毋庸置疑，世界很混亂，我們身在其中，總會有身不由己的一天。

  大勢如此，順之者昌，逆之者亡。看不清大勢的人，注定會被時代拋棄，從此走上悲劇的人生。

  撥亂反正需要堅定的意誌、正確的方向和過人的手段。還好我們的民族從來不缺有擔當、敢作為的英雄豪傑；從來不缺見擁有大智慧、大情懷的聖賢。

  《混亂年代》就是這種指導思想下的產物。當然並不是要深度還原那個動蕩不安的時代，而是要用借古諷今的手法，來描述思想領域衝突的災難性後果。

  計劃中的《混亂年代》，一共有三個主要篇章，分別介紹春秋戰國時期的百家爭鳴，民國時期的軍閥混戰，還有星際時代的黎明征伐。

  自從我們的民族步入封建文明社會以後，經過夏商周三代的繁衍生息，逐漸發展壯大，人口暴增。

  原始的生產方式已經駕馭不了眾多的人口，持續幾百年的變革就從產生。在那個思想混亂的年代，在無數條人命的澆灌下，最終始皇帝將天下統一，開啟了一個新的紀元。

  此間先賢們對人性的認識和開發也取得了驚人的成就。同時也為統一的天下觀貢獻了智慧的土壤。

  就這樣，起起落落兩千多年的時光悠然而逝。

  我們的民族又到了一個新的關口，還是生產方式已經不適應時代的潮流，激烈的變革在所難免的發生了。

  和以往改朝換代不同的是，此次變革中的軍閥混戰，充滿了思想文化層麵的衝突，第一次出現了文化自信危機。這讓這場變革顯得更加慘烈。

  數千萬人死在了新的生產方式下麵，傳統的天災人禍在這場變革中顯得有些“力不從心”，完全沒有了往昔的神威。

  還好，在麵臨變革的時候，我們的民族總有那麽一小撮人，擁有堅定的意誌，崇高的理想和偉大的抱負，帶領成千上萬的普通百姓，拯救民族與危亡之間。

  山川地理條件已經決定了我們民族的品格，自強不息，永不放棄。艱苦奮鬥，百折不撓，終於重新站在了世界舞台的中央。

  我們的天下觀也漸漸的回歸了。

  可是另外一場更大的危機，卻在不知不覺間發酵了。

  這次的危機引起的變革，恐怕會遠遠的超過前麵兩次的大變革。雖然前麵兩次的變革，我們都挺過來了，可是這場即將到來的變革，關乎了人類的生死存亡。

  以往的變革，隻不過是我們自己族群之間的整合和發展，歸根結底，使用的能量等級不過是機械能和化學能這一層次。

  而即將到來的變革，從能量等級上來說，就遠遠的超過了以往曆次變革。

  核能，這個高等級能量，已經是這場可以預見的變革的主力能源支持了。

  我們人類自身儲備和利用的能量在核能麵前簡直不值一提。這就注定了這場變革的危險性和未知性。就算我們用底線思維來思考這場變革所能帶來的毀傷效果，很多時候得出的樂觀結論都是人類重新回到石器時代。

  不樂觀的結果，那就更不用說了，從此人類這個智慧物種在地球上消失。直到千百萬年之後，另外一個智慧種族重新主宰地球。

  當然，這都是壞的一麵，好的一麵就是，在這場變革之後，我們人類終於走出了搖籃，開始踏足更加廣闊的宇宙空間。

  可是在科學技術停滯的年代，變革成功的僥幸成分估計占比會很大。

  當然我們不怕失敗，可是我們失敗的後果能不能承擔，並不全都取決於我們自身。外部環境的影響會是一個很重要的方麵。

  貪婪的商業海盜民族，對於人命的敬畏，從來都是一句空話。在沒有解決我們統一思想這個大問題之前，失敗就意味著絕望。

  畢竟這個時代的成產方式決定了，地球已經不再廣大，中央舞台也不在平坦堅實，起起落落之事也會時常的發生，站在這個舞台上，容不得失敗。

  隻能從一個勝利走向另外一個勝利，自信和從容逐漸成為常態，從上到下的人民成為天然的屬性，心胸和氣魄籠罩全球，直到徹底將中央舞台固化，民族文化的高峰聳立在地球之巔。

  從所謂的天下之巔，到地球之巔，這也是一種文化自信和文化擴張。

  歸根結底，還是先進和落後之間產生的自然落差。

  科學技術能夠代表先進的生產力，但是不能決定生產力的走向，是向上走，還是向下走，是對人有利，還是對人有害。

  這就是《混亂年代》第三篇需要著重討論的問題。

  畢竟先秦時期的百家爭鳴，和民國時期的千年未有之大變局，都被許許多多的人解讀過了，在這裏就不詳細的描寫了。

  當然相關的作品還是會製作的，而且不限類型。文字，影視，舞台劇，等等一切有益於解讀的方式。

  事情多了，衝突就多，衝突多了，就有了戲劇性。有了戲劇性就有了人物的個性，有了人物的個性，就有了人性的展示，有了人性的展示，就能引起人的感情共鳴，一旦一起感情共鳴，那麽這部大眾作品就算是成功了。

  作品的表現方式，和事件的描述視角往往會是平庸和優秀的分水嶺。同樣一件事情，有的人就能夠寫出《三十六計》，有的人卻隻能感慨“好卑鄙”，有的人甚至連看懂都成了一個問題，還有的人有更深層次的認識，卻不言也不語隻是心中卻開始思考“何為人？”

  類似的例子數不勝數，隨著文字的發展和完善，經曆可以被很好的記錄與積累，人類的心智也越來越複雜，所謂的“智慧”也在逐漸的增厚，想的越來越多，對世界的認識也越來越感性。

  總之一句話，想得多心累，構成了《混亂年代》前兩部分的基礎思想。

  就好比任何一件事情，在心思複雜的人看來，充滿了複雜性，在心思簡單的人看來，非常的簡單。都是同樣的事情，為何會出現如此大的偏差？恐怕就和經曆事件的那些人的思維方式有關係了。

  如此看來，讓人心回歸自然，恐怕是我們接近真理，走出搖籃的關鍵所在了。