第三百二十五章:裝不懂
作者:步天為凰      更新:2020-05-16 20:51      字數:2144
  俊彥太子看著天歌侃侃而談,用簡直不敢相信的眼神看著她,也不知道這丫頭,怎麽能知道這麽多,還在這裏裝不懂?

  夕妍雪倒是以為天歌故意說這些來欺騙俊彥太子,說她是鳳凰族,來提高自己身份地位的。

  俊彥太子道“你怎麽知道的這麽多?”

  天歌說“我知道的可不止這麽多,我還知道,龍、鳳同為中華民族兩大圖騰係統,崇鳳是一種濃厚的民族情結。中國人賦予了鳳凰很多美好的特征美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創造,從高廟文化遺址發現的鳳凰圖案來看,它的原形和孔雀有很大關係。鳳凰的動物學原型,眾說紛紜,一般認為是混合體。中國社會科學院研究員何新1987年和2004年發表的《談龍說風》一書列舉的證據和論證論述,鳳凰的原型動物是大型鳥類,主要是大鴕鳥。”

  夕妍雪道“哼以為知道這麽點東西,殿下就會對你刮目相看?”

  天歌不理睬她道“曆史演變學術界觀點多傾向於否定曆史中確實曾有過鳳凰,但甲骨文、金文表明,直到商周之際,鳳凰還是一種雖然稀見、但卻並非不存在的鳥類。

  甲骨文中,“風”通“鳳”。殷墟曾出土過一片甲骨,“甲寅卜,呼鳴網,獲風。丙辰,獲五。”這條甲骨文的意思是商王指令臣鳴用網捕鳥,於丙辰這天捕了五隻鳳。“由於係用網埔之,故所獲自是生鳳。”早期金文《中鼎》銘辭中有“……歸生風於王。”文中所提到的“生風”一詞,郭沫若曾斷定指活鳳凰。鳳凰的最早的典籍記錄,是《尚書·虞書·益稷第五》篇。書中敘述大禹治水後,舉行慶祝盛典。由夔龍主持音樂,群鳥群獸在儀式上載歌載舞。最後,鳳凰也來了——“蕭韶九成,鳳皇來儀”。”

  俊彥太子道“你還知道這些?”

  天歌說“當然,我還知道商·玉鳳,商周時期,鳳凰被看作是一種神鳥。故玉器和青銅器上鳳紋的刻劃,突出地表現統治者的“天命”觀念。這時的鳳紋幾乎都作花冠狀,豐滿的翅膀和長長的尾羽,寬大有力的爪,顯示出一派勇武健碩的情態。甲骨文和金文中的鳳字,也完全表現出這樣一種特征,這時的鳳紋完全是鳥類的神秘化和藝術的誇張。商周青銅器上的鳳紋的主要形式特征,考古界的具體的看法是這些鳳紋都是鳥的側麵形象,在青銅器上往往作對稱式的排列。鳳冠,有多齒冠、長冠和花冠三種,凡有勾喙的鳥體都可稱之為鳳,且絕大部分鳥喙呈閉合的彎鉤形。頭部的眼大多為正圓或橢圓形,鳳體作鳥體或雞體型。長短的比例常常根據裝飾的部位而有不同的變化。花冠鳳紋都作卷體式,鳳的首尾相接,主要裝飾在壺和簋一類器物上。鳳紋最富有變化的是尾羽,有長尾、垂尾、分尾和對稱連尾等形式。長尾鳳紋的尾部最長的可達鳥體的四分之三,誇張的手法令人讚歎。長尾或鳳鳥紋的尾端又有上卷和下卷的不同,它們主要流行於殷墟中期到西周中期。鳳紋尾羽較寬作下垂狀,稱垂尾鳳紋,盛行於西周中期。較晚的鳳鳥紋因構圖變化,使尾羽和鳳體分離,即是分尾式。分尾也有上卷和下卷的不同,大多盛行於西周中期。”

  俊彥太子道“商周時期的鳳紋,大多以雄渾、肅穆、穩健而見勝,顯示了奴隸製社會的等級森嚴、凝重保守的風氣和當時的審美情趣。不僅作為一種實用圖騰標記,而且逐漸推廣而成美的藝術形象。先秦戰國秦漢以後,鳳凰完全被神化成一種靈異之鳥,但關於鳳凰出現的記載卻仍然時有所見。例如《左傳昭公(元年~三十二年)》“我商祖少吳摯之立地,鳳鳥適至,故紀於鳥師而鳥名。”[22]

  楚·虎座鳥架鼓戰國時期是百家諸子爭鳴,新經濟蓬勃發展的時期,鳳紋展現了新的風貌。鳳紋開始變得婉曲秀麗,嫵媚多姿,姿態柔美。”

  天歌笑道“收藏於湖北省荊州市博物館的虎座鳥架鼓,兩隻昂首卷尾、四肢屈伏、背向而踞的臥虎為底座,虎背上各立一隻長腿昂首引吭高歌的鳴鳳,背向而立的鳴鳳中間,一麵大鼓用紅繩帶懸於鳳冠之上。通體髹黑漆為地,以紅、黃、金、藍等色繪出虎斑紋和鳳的羽毛。全器造型逼真,彩繪絢麗輝煌,既是鼓樂,也是藝術佳作。值得指出的是,在這一鳳與虎的組合形象中,鳳高大軒昂,傲視蒼穹,虎卻矮小瑟縮趴伏於地,反映了楚人崇鳴鳳、向往安詳的意識和征服猛獸、不畏強的精神。秦代

  秦代時期鳳紋氣質剛健,具有強烈的生活氣息,其形象或高傲闊步、或氣宇軒昂、或挺x展翅、表現出的是一種流動的、健壯的、生機勃勃的活力。從過去以抽象線條為主逐漸發展為形象的具體刻畫,所以日益趨向寫實;從過去神秘色彩較濃厚的形式,增添了不少生活情趣和裝飾性。因此,從藝術價值來說,已達到了一個新的高峰。”

  夕妍雪道“知道這些又有什麽用,還不是看來的……”

  俊彥太子道“閉嘴,讓她講……”

  天歌繼續道“秦·彩繪鳳魚紋漆盂,1975年雲夢睡虎地11號墓出土了秦代彩繪鳳魚紋漆盂,內底繪兩條遊動自如的魚與一隻單足佇立的鳳鳥,紋樣宛轉奔放,富有動感,畫麵運用了三足鼎立的構成方法,通過對不同動物紋樣的“經營位置”,使畫麵力場在觀者心理上達到平衡。

  和戰國時期的虎座鳥架鼓相比,彩繪鳳魚紋漆盂的鳳紋更具裝飾性,鳳鳥不再像戰國時期鳳虎對比那樣具有壓倒性的對比優勢,其體量與兩條遊魚相差不多,但鳳鳥的頭部位於漆盂中心,誇張的頭冠橫穿內底,動靜之間顯示其處於絕對的重心地位。”

  哼!我怎麽可能說,自從知道芷天神凰之後,自己可是多方找資料,就是為了知道一切關於鳳凰的事情……

  。