天歌說：“現在好多年輕人都想修仙得道，這是為什麽呢？”

  仙鶴童子傲白笑道：“哦？這是真的有這方麵的愛好，修仙得道，還是……”

  天歌說：“也是有真的愛好吧！畢竟是真的那麽大的信心和決心啊，所以說，也可能是因為一部分修仙的小說電視劇，對這些也是有影響的吧……”

  突突魚道：“這是好事呀！大家都想修仙得道，豈不美哉，天庭以後更加熱鬧了！”

  天歌說：“我就想知道，這其中是不是有什麽不為人知道原因？”

  仙鶴童子傲白笑道：“當然，原因很多。但是，真正發自內心愛好的，我看，應該是邱長春祖師所說的：“既入玄門之正教，必通宿世之善根”，是你們前生種下了這個善因，今生宿根不昧，才有這個善果。”

  天歌說：“呃，那是說，確實大家都是有宿世的緣分才能修道，入道門？”

  仙鶴童子傲白笑道：“祖性中的因緣，對道教出自內心的愛，正是由先天祖性帶來的。這個因緣，就叫根基。既是性分所受。就說明你有學仙的基礎。既有這種良因基礎，如何來鞏固，如何來更上一層樓，直到今生成仙了道，就看自己的修持了。”

  天歌疑惑道：“哦？入道之後，要怎麽辦？”

  仙鶴童子傲白笑道：“入了道教，即是性分所受，就說明你有學神仙的根基。既有這種良因基礎身忝玄門，要抱定一個宗旨，即：今生不成道，也要“一征今生之福果，二修來劫之不墮”。千萬不要因循習染，迷失本性，喪掉夙因帶來的福慧，昏昏噩噩“隻圖道教以度平生”。”

  天歌說：“看樣子修仙得道，也不是一朝一夕能成的呀！”

  突突魚道：“積累多世厚德方能成道。”

  仙鶴童子傲白笑道：“總之，在今生隻能加重德業資本，不要把前生德業老本虧掉了。文昌帝君說：“吾十七世為士大夫”。文昌帝君積十七世之厚德才成道，焉知我們不是多世積修才有今世具足體相和才慧。所以我們每一個人都不要自暴自棄，小看自己。

  依我看，你們都是神仙種子。因為“要知前世因，今生受者是；要知後世果，今生作者是”。你們不是神仙種子，就不會深愛道教，鑽到信仰神仙、能修煉成仙的道教中來!”

  天歌說：“既然有諸多誘惑因素，如何麵對外在環境的影響？”

  仙鶴童子傲白笑道：“作為道教徒，應該相信因果關係，俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆”。因和果是：如影隨形，如響應聲。《老子》說：天道無親，常與善人。《太上感應篇》說：“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。修善因，做好事，就叫積功累德。“學好難”，這句話，看你咋理解，如果心在你自己腔子裏，自己有主意；常扶正氣抑邪氣；常教元神作主，莫教識神作怪；常常檢點自己、範圍身心、漸修漸進、腳跟站得牢，不隨他人轉。我看“學好”也不難，當然，社會環境對人的影響，尤其是對青年們的影響是很大的。”

  天歌笑道：“孟母三遷”，就是為找一個良好的環境來熏陶她的孩子。孟子說：“人之初，性本善，性相近，習相遠”；諺語說：“蓬蒿生於麻林不扶而自直”，“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香，與不善人交，如入鯗魚之肆，久而不聞其臭”。赤腳董爺俚語詩，說得更明白：“古人說是擇好鄰，日久一定成好人；隨邪總要歸邪道，跟上屍婆跳假神”。說的就是社會環境對人的影響。”

  突突魚道：“環境對人的影響這麽大，甚至被環境的潛移默化能改變人的氣質，那麽我們青年人既沒有本事跳出“三界外”，總還得在“五行中”生活，應當怎麽辦呢?這也好辦，我們找太上爺要辦法！《老子》說：“善人者，不善人之師；不善人者，善人之資”。按照老君爺的這一辦法，以好人好事為師，去學習；以壞人壞事作鑒戒，檢查自己。這就是自我修養的好辦法。”

  噗噗魚道：“天上沒有無功之神，沒有缺德之仙……”

  天歌說：“啊？這是什麽意思？”

  噗噗魚道：“學好，如逆水行舟，不進則退，是要下點功夫的。積德，如春之青苗，不見其長，日有所增。積功累德做好事，不要求大求高，要順其自然。“圖難於其易，為大於其細，”從小事點滴做起，從勉強向自然過渡，從有為向無為過渡，久久成自然。”

  突突魚道：“神仙都是有功於人類的凡人修成的，天上沒有沒功於人的神仙，更沒有缺德神仙。董清奇說：“臊鼠誇他自己香。刺蝟誇他身子光，誰肯當場言己過，張口隻說人不良，如此要走天堂路，神仙不值紙半張”。象“臊鼠”、“刺蝟”那樣的人，是做不了神仙的。不但做不了神仙，恐怕連個好人也做不了。”

  “故聖人常遊外以弘內，無心以順有。”所以得道的聖人，常常“遊外以弘內”，這個心（精神）能跳出了物質世界，在天地以外，可是內在還是弘揚這個道業。“無心以順有”，雖然是無心，空的，可是仍在現有世界中遊戲。拿我們現在漂亮的名詞講，真正得道的人，是以出世的精神做入世的事業。雖然在形體上做入世之事，他的精神永遠跳出來，空靈的，不受拘束的。

  “故雖終日揮形而神氣無變，俯仰萬機而淡然自若。”這就是儒家所標榜的堯舜這些聖王之道，所謂得道的聖君賢相，內聖外王的這個道理。所以得了道的人才能夠入世。“終日揮形”，一天到晚事情多得不得了，忙得很，“而神氣無變”，實際上他內在的修養，神與氣，沒有受外界影響，那麽忙碌，內心沒有變動。人要修到這個樣子啊，可以做帝王，可以做帝王師，可以做領導人。“俯仰萬機”，一天忙得呀，一萬件各種各樣的事，都是拖累，可是他內心是空空洞洞的，“淡然自若”。