第三百五十二章:天馬
作者:步天為凰      更新:2020-05-16 20:51      字數:2121
  天歌說“原來少昊,也是像皇帝一樣的,炎黃子孫的祖先呀!”

  俊彥太子道“對,不管少昊是誰的子嗣,我們隻要記得少昊,作為我們華夏名族的的祖先之一,他也是我國神話故事中的人物,他是三皇五帝中掌管西方的上帝,他曾建立自己的國家,憑借自己傑出的才能,編製出了-套完善的官位體係,最後成為了統領一-方的霸主。”

  天歌說“那烏龜是誰的坐騎?”

  俊彥太子道“玄龜是大禹的坐騎,北方有滄海,滄海生玄龜,玄龜吐真氣,真氣化神水。玄龜,在上古神話中它是大禹的坐騎……”

  天歌說“太子殿下,有沒有騎鹿的女神呢?”

  俊彥太子看了一眼天歌道“摩梭語稱“幹木”。摩梭人神靈之一,一般認為屬地方保護神。在雲南永寧幹木山南麵有一個神龕,龕內供有女神,是一個騎鹿的女人形象。瀘沽湖裏的奈絡普或水寨島上也供奉女神,也是一個騎牡鹿的女人,龕前有香爐。附近樹木成林,禁止砍伐。”

  天歌說“這個女神也沒聽說過,那還有什麽神仙是騎鹿的呢?”

  俊彥太子道“還有坐騎是白唇鹿的,仙翁是古代神話傳說中的老壽星,又稱南極真君、長生大帝,玉清真王,為元始天王九子。因為他主壽,所以又叫“壽星”或“老人星”。傳說經常供奉這位仙神,可以使人健康長壽,這位仙神其實是道教追求長生的一種信仰。本為恒星名(詳見下文),為福、祿、壽三星之一,又稱南極老人星。秦始皇統一天下後,在長安附近杜縣建壽星祠。後壽星演變成仙人名稱。明朝小說《西遊記》寫壽星“手捧靈芝”,長頭大耳短身軀。《警世通言》有“福、祿、壽三星度世”的神話故事。畫像中壽星為白須老翁,持杖,額部隆起。古人作長壽老人的象征。常襯托以鹿、鶴、仙桃等,象征長壽。”

  天歌說“在神話小說《西遊記》和《封神演義》中,神仙的坐騎都是特殊的動物,如青獅,白象,嚎天吼。”

  俊彥太子道“鹿科動物更是重要坐騎之一。如薑子牙坐騎為四不像,南極仙翁坐騎為白鹿,燃燈道人坐騎為梅花鹿。四不像學名為麋鹿,比牛大,毛淡褐色,雄的有角,角像鹿,尾巴像驢,蹄子像牛,頸像駱駝,但從整體看,哪種動物都不像。麋鹿原產於長江中下遊沼澤地帶,性好合群,善遊泳,喜歡以嫩草和水生植物為食。”

  古代詩人有很多有關麋鹿的詩歌,如李白詩有“姑蘇成蔓草,麋鹿空悲吟。”杜甫詩有“不貪夜識金銀氣,遠害朝看麋鹿遊。”許渾詩有“荒台麋鹿爭新草,空苑島鳧占淺莎。”宋朝詩人蘇軾《前赤壁賦》中更有“侶魚蝦而友麋鹿。”把魚蝦作為伴侶,麋鹿作為朋友。

  天歌說“我記得清末八國聯軍將北京南苑的麋鹿劫走,從而中國麋鹿絕種,解放後重新從國外引進回國。重新繁殖增長。”

  俊彥太子道“白鹿,是白色的鹿,古時以其為祥瑞。《國語》中就有“得四白狼,四白鹿以歸。”實際上,白鹿是黇鹿的變種,性溫順,角的上部扁平或成掌狀,尾略長。母鹿略小,白鹿與梅花鹿相似。”

  天歌說“那梅花鹿呢?”

  俊彥太子道“梅花鹿雄性體長,雌鹿略小。夏天梅花鹿毛棕黃色,遍布鮮明的白色梅花斑點,故稱梅花鹿。梅花鹿大部分時間結群活動,春季采食櫟,板栗,胡枝子,野山楂,地榆等喬木和灌木的嫩枝及剛萌發的草本植物。夏秋季采食藤本和草本植物,如葛藤,何首烏,明黨參,草莓等。冬季采食成熟的果實,種子,個種苔蘚,地衣等植物,及油菜,小麥等農作物,它們更喜食鹽堿。梅花鹿全身均可入藥,雄性角有四叉,是割取鹿茸的主要來源,鹿胎。鹿血,鹿鞭,鹿筋和鹿內髒等均是貴重藥材,皮可製革。”

  天歌說“可是鹿也是一種很常見的動物呀,為何會成為坐騎……”

  俊彥太子道“神仙的坐騎很多,不隻是沒有見過的動物,《山海經》上說馬成之山有一種叫天馬的動物,長得像條白狗卻是黑頭,看見人就飛,郭璞注解說這種動物還長著一對翅膀,這不就是一條會飛的狗嗎?為什麽叫做天馬呢?我以為主要是神仙經常把這種動物當馬騎,神仙們騎著來往人間,從天而降,所以大家為這種動物取名為天馬。”

  天歌笑道“哈哈哈,但是神仙們老是騎個狗太不好看了吧?”

  俊彥太子道“嗬嗬,後來神仙們發現隻要自己賦予動物法力,沒有翅膀的家夥也可以飛行,於是神仙們就開始訓練真的馬匹,這應該是一個漫長的過程,中間想必有不少失敗的產品,如有一種神獸叫“乘黃”,《博物誌》上說這種動物長得像個狐狸,騎上它,壽命可以延長到三千歲。我覺得這是神仙在訓練馬這個物種的過程中出現的變異,結果這種動物隻是跑得快,還能延長人類的壽命,這兩項技能都是神仙所不需要的,而且吧,這動物的模樣從狗變成狐狸,形象越來越差,所以就放棄了。但對人類來說如獲至寶,稱為神馬,有個成語叫飛黃騰達,這飛黃就是乘黃——人們就想象自己騎上這種天馬飛越直上。”

  經過艱苦卓絕的實驗神仙們終於培養出了天馬,就是能在天上飛的馬,玉皇大帝非常高興,專門設立了禦馬監,作為天宮坐騎的一種。但是馬這種交通工具太普通了,而神仙們都愛標新立異,所以這種在人間流行的代步工具在仙界使用得較少。各種筆記故事裏,騎馬的神仙少之又少,《封神演義》倒有幾個神仙騎乘,但本領都不太出彩,如玉清道人的坐騎就是一匹天馬,能夠騰空飛行,羅宣的赤煙駒能放煙火,這在冷兵器時代可是難得,但也沒啥了不起的,在李靖的黃金寶塔麵前不堪一擊。”

  。