“放屁！你收了官家什麽好處，竟然為其附和說話。本朝素有虐民害民之舉，各省都有強徙百姓出洋或屯邊之舉，使人背井離鄉，親族離散，多少老人孩童死在遷移路上，其慘狀豈是你這個鄉野粗坯知道的。”那漢子越說越激動，已經握住腳邊的棍子，作勢要打的模樣。

  倒是旁邊那個中年男人嗬斥道：“阿武，你又孟浪了，何故遷怒人家茶鋪老板，快些住嘴吧。”

  林君弘與侍衛從旁看著，已然看出這三人不一般，一來說話是福建口音，這在西北可是罕見的，二來兩個男人手邊的棍子，看起來是拐杖之用，但方才名為阿武的人震怒之下，有抽拔的動作，顯然裏麵是藏著刀鋒的。

  阿武被人勸住，茶鋪老板卻是得理不饒人：“你是外鄉人，不了解本地民情，我不和你計較，但是話還是說明白的。

  也不妨告訴您，鹹陽周邊移民都是來自陝北的延安、榆林、固原、慶陽等州府，而且都是窮苦山區百姓。你可知道，新朝鼎新以來，陝西五年四旱，雖說照著明末偽清初要緩了許多，但若非水澆好田，那也是要絕收的，未免陝北山區百姓餓死，朝廷是年年免賦稅，連續四年賑濟，這七八萬人不用交皇糧官稅不說，還年年吃公家糧食，我不知你去過陝北沒有，從這關中運糧過去，到了災區，十斤怕剩不下三四斤，七八萬災民，就要損耗二十萬人的糧食。

  正因如此，新朝已經五年，我們陝西不僅從未向京城交過一兩白銀一斤糧食，反倒年年要向皇上要錢買中原江南的糧食，這也就罷了，關中百姓也不好活啊，年年都要出徭役出馬匹車輛往山裏運糧食，好些時候停了田裏的活計！你說說，關中八百裏秦川，祖上說有五百萬人，現在就一百萬人，多少旱澇保收的好地無人耕種，那些移民就該遷到這關中來自己打糧種地。”

  “若真如你說的這般好，為啥朝廷會強移百姓，鬧出禍亂來？”阿武兀自嘴硬。

  林君弘往椅子上一趟，笑著說道：“既然能白吃白喝，誰願意撇家舍業，遷移他鄉呢。”

  “災荒賑濟，本就是朝廷之責呀。”女扮男裝的女孩出口說道。

  “交糧納稅好像也是天經地義的吧。”林君弘臉上掛著和煦的笑，嘴上卻沒有饒人。

  那中年男人忙拉住身邊親友，說道：“好了，不要為此事爭辯了，辯出個誰對誰錯又如何，木已成舟了，千不該萬不該，去年就不該征討西域，若無征討也不會挪用賑災米糧，若無挪用，也不會有朝廷對百姓動刀兵了。”

  “到底還是有個明事理的。”林君弘說道，衝著的也就是他最後一句話。

  那中年男人放下幾枚錢幣，帶著親眷離開了，林君弘對那老板問道：“他們庵堂在哪裏，我初到鹹陽，想去瞧瞧熱鬧。”

  老板打量了林君弘等人，瞧出這些人不凡來，低聲說道：“沿著渭河向西走三裏便是，可這位小先生，我冒昧提醒你一句，去看熱鬧，可別亂說話，看到什麽人什麽事兒，也別反應過度咯。”

  “什麽人什麽事？嗬嗬，您這話說的巧妙，會有什麽人什麽事兒啊？”

  茶鋪老板拉著林君弘到一邊，才是說道：“我聽人說，今天吃齋講經可不一般，說是有大人物前來！”

  “大人物，可是那教主？”林君弘問。

  “不是，聽說是前明皇室，朱家三太子。”老板小心說道。

  林君弘心中一驚，心道那非得去看看不可了。自滿清入關之後，所謂朱三太子就沒有斷過，很多人自稱崇禎之後，或起兵反清或割據地方或謀騙錢財，總之是層出不窮，林君弘不相信這裏有什麽朱三太子，但也不能任由這些人誆騙鄉民，為禍地方。

  從茶鋪離開之後，林君弘等人隨著人流前行，途中打量那些信徒，但見信徒之間相互見禮，都是口吐：白蓮花開，彌勒降世！這等法號，便是明白，所謂紅陽教就是白蓮教的分支。

  其實白蓮教起於南宋紹興年檢，昆山僧人慈昭所創立，這僧人本是佛教淨土宗，但宗門內儀式複雜教理艱澀，不為鄉民所理解，於是慈昭進行簡化，抽象的教義在他手中變成了簡單的圖像，各類儀式也簡便了許多，這與世界其他宗教也是同理，越是簡單粗暴的宗教越容易傳播，最簡單的就是天主教天方教這類一神教，連神仙名字都不用記。

  而在傳播過程中，白蓮教還主張互幫互助，更是摒棄佛教傳播的一些障礙，比如不用出家，可以娶妻生子，而各庵堂分部的主持長老也多是世襲製度，代代相傳，所謂教產其實就是私產，在和平年間，各式的白蓮教勾結地方豪強和官府，聚斂錢財，到了戰亂災荒年也會起兵鬧事，因此白蓮教在曆朝曆代都是禁絕的邪教，可也從未真正禁絕過。

  原本因為帝國建立，地方穩定，似這類宗教組織都會趨於沉寂，但因為陝北遷民和賑濟不足之事，百姓對朝廷產生了不信任，紅陽教才借機起勢。

  所謂庵堂就是在渭河邊一處道路旁，背靠渭河建起幾十間白牆青瓦的房子來，沿著河道延伸，而四方信徒已經到了，各類人擠破腦袋的往前湧，林君弘的侍衛可不敢讓他靠前，一眼看去大幾千人，萬一有事，踩踏起來也極是危險的，林君弘倒是不怕，可也靠前不得，因為他不是教徒，對教徒那一套也不熟悉，被人攔在外麵。

  既然靠近不得，林君弘索性在路邊一片樹林裏邪教看戲，對身邊侍衛說道：“我記得鹿台一帶便有一支保安旅駐紮吧？”

  “是的殿下，咱們西征的時候，就有一支輜重隊隸屬鹿台保安旅，因為此旅駐紮在渭水和涇水之間，還肩負緝私之事，下轄一支內河小艦隊，用於此地再好不過。”侍衛已經猜出林君弘要動手，提點了一句，畢竟庵堂背靠渭河，若隻用馬步，賊寇上船那就追拿不及了。

  林君弘點點頭：“你執本王手令去調兵，馬步水兵都要調來，不管那朱三天子出現與否，都要擒拿了。”

  “是不是和鹹陽本地官署說一聲。”

  林君弘搖搖頭：“不必了，紅陽教這般聲勢也不見他們動作，若不是同流合汙，就是有所欺瞞了，哼，告知他們，反而誤事，先把事做完再說。”

  林君弘對本地官吏是不會信任的，似白蓮教這等邪教，和平時代勾結官府是尋常事，而基層官員，特別是那些小官小吏，甚至都是教內成員，而官府也願意借著這些人避免百姓惹是生非。

  而到了下午涼爽的時候，就看到庵堂之後的渭河河道來了大小八艘船，其中一艘竟有二十多米，兩根桅杆，有紅綢包裹，彩燈懸掛，從林君弘這個位置看去，正好看到庵堂後有一碼頭，那大船貼靠之後，隻聽樂聲響起，一行人下得船來，為首一人緋袍玉帶，頭戴冠冕，身後還有人高舉五簷羅傘，開道之人多達百人，隨行下來，充塞了大半個碼頭，好不壯觀，而聽聞有動靜的教徒紛紛湧上前，更是喧囂起來。

  “不倫不類。”林君弘不由的笑道，他身為帝國王爵，與太子一同長大，各種儀式都見過，似這種戲班子味十足的儀仗，他看的是極為開懷。

  “殿下您看。”一個侍衛指著庵堂門前人群，說道：“那不是咱們在茶鋪中遇到那三人麽？”

  林君弘細細看去，大幾千人中著實找不到，於是問道：“你可看清了，是那三人。”

  侍衛連忙稱是，林君弘點點頭：“許也是來看熱鬧的卻也不能這般認定，三人中那名為阿武的，對帝國統治頗有微詞，此次圍剿，擒住那些人後，須得問明之後才好放行。”

  隨著所謂朱三太子的到來，庵堂內外一片喧囂，先是鑼鼓喧天的歡迎，繼而又是亢奮講經布道之聲，伴隨著驚呼與佛號，倒也怪異，那朱三太子和教主都在庵堂頂部平台，而在庵堂之前的空地上卻有什麽東西，教徒一會向庵堂頂部的人叩頭，一會圍繞中間磕頭誦號，看的林君弘莫名其妙。

  而到了天色將黯的時候，侍衛終於引得保安旅到了，先是緝私船封鎖了渭河東西河道，然後是馬步兵卒控製了道路，立下了拒馬，前排刺刀亮起，後排子彈上膛，向著庵堂圍來。

  正吃齋講經的紅陽教一幹人等一哄而散，卻被驅趕回來，或抓捕起來，繼而就是軍官喊話，普通教徒，束手投降不問罪一人，教中教士概不論死，但要抗拒執法，便個個治罪，絕不姑息。

  原本人群爭論不休，林君弘命令槍炮對天齊射，以震懾宵小，果然收到奇效，不少百姓主動走出來跪地求饒，待大部分投降之後，士兵衝入庵堂，把偽裝成普通百姓的教主、長老和朱三太子全都綁縛，扔到了庵堂之外，林君弘坐在庵堂之頂，看著下麵，火光照亮了這片土地，人頭攢動，他看得見眾人，眾人卻不知他在上麵。

  而此時林君弘也看清了方才被人圍著叩拜的東西，竟是一尊埋在土中的佛像，隻露出了一個腦袋，與佛堂裏的佛像、菩薩和羅漢都不一樣，這是一尊女神，寶相莊嚴，保安旅長低聲說道：“殿下，那是無生老母，卑職聽說白蓮教和羅教都信這個。”

  “都埋在土裏嗎？”林君弘問。

  “卑職老家是潼關的，逛廟會時見過供奉在庵堂裏的，像這種埋土裏的，卻是從未見過。”旅長低聲說道。

  “去問清楚，讓那狗屁教主和朱三太子在這群愚民愚婦麵前把實話說了。”林君弘吩咐道。

  旅長下去，吩咐士兵直接對那些教主長老一類動手段，率先吃不住刑罰的是那所謂朱三太子，第一個招供，原來這廝名為林三兒，本是京城人士，因為京畿一帶坑蒙拐騙被通緝，逃奔了關中，被紅陽教主許三生發覺，林三一口純正的京腔，長的又白又胖的富貴相貌，在鄉野偏僻之地裝前明宗室再適合不過了。

  而許三生倒是一個硬骨頭，隻說自己是彌勒降世，堅持不招認，未免他蠱惑愚民，隻能讓人塞進嘴，他身邊長老卻沒那麽硬，三三兩兩的全都招認了，原來許三生也是潼關人，早年入了白蓮教分支紅陽宗，其宗主沒有兒子，身為徒弟的他就繼承了宗門，因為白蓮教在帝國也被打擊，便潛到了鹹陽一帶發展，信徒遍布三教九流，鹹陽本地官署之中也有不少信徒，他用林三偽稱朱三太子，倒不是有什麽政治野心，其實就是謀騙錢財罷了。

  而把無生老母佛像埋在土裏也是許三生的把戲，這廝也不知道怎麽弄的，竟然能讓這佛像從土中自行長出來，偽稱法術，土中生佛，原本林君弘是不信的，但隻逼問的功夫，那佛像從隻露出腦袋到已經露出肩膀了，這些被所有人看在眼裏，一時間就連士兵都不敢對許三生用刑了。

  好在保安旅長不信邪，親自動手，也沒問出什麽來，隻是知道，儀式中必有教主許三生的聖水才可讓無生老母從土中現身。

  “狗東西，說不說，不說你們這群人都得死！”保安旅長不好容易得到在誠王麵前表現的機會，哪裏會不賣力氣，一鞭子一鞭子的抽打許三生，許三生咬牙就是不說，而這般用刑，周圍攜家帶口的教徒卻是看不下去了，女人孩子嚇得哭喊亂叫，有些完全信奉的起身反抗要救教主，卻被士兵用槍托砸倒在地，眼瞧著要鬧出人命來，一個聲音突兀響起。

  “我知道，我知道他是怎麽讓土中生佛的！”

  林君弘聽著這聲音熟悉，低頭看去，正是在茶鋪中與他辯駁的那個假小子，她從人群中走出來，不知是火光照的還是有些緊張，小臉通紅。而阿武和中年男人想要攔住她，卻被士兵製住，女孩說道：“這位長官，我要告訴你他是怎麽做的，可否把這些百姓給放了。”

  “可以。”旅長回答道，這本是林君弘就說定的事情。

  女孩兒這才說道：“請你把這塊地挖開，就會看到佛像下麵不是沙土，而是豆芽，這個神漢把水倒在豆芽上，豆芽吸水發漲，就把佛像頂起來了。”

  旅長不信，讓人挖掘，但士兵不敢觸怒神靈，都不敢動手，旅長索性抄起鐵鍬挖了起來，半身佛像被挪開，下麵是一個有石板砌的空間，前後左右和下麵都是石板，石像正好可以塞進去而底層就是一片黃豆芽。

  女孩解釋說道：“這神漢肯定是把黃豆先泡了一兩天，然後趁人不注意的時候倒進這石箱裏，然後用所謂聖水澆灌，黃豆發芽很有勁，其他方向頂不動，就隻能往上頂了。”