李世民捏著手裏的奏報，心情愉悅，前所未有的爽快。

  時至今日，總算是完成了自己的布局。

  大唐世家主要三大集團，關隴貴族，山東世族，江南華族，山東世族有文有武，關隴貴族基本上專精於武，江南華族專精於文，在此之上最牛掰的就是五姓七宗，皇家都想和這五姓七宗結親，五姓七宗是清河二崔、範陽盧氏、趙郡隴西二李、太原王、滎陽鄭，這七家，其中崔氏和李氏有兩家，所以是五個姓。

  李唐建國後，李氏皇族為了粉飾自己，說自己是隴西李氏，這事扯淡，其實李唐是趙郡李氏的破落戶，但就這樣，出身也很不錯。

  五姓七宗非常牛掰，可以說是真正的貴族，兩個家族有唐一代一個家族就出了十多個宰相，現在說的貴族都不叫貴族，老百姓都瞧不起，精英知識分子也瞧不起，真正的貴族就是像五姓七宗這樣的，整個社會都以結親為榮，唐朝有個宰相生平三大憾事之一就是沒有和五姓七宗結親。

  大唐社會的等級結構是，五姓七宗，然後是關隴貴族，山東世族，江南華族，除了上述五姓七宗外，最顯貴的當屬關隴八柱國，就是宇文泰、元欣、李虎、李弼、獨孤信鳳凰家族，一代出了三個朝代三個皇後、趙貴、於謹、侯莫陳崇的後代，其中，李唐就是李虎的後代，然後是一些其他的貴族，比如十二將軍家族，楊堅就是出身十二將軍，獨孤皇後出身八柱國，比李唐高一級，所以楊堅同誌經常遭受家庭暴力，長孫氏，竇氏，北齊後裔的高氏，蕭氏，等等，很多，總的來說唐朝的貴族之所以叫貴族，不是因為特權，而是因為壟斷了知識，家族裏人才輩出。

  大唐開國後，因為李淵任人唯親，當然得承認，有任人唯親的資本，所以整個武德年間，幾乎所有的政治勢力都是以李氏為領頭的，主要就是東宮和秦王府，然後不是齊王府，齊王府在天下未平時什麽都不是，接下來是平陽公主府，沒錯，因為人家兩口子都能帶兵，平陽公主還是嫡出，根兒硬。

  山東世族，博陵崔氏、清河崔氏、範陽盧氏、滎陽鄭氏、太原王氏。

  四大僑姓，琅琊王氏、陳郡謝氏、陳郡袁氏、蘭陵蕭氏。

  吳姓，吳郡朱氏、吳郡張氏、吳郡顧氏、吳郡陸氏。

  江南世族，義興周氏，吳興沈氏。

  關中郡姓，河東裴氏、京兆韋氏、河東柳氏、河東薛氏、弘農楊氏、京兆杜氏。

  關中士族楊、杜虜姓：河南元氏、河南長孫氏、河南宇文氏、河南於氏、河南陸氏、河南源氏、河南竇氏。

  再加上獨孤，令狐兩家人丁不旺的世家。

  這就組成了大唐的世家門閥圈子。

  如今李世民與周邵合力，雙管齊下，一舉掃除了八成世家。

  所謂的掃除，並非是抄家滅族。

  而是從經濟上封鎖他們，從官場上扼殺他們。

  如今大唐朝堂煥然一新，除了那些小門小戶的，還有就是李世民的嫡係，這些人都算不上世家，隻能算是勳貴。

  貞觀四年八月，意氣風發的李世民定了官服色。

  三品以上服紫，四品、五品服緋，六品、七品服綠，八品、九品服青。

  杜如晦在三月的時候大病一場，被孫思邈率領的醫學院救了下來，卻也不能主政，如今在家養老，沒事去書院講講課。

  所以右仆射這個位置落到了李靖的頭上。

  子曰：“三十而立”，貞觀天子李世民在31周歲這一年打敗了突撅，治出了盛世，於是決定放

  飛自我，讓那顆馳騁於天地之間的雄心徹底喜大普奔。

  咱天可汗玩了個大的，決定於今年冬獵，“大獵於昆明池”，邀請“四夷君長鹹從”。

  不過話說回來，李世民身為皇帝，雖然玩得不少，正事也沒耽誤，一路上收骸骨、保護前朝烈士墓、視察下來釋囚的釋囚免稅的免稅，還廢除了鞭背刑，算得上是大師級的遊刃有餘吧

  周邵終於在八月初八這一天，迎娶了顏如玉。

  天子親臨，皇後手把手把新娘交給周邵。

  一代文宗李綱李文紀親自主持婚禮，滿朝文武盡在，學宮先生、學生一個不落。

  長安城大慶七日，老周家到處擺了流水席，就算是街邊的乞丐，都能坐在席上吃喝。

  李世民剛繼位時，曾同諸位大臣討論“教化”問題，李世民認為大亂之後，人民不易接受教化。魏征反對這種看法，認為大亂之後的百姓嚐盡愁苦，更易受“化”，封德彝主張任用法律手段壓服人民，魏征則主張用潛移默化、與民休息的方法懷柔百姓。李世民最終采納了魏征的意見。

  貞觀元年，關中饑饉，米一鬥值絹一匹；二年各地蝗災；三年，大水。

  至是歲，“天下大稔，流散者鹹歸鄉裏，米鬥不過三、四錢，終歲斷死刑才二十九人。東至於海，南極五嶺，皆外戶不閉，行旅不齎糧，取給於道路焉。”

  李世民誌得意滿，覺得自己的功績足以比擬三皇五帝、秦皇漢武，於是就隱晦的透露了自己想要封禪的想法。

  然後朝堂就崩了，文臣這邊，連房玄齡這個死忠都極力反對，更何況別人魏征一口唾沫差點噴到皇帝臉上。

  武將這邊，李靖依舊是那副不死不活、不聞不問的樣子，皇帝撥一下，他就動一下。

  但是別人，麵色也不太好看，封禪泰山，這事太大了，群山中泰山最高，為“天下第一山”，因此人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，才算受命於天。在泰山上築土為壇祭天，報天之功，稱封；在泰山下梁父或雲雲等小山上辟場祭地，報地之功，稱禪。這是古代帝王的最高大典，而且隻有改朝換代、江山易主，或者在久亂之後，致使天下太平，才可以封禪天地，向天地報告重整乾坤的偉大功業，同時表示接受天命而治理人世。

  李世民有這個資格嗎