國子學策試前一日，秦淮河畔，朱雀航（橋）旁，書市裏，李笠正在看書。

  他看著手中一卷卷手抄本，驚歎這個時代文學的興盛，也驚歎文化傳播技術之落後。

  這個時代，書都是一卷卷的，沒有“本”的形製；書籍上的字，全都是手寫上去，沒有“印刷”這種說法。

  雕版印刷術還沒出現，書籍傳播全靠手抄。

  加上紙貴，所以書籍的價格不便宜，而手抄本書籍的質量參差不齊，錯字別字漏字在所難免，很容易誤導讀者。

  加上沒有“出版社”，許多書籍想買都不一定買得到、買得全，嚴重阻礙了文化知識的傳播。

  即便如此，建康朱雀航旁邊書市依舊熱鬧，各家書肆出售各種書籍、畫作、日曆以及各種紙製品。

  有需求，就會催生相應的產業，巨大的需求，導致傭書（抄寫書籍）業興旺發達，無數家境拮據的讀書人，以給人傭書為生。

  官署裏有專門抄寫的書吏，書吏有時又做兼職，給書肆抄書。

  書商為了利潤最大化，大量雇傭抄書人，抄寫熱銷的書籍，官宦人家也雇傭抄書人，將自己借來的書快速“複製”，亦或是將自家藏書“備份”。

  寺廟同樣雇人抄寫經書，所以“人形印刷機”的需求很大，維持著欣欣向榮的“文化市場”。

  一旁，書肆夥計見這位挑了半天書，結果好像沒有要買的意思，心裏惱火，但麵上極力擠出笑容，問：

  “郎君想要什麽書？小店雖然不大，但書籍種類繁多，想來一定有郎君要買的書。”

  李笠瞥了一眼這夥計，看出對方有些皮笑肉不笑，便說：“《春秋》有麽？”

  “有，不過不知郎君要的是《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》？”

  “都要。”

  “有，小店都有，不知郎君還要不要注”

  “全都要，多少錢？”

  聽得客人如此豪邁，夥計激動萬分，忙不迭點頭，討價還價之後談妥，幾乎要飛到掌櫃那裏，招呼其他夥計一起備書。

  看著喜上眉梢的掌櫃，李笠覺得良心好受了一些，他買書，不是為了走文學路線，而是要長點見識。

  李笠當然不是文盲，作為現代人的原因，掌握了許多知識，這些知識及見聞在這個時代無人能敵。

  但以這個時代的標準來衡量，他就是文盲。

  對此，李笠不在乎，但在乎的是被人當麵“明誇實罵”時，自己卻聽不出來。

  讀書人罵人的套路很多，罵人不吐髒字，最囂張的就是罵人別人還聽不出來，甚至還以為是被誇，喜滋滋的。

  李笠不奢求自己‘學貫古今’，隻求達到郡學學生的水平，平日裏和人打交道，好歹聽得懂對方借古喻今時，到底是誇自己還是罵自己。

  那麽，五經之中，記事的《春秋》、記言的《尚書》，就是不錯的讀物。

  李笠打算平日裏看書以作消遣，調劑一下心情，否則整天想著賺錢會走火入魔的。

  然而他的閑暇時間有限，考慮到關公《春秋》不離手，夜下挑燈看書逼格滿滿，於是李笠決定讀《春秋》。

  《春秋》即《春秋經》，經，指的是儒家典籍，《春秋》由孔子編修而成，以魯國史料為基準，記錄春秋時期二百餘年的曆史。

  《春秋》經文言簡義深，兩萬餘字卻記錄了將近三百年曆史，若無注釋，則難以理解，而解釋“經”的著作，名為“傳”。

  李笠從劉德才那裏知道，對《春秋》進行解釋、補充的書，傳世有三傳，稱為“春秋三傳”。

  即左丘明所著《左傳》，公羊氏所著《公羊傳》，穀（穀）梁氏所著《穀梁傳》，三傳注釋《春秋》的側重點各有不同。

  其中《左傳》偏向曆史人物事件，且內容極為豐富，可以當做故事書來看，以常人的接受程度而言，《左傳》是最“友好”的。

  但是，三傳同樣有些晦澀難懂，還得需要傳之注釋，才能讀懂三傳，進而讀懂《春秋》。

  晉時杜預注《左傳》，漢時何休注《公羊傳》，晉時範寧注《穀梁傳》，其著作，當然也得買。

  買了還不行，不通“古文”的李笠，未必看得懂這些著作，所以有不懂的地方，得請人來講解。

  一部《春秋》，想要讀懂，要買許多書，還得請人講解，為此還得脫產專門學習。

  由此可以見，學知識對於這個時代的普通人來說，有多困難。

  許多人為了一日兩餐而奔波，根本就沒有時間脫產學知識，更別說攢錢買書、請先生。

  李笠正感慨間，有一人背著布囊匆匆而來，似乎是這家書肆的抄手，帶著抄好的書籍來交付。

  夥計清點著年輕人送來的書籍，隨後拿出一卷，笑著對李笠說：“郎君要的書缺貨，現在剛好送到。”

  李笠借過書，展開看了看，發現字體清秀，看起來很順眼，不由得看了看那年輕人。

  其人樣貌平平，身材一般，略高，方臉、大鼻子，大概二十來歲年紀，眼睛微眯，似乎是因為用眼過度，有些近視所致。

  抄手為了趕工，必然夜裏挑燈抄書，蠟燭很貴用不起，隻能用油燈，然而油燈的光照較差，長期這樣看書、寫字的話容易損傷視力。

  公廨裏的文吏因為“案牘勞形”，也多有這種眯眼看人的毛病，比如李笠的世叔劉德才，就是如此。

  年輕人見李笠看著自己，笑了笑，點點頭，和掌櫃結算之後，便掉頭離開。

  。。。。。。

  清晨，國子學門前，不斷有牛車在門前停下，隨行僮仆把小梯搭好，車內走下衣著儒雅的青少年，翩翩然走進大門。

  牛車隨後向前走，後續又有牛車上前，在國子學門前“下客”。

  各家車夫停好牛車後，要和僮仆一起等候自家郎君出來，因為出來得早，所以他們大多沒來得及吃朝食。

  街道另一頭的街口，就有攤販擺著食攤，於是許多人走向食攤，購買朝食。

  準備混入國子學長見識的李笠，此時如尋常學子般打扮，帶著兩個隨從，徒步走向國子學，打算吃過朝食再進去。

  原本此事由隨從代勞即可，但他口味有些叼，懶得吩咐那麽多，索性自己去買，可以根據自己口味來挑挑選選。

  這個時代的平民飲食是一日兩餐，即朝食、夕食，如果朝食吃不飽，很容易餓肚子，李笠的飯量大，當然要買足額的早餐。

  他喜歡吃裹蒸，這是一種蒸食，類似於後世小粽子，正好有食攤賣。

  來到裹蒸攤前，卻見中年攤主忙碌著，旁邊搭手的小工，李笠居然認得：卻是昨日在書肆買書時，碰到的那個年輕人。

  “這麽早。”李笠打招呼。

  他是外地人，所以口音獨特，對方很快認出了李笠，笑著點點頭：“裹蒸不錯的，要幾個？”

  “有何口味？我要桃仁餡的。”李笠看著上層蒸籠裏僅剩的一個裹蒸，隻覺食欲大開。

  “有，三文一個，要幾個？”

  李笠目測裹蒸的分量，伸出右手，攤開：“我要五個，還有麽。”

  “好嘞！桃仁裹蒸五個！十五文！”年輕人應道，打開蒸籠，露出裏麵熱騰騰的裹蒸。

  李笠掏錢，等著一手交錢一手交裹蒸時，問對方：“足下常在此幫忙？”

  “嗨，隻是今日而已，攤主是我鄰居，今日缺個幫手，我便幫幫忙。”年輕人爽快的回答。

  見李笠的打扮，似乎是學子，便說：“今日策試，郎君可得加把勁。”

  “承你吉言，可惜，我是來旁聽的。”

  “聽郎君口音，江州人？”

  “正是，不知足下？”

  “我本地人。”

  李笠見對方頗為健談，便說：“傭書不易，夜裏挑燈抄寫，容易傷眼，足下可得注意些。”

  “嗨，為了生計，顧不得那麽多郎君拿好。”年輕人將裹蒸遞給李笠，李笠放下錢，接了裹蒸，走回到一旁吃起來。

  他來建康的時間比較合適，正好碰上國子學舉行策試（又名射策），國子學春天二三月“招生”，當年冬十月便舉行考試。

  也就是說，國子學生在國子學內隻需要學習不到一年時間，就能參加策試。

  成績合格，便能入仕。

  李笠想見識一下考試盛況，哪怕隻是在考場外旁觀，能夠和其他學子聊聊天，也是長見識的機會。

  吃完裹蒸，交代隨從幾句，往國子學大門走去。

  再經過食攤時，卻見旁邊過來一人，對那忙碌的年輕人低聲還說：“哎喲，你還在磨蹭什麽，快走，不然來不及了！”

  “好嘞。”年輕人和攤主低聲說了幾句，放下手中的活，跟著那往一邊街道跑去。

  李笠看看方向，好像那邊是國子學的側門，心裏覺得好奇：你不光傭書、擺攤，原來也在國子學打工的？

  或者，也是學子？

  國子學裏的學生，要麽是官宦子弟，要麽是士族子弟，隻有極少部分，是真正的寒族子弟，至於平民，好像沒有。

  李笠覺得，這位年輕人在路邊擺攤，而且還是在國子學附近擺攤，恐怕不會是學子，否則太“有辱斯文”了。

  一邊想，一邊走，隨著成群的學子走向國子學，因為衣著得體，看上去和其他學子無異，所以並未引起門吏注意。

  國子學允許旁聽，所以平日進出國子學的人不少，李笠成功混了進去，很快就來到了考場外。

  李笠看著戒備森嚴的考場大門，以及成群聚在一起聊天的年輕人，有些期待：即便是看熱鬧的人，其中恐怕有來頭的也不少，說不定今日有奇遇？