從正德三年的初夏，到正德四年的初夏，如鬆大師就在五台山附近修行。

  他平素都在城鎮鄉村之間往返，遇到有鄉民需要做法事就主動上門去做，不要任何酬勞，遇到得了病的人，就盡力救治，同樣無所索取，至多吃一頓飽飯，化一些幹糧而已。

  如鬆大師一生研習佛法，也學了很是精深的醫術，數年光陰治病救人，積累了豐富的經驗，許多病症能夠做到藥到病除。

  雖說很多人家看病都喜歡找個老中醫，最好須發皆白的那種，覺得“醫生還是老的好”，因此一般不會主動讓他瞧病。

  他也不在意，遇到一些緊急的情況就主動伸出援手，長此以往，名望也積累起來了，大家都知道五台山周邊有位雲遊的年輕僧人心地善良，醫術高超，許多人甚至慕名尋找他看病。

  除得了個“名醫”的名聲以外，如鬆最為人稱道的，則是一顆無不包容的佛心。

  佛心即大慈悲之心，遇人遇事皆心懷慈愛，不因惡人惡事而心生厭憎，也不因助人為善而索取回報，如鬆踏步世間，悉所見悉所做，都是懷著一顆慈悲之心。

  真正慈悲的人，是能很快被人接受和頌揚的，五台山作為菩薩道場，整片地區學佛的風氣也很盛。

  人們都敬仰這位醫術高超又心懷慈悲的僧人，慢慢地，越來越多的人知道了五台山附近有位慈悲的大師，雖然看著樣貌年輕，但絕不可以等閑視之。

  大家都不知道這位大師的名字，因為他從來不曾說過自己的名號，於是隻能叫他“大師”。人們隻知道他隨身帶著一隻小土貓，這隻小貓的兩隻耳朵尖上，有兩簇金色的簇毛。

  小貓終究還是跟著如鬆討生活了，如鬆原本以為它是隻猞猁，但是長著長著也不太像，雖說一副貓的模樣，習性也不似平常貓兒，起碼白天不睡覺，瞳孔也不會發生什麽變化。

  也許是什麽自己不知道的物種吧，既然不知道，就還是當做貓在養。

  幸好如鬆吃的它都吃，也不太挑食，生活環境比較安全，一日三餐都供應充分，小貓開始茁壯成長，身上那股子病懨懨的氣也漸漸消失了。

  不過沙黃色毛皮上那層青灰之色一直在，看來並不是什麽病體的征兆，也許它本來就有這種毛色。

  相處了一段時間之後，如鬆想給它取個名字，大師取名自然不同凡響，敞亮又通俗易懂，簡單又讓人印象深刻，並且取了兩個，以供自由選擇：

  “第一個，小青；第二個，小金。”

  小青是因為那層青灰之色，小金是因為耳朵上的兩簇金毛，取名途徑十分簡單。此時源於傳奇話本小說的《白蛇記》早在民間開始流傳，不知道的人聽了，也許會以為如鬆大師養了條青蛇？

  當一臉得意的大師把這兩個名字說道給一臉迷糊的小土貓時，它表達出了異常堅決的反對：

  “喵嗚——咕嚕咕嚕”

  如鬆大師也不能強貓所難吧，因時製宜，產生了另一個天才的想法：

  “那，你就叫‘青金’好不好呀？青金石色相如天，是一種珍貴的寶石哦。”

  “喵嗚——咕嚕咕嚕”

  小貓不知道青金石是個啥玩意兒，但是它覺得這個名字比先前兩個還要難聽，不滿地抖了抖耳朵。

  如鬆這可犯難了，這麽好的名字都不要，該取個啥呢？

  他此時腦袋裏就想著青金石了，忽然想到青金石又名“青黛”，佛家又稱其為“吠努離”或“璧琉璃”，要不就從這幾個裏麵選一個？

  又一次征詢意見，最終確定了“青黛”這個名字，青黛本貓看起來比較滿意，它永遠也不會知道，其實從頭到尾，這幾個名字都是一個玩意兒。

  一隻土黃色毛皮的公貓，叫做“青黛”，許多年月以後，青黛本獸明白事理以後，感覺到深深深深的後悔。

  如鬆大師卻很滿意，對自己的起名水平更添了幾分自信。

  他記得哪本書裏有一位名中帶“山水”的秀才，起名水平就十分糟糕，常常遭人恥笑，如今對比自己，不由得歡快地笑出聲來。

  在山下奔波度日，他心中卻不覺疲累，每當心有所悟，或者需要一個安靜的環境體悟修煉時，就帶著青黛回到清涼山中，與山水植物作伴，安定一段時間。

  山裏能吃的隻有野菜和幹糧，隨著青黛有了自己抓獲獵物的本領，就不滿足於吃幹硬的麵餅和苦巴巴的野菜，常常自己去抓些獵物回來，還往往讓如鬆給它烤或煮熟後再行下嘴。

  如鬆對此並不在意，他是已經開悟的高僧，明白在其位守其規的道理，他是要遵守戒律的僧人，所以終日茹素，但是青黛是獸類，不能強行要求改變它的天性。

  每次青黛兩隻爪子給他推過來一隻烤熟的兔腿或者鳥翅膀，拒絕便是了。

  …………

  如鬆是不想吃，眼巴巴等著香烤兔腿的辛歲卻是想吃吃不到。

  小滿時節快過去的時候，辛歲在林子裏設的陷阱好不容易抓了一隻肥美的兔子。

  用鹽、花椒、薑末、味精、辣醬醃製一個時辰，再往油中加孜然粉、紅椒粉、花椒粉調成燒烤油，把油細細刷在兔兔身上。

  燒好木炭以後，架好可以轉動的烤架，辛歲辛辛苦苦“照料”了半個時辰，被炭火的熱力熱得滿頭大汗，才烤好了這隻香辣烤兔。

  結果熄了炭火，準備稍微晾涼一點就開始饕餮一頓的辛歲，就看到驛站大門施施然地開了，王守仁帶著旎旎施施然地走進來了……

  老遠就聞到烤兔香氣的王守仁，看到那隻色澤誘人的肥美兔子，再也不能淡定了：“這可不是趕巧嘛，剛好沒吃晚飯呢。”

  對於這樣的做好吃的王老師必到的場麵，辛歲已經習慣了，幸好這是一整隻兔子嘛，自己應該輪得到一隻後腿？

  分兔子的時候，先把一隻肥碩的兔後腿撕給了等不及的王老師，然後看著眼睛眨都不眨盯著自己的旎旎，隻好把另一隻給了她。

  前腿哪有什麽肉，辛歲欲哭無淚，但還是抓緊撕了一隻前腿啃了起來，不然再等一會兒，兔兔就剩骨架了。

  吃著嘴裏的，還要關注烤架上的，這一來一去，手裏的動作跟不上，啃骨頭上的肉絲又啃著累人，吃也跟不上了。

  眼瞅著老師和旎旎順順利利解決了後腿，又撕下了肋排，又啃掉了脖子，辛歲心裏痛苦，麵兒上卻不好表現出來，隻好不住地用節氣知識安慰自己：

  小滿時節，要求人們更深刻地把握日常飲食，君子在此時機尚未成熟的時候，需要耐心等待，不急於躁進，安心以飲食調養身體，宴樂聯誼眾人，以養心誌。

  嗚嗚嗚，兔子沒了，他們身體倒是調養好了，我一點也不快樂……

  辛歲暗自下決心：幸好我把兔頭還留著，下次做香辣兔頭，才不叫你們。

  吃完造弄完，收拾一片狼藉的餐後陣地還是屬於辛歲，以前王守仁還會搭把手，現在他是傳授學問的老師，這些小事，怎麽好勞煩老師動手……

  王守仁已經在玖寨待了十多天，辛歲原本以為他會再多待些時日，那裏的確要比在驛站這邊清淨一些。

  這次回來，旎旎好說歹說也跟著，這丫頭最近的學習成果還行，被王守仁特批可以放幾天假，歡歡喜喜來找她的辛歲哥哥玩耍來了。

  收拾完，是老師考校功課的時候了，這個時候可容不下半點馬虎。辛歲認認真真回答了王守仁提出的幾個問題，並把這十多天閱讀中遇到的不解和疑惑提出來，得到解答之後再表達自己的思考。

  王守仁是一位水平非常高的老師，每一次答疑解惑，辛歲都會有這樣的感覺。原本無門可入的艱深問題，在他的引導之下，往往有柳暗花明的效果。

  教授課業完畢，布置了下一批需要閱讀的文章以後，王守仁才笑眯眯地問：

  “小歲，你煉骨煉得怎麽樣啊？”

  這十多日，辛歲的生活實在過得不輕鬆，老師布置的課業要如數保質保量完成，同時還要琢磨煉骨的事情，死去活來煉下來，進度卻中規中矩，不見加快。

  到如今，他也隻不過強化脊柱到三分之二，這已經是他能夠承受的極限了，要是再加長時間，心神就會因此受到更大影響，反而有害無利。

  王守仁知道欲速則不達，讓辛歲注意修煉過程中的身體感知，千萬不要求進心切，傷了自身就不好了。

  辛歲點頭應是，同時對老師的進境有點好奇：應該是比我快一點吧，但也不至於快很多，畢竟一口吃不成個胖子。

  王老師看出了學生的求知欲，決定滿足他：

  “為師不才，昨日已經打熬完了四肢部分，如今隻剩頭骨了。”

  辛歲已經不想震驚了，但還是震驚了一小會兒，他努力勸服自己：我這位老師就不是個人，不跟他一般見識。

  修煉的基礎當然沒有什麽捷徑可言，王守仁告訴辛歲，“心”的作用是方方麵麵的，修“心”上去了，他自己就可以感覺到不同，因此萬不能放鬆心神的進益。

  這才算是課堂的結束，辛歲這時候才記起來問王守仁：

  “老師，為什麽不在寨子裏多待幾天，最近可能又要來人了。”

  “我也想啊，可是孫府的老爺子上次就約了近幾日再來，我不在的話，終歸是失禮之舉。”

  上完課，已經入夜了，辛歲給旎旎收拾好了一間空房，帶過去一床新被子，讓她早點休息，自己也回房準備歇息。

  想到老師說的事情，他有些睡不著。

  孫老爺子最近會來，那孫陌兮會來嗎，她會不會像我一樣，期待著下一次見麵呢？

  第二天，王守仁和旎旎都信誓旦旦地講，昨夜辛歲不知抽了什麽風，大半夜還嘿嘿笑個不停，笑聲奇怪極了。

  ……