張發芝攔住秀瑛說：“這裏的人我大都認得倒，我去看看，看是哪個在這裏簸場合，硬是欺人太甚。”張發芝已是氣急難耐，顧不得羞恥，幾步跨出房門來到叫花子跟前，指著他說：“你是哪個？我與你無冤無仇，你不到別處要飯去，為啥子在這個時候來哭喪壞我的好事。”

  叫花子猛地抬起頭來，狠狠地看著張發芝說：“你問我是那個？你好好看看我是那個。為啥子來壞你的好事？再晚一步你就壞了我的好事了！二妹，你好好看看我是那個？啊？！”

  張發芝隻覺聲音有點熟悉，不由得用手撩開那人的亂發，當她看清那人的麵目時，不由得倒吸了一口涼氣，驚得癱軟在地上說：“你，你是人嗎是鬼？你是人嗎是鬼喲？！天啦--”

  煥章隨馬明翰乘船來到了虞城碼頭上，登上一溜石階，街邊早已擺好了幾輛黃包車。煥章與馬明翰一人坐一輛，車夫也不說話拉著就走，幾個隨行人員在後麵一路小跑緊跟著。一個時辰後，黃包車在一家旅店門口停下。馬明翰下車後朝煥章招招手，煥章跟著先生進了旅店。來到一房間門前，馬明翰推開房門對煥章說：“你先在這裏住下來，吃的用的隨時會有人給你送來的。”

  煥章一邊打量著房間一邊問：“先生，就我一個人在這裏呀?”

  馬明翰指著那些隨行人員說：“他們都在這裏，他們今後都是你的哥弟。”然後他對那些人說：“他人還小，沒有出過門，你們要好好地照顧他。”

  那些人說：“大哥放心。大哥走好。”

  過了兩天，有人帶一中年男人來見煥章。中年男人身材微胖，四十來歲，自稱名叫侯忠誠。隨行人介紹說這是五哥，是堂口的紅旗五爺。

  煥章聽王金財講過袍哥內部的排位情況，知道紅旗五爺是碼頭裏相當重要的人物。煥章想到自己還沒有入袍，隻能以外人的稱呼對他行禮，於是趕緊起身畢恭畢敬地叫了聲：“五爺好。”

  侯忠誠笑著說：“果真如馬大哥說的，這娃娃精明懂禮數。”於是他把自己來意說了，原來是馬明翰讓他來給煥章講“嗨皮”（參加袍哥）的規矩的。

  從侯忠誠的詳細介紹中，煥章了解到了“嗨皮”的一些情況。參加袍哥首要條件是必須“身家清，己事明”，也就是“沒有夾灰卷口”，三代人沒有紅疤黑跡，參加時要當眾發誓：“兄弟如有三心二意違規亂紀，白刀子進紅刀子出”。如果嗨了袍哥，無形中就證明本人身家清白，己事明了。既然哥老會信得過，社會上也就信得過。所以，江湖上的人僅管是初次見麵，首先就要問對方：“尊駕在緣不？”意思是參加哥老會沒有？如果對方回答“虛占威忠二字”，就表明他在仁字袍哥品級第三排行。問者聽後會尊敬信服，在來往交際上方便行事。如果對方稱“沒有在緣”，就表明他是個空子，是個懂不起社會的老坎兒，對待他就會截然不同，極盡打壓。申請參加哥老會的人，必須要經“恩、承、保、引”四大拜兄的栽培。這個情況王金財曾經對龍秉靈講到過，前幾天在船上也對煥章講過。

  最後，侯忠誠對煥章說：“你‘嗨皮’的事，馬大哥已做了安排，明天會有人來做你的引進拜兄，我來做你的保舉拜兄，馬大哥他做你的承認拜兄，最後拜請堂口的掌旗大爺杜大哥做你的恩準拜兄。等手續齊全後，你就可以參加五月十三的‘開香堂’啦。”

  煥章說：“多謝五爺指教。”

  侯忠誠拍著煥章的肩膀說：“在碼頭上好好幹。我看你娃前途無量喲。哈哈哈哈。”

  對於為啥子叫袍哥這個問題，在開往虞城的船上煥章曾經問過馬明翰，他的恩師就像當年在學堂給他講課一樣給他講了袍哥的來曆。四川是哥老會的誕生地，四川的哥老會稱“袍哥”。對“袍哥”這個名稱，說法不一：讀書人說，是根據《詩經》上“豈曰無衣，與子同袍”的含義來的。袍哥們自己說是根據《三國演義》來的。說：關二爺被逼降曹後，曹操獎了他很多金銀財帛，他一概不收，隻收了一件錦袍，平時很少穿著，有事穿上，卻要把舊袍罩在外麵，曹操問他原因，關二爺說：“舊袍是我大哥玄德賜的，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的舊袍”。因此，這個袍哥組織，老名稱又叫“漢留”，含義就是從漢朝遺留下來的精神氣節，源遠流長地傳到現在。因此在袍哥中流傳著這樣的話：“你穿紅來我穿紅，大家服色一般同，你穿黑來我穿黑，咱們都是一個色”。袍哥推崇“桃園三結義”、“瓦崗威風”、“梁山根本”的體現“忠義”的曆史故事，尤以“桃園三結義”為主，因此供奉的是關公像，香堂稱忠義堂。“開香堂”是袍哥一年中必須舉行的一種隆重儀式，通常選在農曆五月十三日，因為這天是武聖人關公單刀赴會的日子，選定這天是為了紀念他的英雄事跡，以示敬仰和追念。