第八十六章 穩定和諧且持久的製度如今還不存在
作者:名不可簡      更新:2020-06-12 01:11      字數:2023
  人心複雜,猶如鬼蜮。

  動靜之間就是欲望,如果沒有約束它的力量,比任何其他生物都可怕。

  毀滅隻在一瞬間。

  而且不是所有人都有那麽心思,最終另外一個人的生命。

  欺壓,暴亂,奴役,仇恨,人道毀滅,種種事情,血跡斑斑,曆曆在目。

  穩定,和諧,持久安定且繁榮的環境,需要強有力的文化底蘊來支撐。

  尊重每一個人的生命,如今看來,在有些地方還是很難辦到。

  製度的製定,需要符合社會的發展,如果出現結構性的矛盾而不去改變的話,出問題是在所難免的。

  如何才能夠構建結構穩定且持久的社會製度,需要我們不斷的去探索和發現。

  人類的曆史,和其他物種比較起來,並不算漫長,在漫長的歲月中,是否擁有偶然性,此時還不得而知。

  和消失在曆史上的那些曾經稱霸過漫長歲月的霸主想比,我們的出現是偶然還是必然,也不好判斷。

  所以天下之大,紛紛亂亂,也就不足為奇了。

  和那些已經找到了符合自身種族特性繁衍生息的生物比較來說,我們人類的組織結構,還充滿了極大的不確定性。

  在沒有一個確定性的製度出現之前,任何製度,都是試驗品,都不能將它們稱之為成功。

  起源於歐洲的政治製度,曾經在堅船利炮的護衛下,行銷全球。如今在各個地方表現的越來越差勁,已經沒有了當年的生命力。

  根源在於何處,恐怕要從人口本土化改變談起。

  雖然有許多地方的人口結構在土著被消滅之後,主體變成了來自於歐洲的白人。

  可是當地的自然環境,所給予人口的改變,並不是那個缺乏融合屬性的歐洲文化能夠改變的。

  隨著時間的推移,恐怕文化差異,會越來越大。

  看起來我們已經處在地球村的時代,可是並不是所有人都會成為地球村的“村民”。

  就好比,生我養我的土地,塑造了我的人格和世界觀。

  當那些移民後代,在越來越了解他們生活的那片大地之後,認知一定會發生改變。

  之所以現在還看不出來本質的改變,那是得益於工業化的互聯互通。

  隻不過,這種互聯互通,是好還是壞,現在還不好下結論。

  就好比,十數萬年前,人類的數次大遷徙改變了各大洲的人口結構,並以此發展出了各自燦爛的文明,和對長且久的不屑探索。

  如今也是類似,時間會慢慢的磨滅移民們原本的文化根基,發展出新的適合當地的文化傳承。

  信息科技時代,如果能夠持續,那麽這種基於本地的文化傳承將會受到外來高級文明的碾壓。

  究竟由誰勝出,如今看來,我們的包容性的文明可能性更大。

  畢竟,能夠統禦複雜文化的我們,天然有發展更加包容文化的基因。

  而且我們的文化和人民,並沒有斷層,一代又一代的發展和完善。

  人類本身會進化到什麽程度,我們現在並不知道。

  文化會進化到什麽程度,現在我們已經隱隱可以預期了,兼容並蓄是必要的屬性,能夠做到和諧統一則是更大的前提。

  而這兩點,在我們原本的文化基因中都具備。

  以此衍生出來的製度,更為符合廣大人民群眾的需要。

  怎麽才能夠讓文化衍生出來的製度能夠長久存在,那就需要進行艱難的探索和發現了。

  我們如今並不能給出一個既定的答案,因為我們自己時時刻刻的都在經曆變革,讓製度和文化能夠適應和引導工業時代的可持續發展。

  如果和七十年前對比,我們的各項製度變化之大,幾乎都能夠算是兩個朝代了。

  在我國古代,禮樂更迭,往往代表著朝代的更迭。

  新的政權製度,在王朝建立初期往往考慮長且久的問題,並相應的製定出許許多多維持它生命力的規矩。可是那些製度總是表現的不能夠適應時代的發展潮流,成為了製約改革的阻力,和既得利益集體的保護傘。

  當矛盾激化到一定程度之後,爆裂的流血革命,就發生。新的製度就會誕生,從而繼續重複王朝往複的曆史。

  如今我們還在上升期,而且能夠做到自我改革,隻是這種改革能夠持續下去,現在隻能存疑,不能妄下結論。

  古今中外,還沒有發現那個製度能夠很好的順應時代的發展潮流,成功的探索也不存在。

  不過,我相信,未來的我們,一定能夠製定出有生命力的製度,可以隨著我們的文化發展,自我完善,自我升級,更重要的是自我改變。

  製度往往隻是少部分人的意誌體現,可是如何才能保證這種意誌總是符合大眾的意誌,或者是能夠引導大眾的意誌?

  這也是值得深思的地方。

  看慣了轟轟烈烈,可能就體會不到平淡的喜悅。

  見慣了滄海桑田,安穩的心態早已不複存在。

  恐怕隻有我們慢下來,靜下來,才能夠真正的燦爛我們的文化,誕生我們的新思考。

  長治久安,是我們的追求,可是緊靠製度和法律是做不到長治久安的。

  吾心安處是吾鄉,隻有一個能夠讓我們的心靈感覺安定的地方,恐怕才是我們真正渴求的世界。

  總處在大變革時代,也是一種折磨,風雲變化催人老,英雄雄起時,百姓也難安。

  追求不變的製度,來應對變化的發展,是我們第一個追求,也是我們的一個願望。

  這種製度,這種文化如果能夠出現,恐怕她就是真理出現的時候了。