驚蟄過後是上元節。

  時至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機盎然。萬物回春，這兩天也下了些淅淅瀝瀝的春雨。老爺子在家裏待得久了，悶得慌，午飯後出去遛彎兒。

  春雨不像秋雨那般淒冷難熬，反而春天的勃勃生機能讓老爺子身心愉悅，辛歲也就由著，讓他別走遠，自己在屋裏讀書。

  為了搞清楚自己手中這卷《楞嚴經》的特異之處，辛歲特地買了常見版本，對照下來，卻是未有絲毫不同。但翻閱讀誦，確有相異之處。若心思煩躁難定，即使不通其意，隻念誦文字，這破舊書頁也能很快讓人心神安定。

  辛歲接觸其中之妙後，更是手不釋卷，幸虧這書破是破了點，但沒有動輒散落的危險，也沒有字跡不清難以辨識的地方。

  最大的問題是，讀不太懂。《楞嚴經》法理極為曲折，特點是邊破邊立，即前一段立起一個觀點，後麵又會被佛破掉。辛歲隻從字麵理解就殊為不易，遇見一個觀點嚐試記住，後麵又被破掉了，又不能跟上推理的思路，經常不知什麽是對什麽是錯。

  這個問題已經存在了很長時間，出現轉機是在昨夜。

  長久讀誦，一些經文就深深記住。睡前，辛歲默念著一些經文內容，很快進入夢鄉，呼吸安穩，心神安定。

  爺孫倆都已睡熟，隻有被壓實的炭火有著一絲微光。經書在炕邊桌上，書頁間忽然也生出光來。自是沒有人可以注意到，經文中間，有一些字句正閃著微光，如螢火，如星芒，有強有弱，如人呼吸。

  那些閃著光的不連貫的字句，正是辛歲睡前默念的那些。

  而其實就在同一天，大明疆界內的“高十八鹵肉店”終於湊齊了八萬四千處，用數百年的努力完成了一個龐大到覆蓋整個世界的陣法。

  這個舉天地之力的陣法，要發動還需要一個契機和最開始的能量注入，但無疑已經開始影響原本世界的桎梏。一些原本不能顯露的力量，覺察到了這種影響，開始逐步釋放自己的力量，正如《楞嚴經》裏的那些文字一樣。

  隨著經文光芒的閃爍，辛歲做了個不太清晰的單調的夢。夢裏隻有一個內容，一隻巨大的眼睛一直看著他，他隻知道那是一隻眼睛，看不到具體形狀。有時他覺得他看到的是自己，有時又覺得什麽也看不到。最終也隻知道，有一隻眼睛在看他。

  在整個過程中，辛歲幾乎沒有什麽情緒波動，保留了最敏感的心思來感受和體會，把那些難以形容的目在身外、目在心內的感覺描畫下來。

  今日醒來，辛歲很快記起了那個夢，同樣不清晰，那些感覺也無法敘述出來。隻是出門迎著晨曦，他恍惚覺得今天的朝陽多了些層次感，就像是，多了生機一樣。

  而收拾完拿起經書來讀的時候，他忽然發現經中涉及到的“目在何處”的思辨過程，自己竟能理解了，也能明白這一破一立當中的道理。

  這是有人給自己開竅了？

  於是先想起夢境、眼睛，再想到經書，覺得該不會是自己這個穿越者的機緣福利終於到了吧。能讓人開竅變聰明的機緣，應該還算不錯？

  在明白那些破而又立的道理過程中，他覺得從經文中有什麽飛進了自己的眼睛，自己的身體。恍惚之中，自然而然。

  走出門去，目光所及的世界多了一層更加生動的色彩，可以說更“鮮活”起來。視物的體驗更佳，而且細節方麵能夠看得更到位。看過的畫麵記憶也比較深刻，去看一棵樹，閉上眼睛，腦海中便浮現出那棵樹的模樣，無錯漏處。

  也能目視更遠處。辛歲走在大門外的路上，看到遠處老爺子正拄著拐杖往回走，麵上閑適而歡悅。極目遠望去，山林青翠，草木鮮活，正是春氣萌動之景。

  心裏很是高興，辛歲哼著小曲，回轉院子裏準備燒水做飯，今天上元節，正月十五鬧元宵，可要好好做一頓飯食。

  龍場驛的院子裏，不時響起歡快的歌聲：“春天在哪裏呀，春天在哪裏。春天在那青翠的山林裏……”

  第二天，午後就春雷響動，下起牛毛細雨來。爺孫倆在屋中又無事可做，擺了幾盤象棋，辛歲被老爺子殺得丟盔棄甲，實在無力招架，又輸一盤歇了。

  老爺子就給辛歲講這時令節氣：“現如今正是驚蟄時節，民諺說‘春雷響，萬物長’，這個時候跟農事生產有很大的關係。而且此時蟄伏在地下的昆蟲和小動物都開始露頭……”

  辛歲對這些方麵了解是很少的，也就會背個二十四節氣歌，但他同時也非常感興趣，此時邊聽邊記，大呼有趣。

  驚蟄的物候是，一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩。按古人言，這三個物候分別在節氣的一候五天、二候五天、三候五天發生。

  正月十九這天，有騎士路過龍場驛，帶來了今年的第一份京城文件。這不是密報，是大明每年對各地方的農業生產要求，相當於給地方下達指令，提醒必須做好相關計劃，搞好農業生產活動，畢竟民以食為天嘛。

  隻是今年這份文件比往年都來得早些，據說還是皇帝陛下催促的。皇上如此關心國事，真乃大明之福。

  換了驛馬，送走送信的騎士，辛歲打算去自己的秘密基地看一看。要看看存放的火藥是否受潮，也得瞧瞧有沒有什麽小動物誤入洞府，別扒拉自己的收藏。

  辛歲已經開始進行專心穩定的“修煉”，讀經，練眼，發現細微的變化。刻意試驗之下還是有所得益，比如他發現心神專注一處便可使眼力關注一處，彼時那處細節更為清楚，微小移動也能瞬息查明。

  他的修煉大致分為睡眠中觀想巨眼，體悟內外之法，讀經時理解經文之義，吸收細微的力量，視物時廣開思路，實踐多種用途。

  一路密林之中行來，他也樂此不疲地多看多想，很是歡喜。

  就這兩天，他發現睡夢中巨眼中的模糊形狀會發生變化，近些天就是一道粗陋的好似刻畫的雷霆，觀想不得要領，白日嚐試畫出來卻無從下手。

  正思量著，來到一小片桃林跟前。一候桃始華，正是桃花春暖盛開的時節。抬頭望向那片灼灼芬華，不自覺集中心神，眼中看到了另外一番景象。

  桃花的嬌嫩花芽在嚴冬時蟄伏，終於在春回大地時開始盛開。花芽感知時令變化，在最合適的時間吐苞而出，綻放芳華。

  他自然學會了這“桃始華”的技巧奧妙，用眼能追溯簡單事物發展的源頭，而且可以用來判斷時機。他也洞悉了巨眼法相跟時間節令不可分割的神秘。那刻畫的雷霆，大約就與驚蟄時節有關吧。

  那會不會二十四節氣，每一個都有相關的練眼法門或者更精妙的奧義？

  辛歲自己也未能想象到，這是一份多麽驚人、多麽不可思量的珍寶。

  明白了修煉法門，辛歲不敢懈怠，在接下來的二候五天和三候五天盡量出門尋找可以修煉的物候。

  二候倉庚鳴，倉庚即黃鸝鳥感知春天的氣息而開始鳴叫，渲染了春日的氛圍。辛歲習練到以眉眼含情動人心的法子。

  三候鷹化為鳩，這五天裏，很多動物開始繁殖。原本翱翔天地之間的鷹悄悄躲起來繁育後代，原本蟄伏隱藏的鳩則鳴叫求偶。古人誤以為鷹變成了鳩，則有此說法。由此辛歲習練到以眼力改變自身氣質的竅門。

  驚蟄一過，便是春分，那時會有新的觀想法相和習練法門嗎？自己手中的這第一卷經文能夠讓自己到達什麽程度呢？辛歲對未來頗多想象。

  哦，也快要到二月初二“龍抬頭”了，老爺子還要帶我去城裏剃“喜頭”呢。

  小孩子們念叨的是剃喜頭，點熏香，求龍王，降春雨。無數心思陰沉的大人們，同樣期待著蒼龍星宿在東方夜空開始上升的日子，等明亮的龍首露出地平線時，他們等待了近一百四十年的機會出現，會讓大明帝國，產生什麽樣的劇變呢？

  日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎？況於鬼神乎？