策試正在進行中，李笠在場外聽人聊天，因為大夥說話都帶著口音，所以他勉強聽得懂一些，卻聽不到什麽有用的消息。

  又不好問，生怕穿幫，如此一來，他和旁人就沒有交流，所謂的“奇遇”自然不可能發生。

  索性就這麽旁聽，然後琢磨事情。

  策試，又名射策，經學策試取官的製度，據說漢時就有了，但那時的策試門檻很高，考試資格很難獲得，所以並不算是科舉的雛形。

  不過這樣的形式一直延續下來，隻是魏晉時期，九品中正製大行其道，做官靠投胎，策試取官這種靠考試當官的製度愈發邊緣化。

  當今天子受禪建梁後，設立經學生策試入仕製度，算是把被九品中正製牢牢把持的入仕途徑，撬開了些許小口。

  讓寒族子弟有機會靠著讀書、考試入仕，哪怕這機會依舊渺茫。

  當然，寒族指的是小地主，一般的平民，是沒資格稱為寒族的。

  之所以說機會依舊渺茫，是因為讀書本來就不容易，首先要能買到書，然後有能力去官學、私學讀書，一讀就得讀個數年、十餘年。

  尋常人家哪有如此財力，供一個男丁長期脫產讀書？

  所以，寒族子弟才有這個時間和資金讀書，但是，能入國子學讀書的人依舊是少數。

  寒族學子，隻能靠著在郡學、州學讀書時多結交人脈，然後盡可能參加州郡縣長官舉辦的遊宴，多在官宦露臉，爭取展示才華，得伯樂賞識。

  亦或是遊走於公卿門下，期望哪一天得貴人看中，加以任用，然後入仕。

  眼前這些學子，就是在借助各種機會交際，盡可能結識更多的朋友，為自己將來入仕增加微弱的希望。

  而李笠，想著想著思路擴散，又開始想如何發財：書和紙張，也有商機。

  其一，印刷術：製作水力印刷機，用活字印刷術大批量印刷書籍，用作弊一樣的出版能力，壓垮天下所有書商。

  其二，造紙術：改進造紙工藝，降低成本、提升產量，那麽賣紙都能賺大錢。

  造紙術已經不斷改進，讓這個時代的紙價，比起漢魏時低了不少，所以從晉宋之際起，公文的材質，紙張漸漸全麵取代竹簡。

  但紙還是貴，所以若能在保證質量的前提下，降低造紙成本、提升造紙產量，做出來的紙必然供不應求。

  紙張的種類可以很多，不僅是書籍、畫畫用紙，上墳燒的紙錢，窗戶紙，裝飾剪紙，甚至還有擦手、擦汗的紙巾，以及廁紙。

  要知道，這年頭上廁所用的都是廁籌（木棍、竹棍）來“清潔”，奢侈的做法是用布帛，很少有人用紙，因為一般的紙擦不幹淨。

  而各級官府，對於公文用紙的需求很大，少府寺就有紙署，負責造紙以供應宮中所需。

  所以，造紙術和印刷術，真的很重要。

  這念頭讓李笠有些小激動，不過很快便冷靜下來。

  造紙是一門技術，他沒從業經曆，所以無法“改良”造紙術。

  印刷業倒是聽人聊過，似乎墨水很關鍵：墨水性能不好的話，無論雕版印刷還是活字印刷，印刷效果都會很差。

  平日裏寫字、畫畫的墨水，適用於毛筆，未必適用於木雕（木活字）、泥雕（泥活字）、金屬活字。

  因為一般的墨水在金屬上的附著性不好，所以金屬活字沾上墨水後印於紙上，印出的字體可能會“殘缺不全”。

  甚至印出來的不是字，而是一團烏黑。

  所以，活字印刷用的墨水必須是油墨而不是水墨。

  他沒有從業經曆，所以不知道活字印刷所需墨水的調製技術，所謂的商機，也就是理論可行，實際上做不到。

  就在李笠想入非非的時候，考試已經結束，考生們離開考場。

  李笠饒有興趣的看著這些考生，想要看看其中是否有替考，畢竟，傳言中的替考應該是存在的。

  替考做賊心虛，神情必然和旁人不同，而且因為與其他同學不認識，肯定不會有什麽交流。

  國子學的學生，大多出身高貴，氣勢與常人不同，而替考肯定是出身卑微，言談舉止肯定有差異。

  這樣的差異，平日裏人少時看不出來，但一群“貴n代”考生之中，氣質的差別很容易看出來。

  李笠仔細看著從眼前經過的考生，看了看，看不出什麽名堂。

  然後，他發現了一個熟人：那個傭書的年輕人，今日在門外食攤賣裹蒸的夥計。

  年輕人二十多歲，和其他多為十五六歲年紀的考生，形成鮮明對比。

  這位極不合群，和旁邊考生根本就沒有任何交流。

  走路卻是昂著頭，傲氣滿滿的模樣，但衣著和旁邊那些貴氣十足的考生相比，有些寒酸。

  李笠注意到，其人此時衣著，和方才在路邊擺攤時衣著不同，肩上挎著的布囊，正是那日在書肆背著的磨損布囊。

  你是家境拮據、所以勤工儉學的貧窮學子？

  李笠如是想，看向那年輕人的目光，充滿了敬意：努力奮鬥的人，無論出身如何，都值得尊重。

  對方很快注意到旁邊人群有人看著他，隨後看過去，發現是有兩麵之緣的“熟人”，點點頭，緩緩離去。

  其背影，在一群富貴學子之中，顯得單薄，卻又孤傲。

  。。。。。。

  翌日上午，台城內，少府寺官署，前來述職的李笠，在直屬上級和同僚麵前混了個眼熟，交接了珍珠，準備去辦一些手續。

  按後世的說法，那就是辦理入職人員檔案相關事宜。

  李笠作為臨時提拔起來的少府寺尚方署監作，是在鄱陽接受任命並且履職，相關“入職手續”其實是不完善的，所以既然人在建康，就得把手續補齊。

  管理官吏檔案的機構，隸屬尚書省，其官署距離少府寺不遠，尚方署特地派了個吏員，帶著李笠去辦事。

  本來以他的身份，沒資格享受如此待遇，不過因為大夥知道李笠是少府丞的人，所以很客氣，才有此安排。

  他後世常跑機關大院，所以知道在政府機構辦事很鬱悶，若無熟人幫忙，容易被辦事人員當做皮球踢來踢去，甚至故意為難。

  如今有人領路去辦事，“意思意思”當然要給，對方拿了“意思意思”，態度瞬間變得熱情起來。

  李笠對於中樞各省的設置、職能不感興趣，也不想知道為何自己一個少府寺尚方署官吏，要到尚書省來辦理“人員檔案”相關事宜，隻想結交朋友。

  便打聽城裏哪處酒肆比較“好玩”，哪天有空，他請客，請尚方署的諸位同僚喝酒，相互間認識認識。

  李笠如此會做人，那吏員笑得眼睛都眯起來，走路帶著風、打著旋，把李笠“卷”到尚書省裏去。

  尚書省又稱尚書台，地位重要，負責政令執行。

  政令執行，涉及大量檔案文書，這些檔案文書的處理、保存，是很繁雜的工作，所以負責相關工作的文吏“令史”數量也越來越多。

  一會，李笠要找的辦事人員，就是令史，而尚書省的令史，據說有七百餘人。

  李笠聽得這個數字，隻覺難以置信：“尚書省需要這麽多辦事令史？”

  “當然了，文書堆積如山，人手不夠的話，那可不行。”吏員侃侃而談，“不過令史和令史有區別，有的是官，有的是吏。”

  吏員帶著李笠穿梭在走廊間，時不時和過路的小吏們打招呼。

  甚至還帶著李笠插隊，繞過一群等著辦事的人，直接就走側門進了辦事的官舍。

  來到一處房間，李笠發現接待自己的令史，居然是個熟人。

  那令史看見李笠，愣了一下。

  兩人之前見過三次麵，一次在書肆，一次在國子學外食攤，一次在國子學考場外。

  李笠隻覺錯愕：是你？原來你是替考的槍手啊！

  但對方並無半分驚慌神色，仿佛之前從沒見過麵，李笠也不想多事，因為這種黑色產業鏈牽扯極廣，他活膩了才去舉報。

  兩人不動聲色，帶路來辦事的吏員自然認得那令史，便介紹起來：“這位是尚方署李監作，江州鄱陽人，監作鄱陽采珠事宜，如今來補辦手續。”

  “這位是張令史，負責檔案辦理事宜。”

  李笠如同初次見麵，一臉笑容：“幸會，幸會”