除了一封給友人“李爺”的信外，蔡政還寫了一封信給一個叫“林環官”的人，另外還有一封給“林六使”。

  添了一盞燈，擺在案前，李逸瀾心中暗暗向蔡政說了聲抱歉，先拆開了那封蔡政寫給李爺的信。

  原來這個“李爺”名字叫李鳳。

  “兄台勇畧?才，暫屈商旅，亦觀時而進止，浮海非所願也。”

  開頭一段話，便讓李逸瀾幡然醒悟，這封信絕對不僅僅是一封給友人的私信。“觀時而進止”，這分明是明鄭禮官蔡政給李鳳的一封招攬信啊！

  李逸瀾有些後悔沒有早點拆信了。

  當時蔡政把信給陳得的時候，隻是輕描淡寫地說是兩封給友人的信，讓陳得“順路”送到長崎去，因此陳得也隻是負責帶信，根本不知道書信的份量。

  李逸瀾趕緊集中注意力，繼續看了下去。

  “弟回以兄台才略，轉谘藩主，深慕悃誠，特發牌劄以嘉壯獻。倘有慨然來寧，藩主當以國士相待，豈特爵賞而已！”

  “弟”應該是蔡政的自稱，可見這李鳳年紀應該稍長於蔡政。

  其中牌劄應該是明鄭政權在海上頒發的通行證，有牌劄便可以在海上通行無阻，這也是明鄭在海上統治權的體現。

  蔡政在信中也明說了，如果李鳳來東寧（台灣），鄭經必以國士相待，招攬之意已經十分明顯了。

  “倘有相愛親友，不妨援引頒給。想禦命者，自能體悉藩主德意，可不煩其虛費毫厘耶？客歲有給牌者，弟回即啟藩主，通行各鎮，水途可保無虞。”

  這一段，蔡政還想要借助李鳳來招攬更多的旅日誌士，並拿出牌劄來作為一種加入明鄭體係的認證。

  “不腆微芹，少伸敬意，相愛我者，必不見棄耶！臨櫧瞻注。”

  信到這裏就寫完了。

  看完信後，李逸瀾一下子獲取了很大的信息量，但是最關鍵的一點還沒有弄明白——這個李鳳到底是什麽樣的身份？

  “宋主！”李逸瀾喚來正在門外護衛的威武鎮士兵宋主，讓宋主去請林寅觀前來商議。

  ......

  片刻之後，林寅觀到了。

  “提督找我何事？”

  “林統領，你先看看這兩封信。”李逸瀾把兩封信都交給林寅觀，讓他先看了兩封信。

  在等待林寅觀到來的這一刻鍾裏，李逸瀾已經把第二、三封信也看完了。後兩封信的信息量比第一封信更大，而看完信後李逸瀾的迷惑也更深了。

  用了一刻鍾，林寅觀把三封信都看完了。不用等到被提問，林寅觀也知道李逸瀾最大的疑惑是什麽。

  林寅觀先拿起第一封信，介紹道：“在崇禎時，李爺官至都督一職。後來胡虜入關後，李爺不願從虜，觀察時勢，聚眾到了日本經商。”

  “我聽說這些年在日本，李爺召集賢者，拯豪傑之士，或許這也是蔡禮官想要招攬他的原因吧。”

  話語中，林寅觀對李鳳都是用敬稱，可見他對李鳳的尊重。

  李逸瀾想了想，在記憶中並沒有出現過一個叫李鳳的都督。這數十年的亂世，有多少英雄來來去去，能夠名留青史的又有多少呢。

  ........

  接下來的兩封信，一封是給“林環官”的，一封是給“林六使”的。

  “林環官真名已不可知，隻知道當年是起義之人，應西賊而反，集百姓入四川，極有機變。”

  “西賊兵敗，林環官不願意隨孫可望等入雲南，和部下全體留辮，假意臣清。”

  “後來幾經輾轉，帶著部眾抵日。今亦以商旅生販，以資國課，以待進止，而外國無人不傾敬也。”

  李逸瀾心中感慨，李鳳和林環官，一個是崇禎都督，一個是大西義軍，原本應該是生死之敵，但是在胡虜入關之後，兩人都不願意剃發易服，輾轉到了日本長崎，結為朋友。

  林寅觀繼續說道：“林六使也是我福建豪傑，胡虜入關後，剃發為僧。後輾轉赴日，寓居長崎，現為長崎崇福寺四大檀越之一，俗名林守壂。”

  “長崎崇福寺？”李逸瀾想了想，似乎未曾聽聞。

  ......

  通過林寅觀的解釋，李逸瀾才知道崇福寺俗稱福州寺，近五十年前，由福建福清的海商何高材、魏之琰聯合當時的福州僑領建築。

  崇福寺有規矩，住持必須延聘來自福州的高僧。

  第二任住持隱元隆琦，俗名林曾炳，福州人稱隱元禪師，永曆八年，由朱成功撥船護送至日，擔任崇福寺住持，由此開創了日本臨濟黃檗宗。

  四年前，隱元禪師主持修建的日本萬福寺建成，移任萬福寺住持。三年前，隱元禪師將住持之位讓給了弟子木庵，自己退隱到了鬆隱堂。

  崇福寺現任住持，即第五任住持化林禪師，也是福清人。三年前，華林禪師受隱元的徒弟即非禪師所托，接任崇福寺住持。

  而林六使此時便是在崇福寺擔任檀越，和華林禪師一起監守崇福寺。

  .......

  經過林寅觀這一番解釋，李逸瀾終於不再是一頭霧水了。

  拿起蔡政寫給林六使的書信，李逸瀾重新仔細看了一遍。

  “台兄有王佐之才，值國家鼎革，剃發從僧，浮海自適，此皆不得已之舉，非長久之計耳。”

  “弟一見有戀戀不舍之心，特以台兄大略轉啟。藩主專仗化林禪師，敦請台兄與顧、魏二翁來寧，共圖恢複，未卜貴意何如。”

  “倘得欣然而來，非特爾我之慶，亦闋國家之福。弟當盡地主之誼，代其料理，可不煩諸公台慮。”

  再了解了背景之後，再來看這封信，李逸瀾從中體會出的已經不僅僅是蔡政的拉攏之意。

  “藩主專仗化林禪師”，這句話明白無誤地傳達出了這麽一個信息：崇福寺，甚至有可能連隱元開創的黃檗宗門，都是鄭氏家族反清複明的海外秘密聯絡站！

  畢竟，這封信不是空口無憑的臆造，而是有著真真切切地拿在李逸瀾手中的事實。

  此刻展現在李逸瀾麵前的，便是禮官主事蔡政乃至鄭氏高層的布局，通過隱元、即非、化林這三任住持，在日本宣揚佛教的同時，也是暗中籌備著反清的力量。