人總是群聚而生的。因此，人不止活在這個世界上，更活在這個社會裏，活在每個他有幸遇見的人的腦海中。第三種或許隻是前兩者的映像。如同照片一樣，從什麽角度照來什麽角度的光，往往比事物本身更能決定映像的大小和好壞；同樣的，像照片一樣，留下了映像便很難更改。不實的固有映像總是讓人煩惱的，更讓人煩惱的則是無法對它申辯，隻能無力地看著影子蠶食著屬於實體的真實，漸漸地，自己活成了別人所認為的模樣。

  雖說人們大多如此，但有主流就必然有異類——或者說，有了異類，主流才成為主流。有的人絲毫不覺得映像讓人苦惱。他們創造映像，如同創造模具，之後借用映像帶來的期待，期待催生的逼迫，將自己死死地摁進模具中，猶如烈焰燃燒礦石，流入蠟範，賦形成器。它們似乎能成為任何人，隻要他們想要成為。有人覺得他們可敬，但不妨礙另一些人對它們的恐懼。

  有隨之沉淪的，有溯流而上的，自然就有無動於衷的，像立於河道中的巨岩。棱角可以被磨平，附著可以被刮去，可他們永遠都是石頭，多湍急的激流都無法改變他們的本質。水流的方向強弱時時都在變化，他們也就被不同的水流磨得圓滑，這是他們的妥協。可他們不變的位置始終在昭示著對於領地不變的主權，和對於流言經久的不懈——這當然隻是社會自己的想象罷了。其實他們不過被習慣、關係等難以名狀、無法觸碰的藤蔓包裹，如同被自身的重力困住而僵直不動的巨岩。

  人們相似卻又從未相似，人們親近卻又從未親近。矛盾普遍存在——對於馬克思的這一教條我始終深信不疑。尤其在觀察人本身時，我看到了更多。細密的矛盾如同絲線，紡織出社會中人的形象，正如同一個個細胞構築出自然裏人的族群。大部分矛盾隨時觸碰，隨時引發，又隨時停止；但有一些卻如同火繩，或許片刻，或許許久，甚至你等待得不耐煩了，才會響起砰的一聲。

  當這樣的三種人——對於映像的態度迥異的三種人——居住於一個屋簷下時，我不難想象最壞的後果是什麽，卻又無法推測這一切何時發生，又是否停止，甚至無法揣測停止是否意味著真正的終結。我並不自信自己的雙眼如同激光般銳利，就算如此，我也無法透過高牆窺見不願示人的密謀。不願示人的東西總是藏得很好，隻漏出很少的紕漏，人們仔細排查、瞪大眼睛也難以發現的紕漏。也正因為如此，紕漏的發現，往往緊跟著災難的發生，如同因蟻穴潰決的長堤。

  對於與自己無關的故事，希望大家能客觀地看待。沉思時加入感情可不是什麽好習慣，就如同射出的穿甲彈，與裝甲每一度的傾角都會增大它被阻攔的幾率，甚至如同被鏡麵反射一樣彈開，隻在真相上留下一道淺淺的印痕。我希望我對這三個年輕學生的記錄能像無風時水麵的倒影一樣準確——畢竟沒有幾個人能夠如同鏡子一般。他們的故事究竟會怎麽樣呢？我想沒人會知道。但也正是這份未知吸引我們走入他們的故事。畢竟，當亞當與夏娃分食那個蘋果前，誰會知道它的滋味呢？