買、說服，一部分刹帝利、甚至婆羅門。穩住身毒殘餘勢力。待《薊法》持續推行，《二十等爵》深入人心，一舉清除餘毒。

  終歸，萬事開頭難。

  將上層建築，一鍋端走，亦是必須。否則，如九頭蛇，斷首再生。分分鍾重鑄鄙視鏈。將吏治體係，全麵替換成薊吏；自上而下，遷入漢人編戶為長。王權立於神權之上。亦是阻斷鄙視鏈之必須。

  各地守軍，必出輔漢大幕府。正因首惡滋生不止。必留快刀，時刻割之。

  常聞“野火燒不盡，春風吹又生”。孤便季季縱火，直到燒泥成陶。成鐵板一塊，還能生否。

  若有食古不化，舉族外販。再遷島夷，雜居混種。終有對策。

  薊王心中，自有日月。

  自結邦交，山夷喧囂乃止。山穀之王，果有威懾。

  此亦是文明的體現。無論程度幾何，山穀之王，自有其方式，掌控家園。時，薊王掃平三韓。多有島夷舉家避入深山老林，不欲為薊王所用。薊王遂將三韓諸國主，悉封長令。國主到場，一聲吆喝。滿山遍野，人頭攢動。列隊下山，馴服無比。足見舊有歸屬，猶有餘威。

  舉國遷入牢城，自國主以降，迅速向化。漸與薊人無異。

  正因如此。薊王喜將異族，自上而下，舉族向化。拓土萬裏，事半功倍。亦是因此，薊王才對，將身毒列國之主，悉數徙走。舊有秩序，連根拔起。憂心忡忡。

  薊王還是小覷了肉包的威力。

  所謂“難者不會，會者不難”。尤其於庖人而言。珍饈美饌，王宮大宴皆做得。區區一屜包子，何足道哉。不出三日，滿營皆聞肉包香。

  試想，章木山城，自上而下。整日雲霧繚繞，時刻異香撲鼻。連聞數日，饑腸轆轆。再無抵抗之心。紛紛自投營前。

  一個包子，換一人。高矮不論，童叟無欺。招募勞力數千。多是古羌混種。習俗相近，言語相通。可為築路先鋒。人間美味，耳語相傳。每日，隻需於築路營地前，以新式蒸包廚（房）車，一次堆高，足蒸二十屜。日計數千肉包出籠。

  便有山夷，拖家帶口，自投營前。

  更有甚者，凡取一包，必自行入營。從此甘為薊王所用。赤誠如斯，令人淚目。

  法正一語道破。便是禽獸，亦不會反噬投食之主。

  眾人恍然大悟。

  謂“食君之祿，忠君之事”。徐庶慨歎，我輩又何嚐不是如此。

  果然，民以食為天。所以說，食何人之俸，尤為重要。薊國士農工商，國之石民，皆食王俸。薊王當是一代明主。

  薊王種田二十載。饢燒、肉包，食之不盡。助長隴上小麥，食用之風，草原牛羊肉，必也大賣。

  入營必行沐浴更衣，入庵廬隔離。無隱疾，分入築路營房。住滿一月，方能遷入拓土先鋒主營。

  山夷所攜骨質兵器中，多見“牛角刀”。乃整根牛刀打磨，嵌入鐵片。比起漢環首刀。弧度更大，且多反向開刃。好比衝敵，弓腰行禮。便是所謂“反曲刀”。

  薊王亦是劍擊高手。試著揮舞，輕盈犀利。本以為原始武器，不值一提。不料竟大有玄機。薊王遂命軍中良匠，依形鍛造，長短二刀。交由山夷使用，從此開山、狩獵，好不犀利。諸多好手，竟能一刀斬斷水牛首。

  薊王遂擇其精銳，立“開山營”。山夷所持反曲刀，取名“開山刀”。

  山夷得薊王賜食授刀，從此忠心不二。可堪大用。

  謂滄海遺珠。不料蕞爾小國，竟有此等精兵。

  得山夷不斷入營。築路開山，無往不利。直通山穀王邛籠，大章道初見雛形。依山據險，造烽堠塢壁。五裏一郵，十裏一亭，三十裏一置，皆與漢境無異。待薊王班師。拓土築路，世代相傳。遂成康莊大道。至於章木川周遭，諸“無名川”，亦毋需薊王親力親為。隻需遷民屯守，商路流金。終會焚盡蠻荒，薪盡火傳。將上邦風貌，放之四海而皆準。

  薊國五百城港，月起十萬樓台。

  數萬工匠，夜以繼日，全力以赴，修造章木山城。進度之快，瞠目結舌。不等仲夏來臨。拓土先鋒營，已先行開拔。循路南下，擇址修築互市港城。

  山穀之國，由北到南。山脈高阪、河穀丘陵、平原草場，地勢陡降。

  論其文明程度。當處於父係部落聯盟後期。雜有諸多古羌母係遺風。據說，國王乃出塞種。佛典《雜阿含經》作“釋迦”。而佛祖“釋迦牟尼”，意譯即為“釋迦族聖人”。

  薊王開辟上下昆侖道，續接大章道。乃羌身毒道，最為重要的兩段主道。

  隻待萬事俱備。薊王攜大軍開拔。

  出穀地，入身毒。