第三百二十八章:蠱惑
作者:步天為凰      更新:2020-05-16 20:51      字數:2124
  俊彥太子道“夕妍雪,建議你注意你自己的身份,別以為我給你一點麵子,你就可以在這裏開染房……”

  夕妍雪,完全沒有注意到太子殿下,居然和自己說這樣說話,沒想到一夜夫妻百日恩,這太子殿下對自己居然如此冷漠無情,這可了得呀,都是這個丫頭害的,如果不是他的話,殿下怎麽能對自己如這樣說話呢?往日了就算是在自己把這三宮六院,弄得翻天覆地,殿下都不會說自己一下子任由打罵,任何一個什麽妃嬪,一下也都是不會管的,而且都是由著自己的時候都給殿下說一聲,也就翻篇了,沒想到這個丫頭不知道使了什麽迷惑人的手段,居然對自己,讓殿下如此狠心對自己。

  夕妍雪,簡直不敢相信自己的眼睛,這些事情竟然發生到自己身上,經常對自己居然是這個態度,這可怎麽辦啊,完全不能讓這個丫頭得逞了,要是他以後入住到這宮裏,殿下不會給他分個正規走吧?但是這也不可能,就她的地位,一個小小的宮女亦要殿下,二皇子身邊的宮女又沒身份又沒地位,娘家也沒靠山,她還能成起來,什麽威風啊,不用怕她。

  夕妍雪道“殿下,你要是這樣對我的話,我隻能要求把這個宮女分割到我身邊來服侍我,我好好的替你管教管教她,不然的話以後他都不知道他是誰,一個沒有任何身份地位的宮女,居然害得太子妃在這裏和太子殿下吵架,這還真是不成體統吧?”

  俊彥太子道“你且不要忘記了你的身份,本太子從來都沒有娶過正妃,哪裏來的太子妃,就說就算是側妃,那也隻是妃嬪給,跟太子妃有天差地別的地步,差一步失之千裏,何況你這還差的不隻是一步半步吧?”

  夕妍雪攥在手裏的手指甲,眼看把手心都給抓破了,真的是沒有想到太子殿下,居然當著這個壞女人的麵這樣數落自己。

  夕妍雪道“沒想到幾日不見太子殿下,居然喜歡這種講述東西,有一點文化的女人殿下以為我講不出來嗎?我現在就跟你講……”

  俊彥太子有意難為夕妍雪道“好那你說說西漢時候,對於鳳凰的相關?”

  夕妍雪,冷靜冷靜,你想自己怎麽能知道這些呢,這可真是病急亂投醫,給自己攬的閑事太多了,這會兒真是無法自圓其說。

  正籌措滿誌,誰知道被當頭澆下一盆冷水,這滋味可真是透心涼啊,一點也不痛快……

  天歌說“西漢·立鳳形紅玉佩,漢代是中國傳統文化的重要形成時期,鳳文化在這一時期獲得了較大發展。在漢代各種工藝品和建築裝飾上,自然界的鳥,幾乎都用作圖案題材。如雁、燕、鷹、鳧、鶴、鸚鵡、孔雀、錦雞、喜鵲、烏鴉、麻雀、鷺、鸛、鴛鴦、鴟梟等等。但是,最鮮明而富有時代特征的是鳳凰一類神化的瑞鳥紋樣。這些能給人們帶來祥瑞和兆慶的神鳥,在裝飾物上占有極其重要的位置。這些鳳鳥形體大方,挺x展翅,高視闊步,氣宇軒昂。漢代的鳳鳥圖案,充分流露出形象的動態與氣勢,處處表現出整體的容量感、線形的速度,以及變化的力量。”

  俊彥太子道“好,很好繼續……”

  隻有夕妍雪,睜大眼睛,簡直不敢相信這個小小的公民居然懂得這麽多,而且連太子殿下問這些他都能答得出來,還真是不能小看她的能力啊。

  夕妍雪道“太子殿下,我不服這個丫頭,她就是懂了這麽一點又有什麽了不起的呢……”

  天歌,本來不想說什麽,可是被這些厭學也是打的夠慘,幾次三番來找自己的麻煩,自己本來沒有想勾引她老公,就是現在也沒有這種想法,自己還是個黃花閨女呢,還想要找一個愛自己心疼自己,自己也愛她的男人,何苦要勾引你的男人呢,但是你要是對我不仁,我也不對你不義,就是氣氣你讓你著急著急又怎麽樣呢!

  天歌道“大概由於“五彩大鳥”的高度理想化,漢代的鳳鳥紋樣雄偉而不強悍。漢代鳳紋的另一個顯著特征是,按不同的裝飾物應用而采用適合的造型,如漢代漆器上的鳳紋樣、漢代瓦當、畫像石上的鳳鳥紋樣、與漢代青銅器上的鳳紋樣都具有不同的個性特色。即使是一方小小的“肖形印”鳳紋圖案也別具風韻,其簡潔、拙樸、渾厚的形式美至今仍為人們讚賞和樂道。漢代的鳳紋大都按不同的裝飾物應用而采用適合的造型,從風格特征上看,漢代玉鳳紋既穩定了戰國時期玉鳳紋的典型特征,又在造型、紋飾上打破陳規,巧妙地將漢代的藝術風格滲透其中。具象鳳紋穩中有變,多元並存;抽象鳳紋大膽創新,更加寫意。二者之間虛實相應、相輔相成。漢代玉鳳紋的三期發展,反映了典型漢代風格的玉鳳紋是形成於西漢中後期的。”

  夕妍雪見天歌侃侃而談,也是氣氛的很,女人還真是出乎於自己的想象之外,沒想到她懂得這麽多從古到今的曆史,她都好像是有所驚動了一樣,若是讓她說其他的還能懂得了嗎?可是現在自己也說不通太子殿下,不知道太子殿下中了她的什麽蠱惑?

  天歌又說“從文化上看,獨尊儒術、漢繼楚緒和道家思想的彌漫,使漢代的精神文化中帶有貴玉、崇鳳的文化基因,這成為漢代玉鳳紋流行的動因。“引魂升天之使者”、“有德君子之指代”、“辟邪壓勝之靈物”,“權力威儀之象征”、“靈與美之化身”這五大文化內涵反映了玉鳳紋的使用功能、社會意義及審美情趣,體現了現實主義與宗教主義的契合。魏晉南北朝時期,鳳紋的形式特征在漢代的基礎上進一步深化發展,由於當時佛教的盛行而使鳳鳥形象注入了新的精神理念。裝飾題材擴大了,花卉纏枝紋樣廣泛應用,鳳凰多采取在清新的花卉圖案之中展翅飛翔之形象,顯得格外的瀟灑自如,輕盈妙曼。”

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