“看你一臉書卷氣，讀過書吧？”

  如果是外國領導人，戰士一定會規規矩矩地回答（當然，換成21世紀的外國領導人，也不會問出這麽白的問題），但麵對眼前的常凱申，戰士卻是老實不客氣地白了他一眼：“我是浙江大學2018屆在讀大學生。”

  “在讀大學生？”常凱申和宋戴何白等人都愣了一下，大學生參軍不是沒有，但是在一個有“好鐵不打釘，好男不當兵”的傳統理念的國家，當了大學生還要參軍實在是一件比較難以理解的事。

  ————

  我們說到民國大學生的時候，第一印象大約是憂國憂民，奮發圖強，關心時事，滿腔熱血之類。之所以會有這種印象，大約是因為“五四”“五卅”“示威遊行”等各種愛國運動多由學生發起，再加上國共兩黨的頂尖人物都顯得文質彬彬，我們下意識地把這些人與“民國大學生”劃了等號，認為他們代表了民國大學生這個整體。

  但是其實，他們隻能代表民國大學生之中“出色”的一批人，而更多的民國大學生其實並不是那麽以國家為念。

  要具體分析民國的大學生群體，需要的篇幅很長，大家有興趣還是自己去查相關資料吧，這裏隻簡單的舉幾個事例——讀一下倒也蠻有趣的：

  首先是在校大學生：民國時期的大學是精英教育，能夠讀大學的人多出於殷實之家，這導致大學生中有相當多的“闊少爺”，女生帶老媽子上課，男生讓門房跑腿，在當時的高校十分普遍，這類大學生，生活自理能力極差，帶著傭人上大學，讀書期間混吃等死，等著畢業父母給找工作。

  不少民國大學生的大學生活是在“早上睡懶覺，上午打球玩，下午看電影，晚上去餐館”中度過的。更有甚者，大學期間專心逛窯子，過生日去妓院擺花酒。比如胡適在日記中記載，他在大學時，正好20歲，當時所讀的中國公學難以為繼，家中上演分家產鬧劇，胡適生活一團遭，於是整日花天酒地，在胡適的日記中，他在59天裏打牌15次，喝酒17次，進戲園11次，逛窯子10次。在日記中，胡適還記錄了1910年2月12日雨夜，因為喝花酒後回家鬧事，被巡捕罰款5元的事。當然，胡適作為學者，日後回憶這段事難免痛心，稱這是“一次精神上的大轉機”

  相比於胡適，素質更低的闊少大學生，逛妓院就更加荒唐了，爭風吃醋，在妓院大鬧的也不在少數。李開周在《嫖妓與租房》一文中，講述了一名闊少嫖妓鬧事的故事：瞧見對麵房間一老頭兒擁著一位青春靚麗的姑娘，氣不打一處來，向老鴇拍桌子：“怎麽不把那好的介紹給我？”老鴇說：“對不起少爺，人家是包月。”“包月？那老家夥一個月出多少錢？我多出三十塊大洋，你去叫他滾蛋！”老鴇見錢眼開，當即跟老頭兒毀約，於是那姑娘就“轉包”到這位大學生名下了。

  除了嫖妓喝花酒，民國大學生還熱衷於逛舞場，而且絲毫不受時局影響。跳舞是從西方傳入中國的娛樂新玩法，大學生作為先鋒群體，自然率先參與，一時間大學生紛紛出入舞場，左擁右抱，當時上海大學生複興運動促進會發表宣言描述說大學生“悉逞豪奢，揮霍無量之金錢，換得暫時之肉感，用意既殊，流弊立現，誘人墮落，莫此為甚。”

  當時有大學生記述了自己逛舞場的“第一次”體驗：“回到學校裏，心兒還是常常在跳舞場中。那薄薄的衣裳，高聳的乳峰，跳躍的酥胸，無一不給我以一種有力的迷惑。我屢次想做舞場的第二次的顧客，盡情地擁抱那美麗的女人陶醉。”顯然，逛舞場可以給學生提供極大的肉身滿足，於是情不自禁進入舞場。

  ……

  在校時如此，畢業之後呢？

  1937年8月5日（“7，7事變”以後了），《中央日報》刊登了一則對未就業大學生期望月薪的調查，畢業於北平國立師範大學的文學學士葉女士，期望月薪140元，國立同濟大學土木工程係學生黃某，期望月薪150元，而且要求的工作地點是南京、上海這類“一線城市”。實際上，當時北京的中學校長，月薪也不過為一百元，一般城市裏的小康家庭，月收入也就15到30元，可見大學生的自視有多高了。

  在國家民族處於生死存亡的危急關頭，這些人還斤斤計較於自己的收入工作地點，可想而知他們是否會願意走上戰場了。

  ……

  畢業不等於就業，那麽我們再來看看這些大學生就業後的表現吧：中華職業教育所曾做過一個調查，結果令人堪憂：“（大學生）關於學力方麵：文理欠通；計算遲鈍；書法惡劣或潦草；英文不會用。關於辦事方麵：缺乏興味；缺乏經驗；沒有責任心；沒有決斷力；太魯莽；有始無終，遇事敷衍；不聽指揮。關於道德方麵：自視太高；脾氣太大，計算薪俸。關於行為方麵：不惜物力，有浮華氣；好批評人；太奢侈；不講禮貌。關於交際方麵：無應變才；好濫交友；以煙酒為應酬品；說話少信實。”

  之所以會出現這種情況，與社會環境有關，入前文所說，民國時期的大學是精英教育，能夠讀大學的人多出於殷實之家，他們對社會知之甚少，本身能力一般，但因為家庭出身好，多數人都在找工作時都抱有極高期待。統計數據顯示，民國時期大學生中，56.3%出身於官宦家庭，20.3%出身於實業家庭，因此他們本身就期望獲得較好的工作，而當時的社會環境，對大學生也抱有極大期望，假如一個大學生畢業後選擇當一個小職員，這會被親戚朋友所不齒。

  ……

  自視甚高，又不肯吃苦，把這些人投入軍隊會是個什麽結果就可以預料了。實際上，民國各係軍閥都不願招收學生兵，一來固然是尊重知識，尊重讀書人，二來估計也是擔心這些人拖後腿。

  1941年11月，四川省政府主席張群曾說：“於是全部知識分子皆免服兵役，而實際征服兵役者，幾全為貧弱無知之民。在（民國）三十二年三台學生未發動從軍以前，抗戰的六年中，所征一千餘萬兵員中曾無一個中學生之參加。”張群此說雖不免誇張，但確實抗戰初參軍的大學生極少。

  那麽常凱申呢？不是說“一寸河山一寸血，十萬青年十萬軍”嗎？

  估計這隻是熱血的宣傳，就那麽一說，到實際執行的時候，國民政府對於這些人也不待見，不鼓勵。1943年10月，常凱申下了一道緊急手令：為了早日組成青年遠征軍，立即在全國征集10萬知識青年，分批空運印度，接受美軍現代化的訓練。常凱申這道緊急手令，並沒有得到大學生積極響應，報名的學生寥寥無幾。當時國共正發生衝突，大學生普遍認為應該調動胡宗南軍隊增援前線，征集大學生參軍是遠水解不了近渴。

  不少學生表示：中央不調西北軍隊，我們就堅決不從軍。在這種情況下，國民政府不得不加大宣傳力度，常凱申也親自出麵鼓勵青年學生參軍，1944年豫湘桂大潰敗後，媒體和政府進一步宣傳知識青年從軍的緊迫性，此後大學生才大量參軍。

  實際上，大學生即使參軍也要接受相應的軍事訓練，但大學生掀起參軍高潮是在抗戰末期，很多參軍大學生未能真正走上抗日前線。以交通大學為例，1943年，有74名大學生相應常凱申號召參加海軍，隨後開始接受軍事培訓，時長為一個月，1943年5月，培訓結束，這批大學生被分別派往英國和美國受訓，到當年10月份，赴美受訓的學生才正式進入美軍海軍軍官學校。

  豫湘桂戰役後，知識分子掀起參軍高潮，參加軍隊的大學生日漸增多，1945年，1000餘名士兵赴美接艦，其中青年學生兵475名，交大學生占兩成，這些學生1945年1月啟程，5月進入美國海軍學校受訓，訓練時長為一年，但到1945年8月15日，日本便正式宣布投降，這離這批學生兵畢業還有大半年，他們都未能走上戰場殺敵。

  相比於身處後方的大學生，處在日占區的大學生則是另一番情景。一位上海大同大學的大學生1944年的日記記錄了日占區的大學生活：有位嚴姓同學感慨，大學畢業要花千把塊錢，要通宵跳舞，開party，還表示看不慣聖約翰大學的學生，女學生愛打扮，男學生抽香煙帶帽子歪帶，三言兩語不和就要同人打架。完全沒有因為家園淪陷而悲傷，更別提上前線抗日了。

  由此觀之，在持續14年的抗日戰爭中，雖有不少大學生參軍抗日，但作為一個社會階層，大學生參軍的比例並不算高，真正走上抗日前線的大學生也不多，更有甚者，在淪陷區照樣娛樂玩耍，並沒有亡國之感，還有不少人甘願做漢奸，為虎作倀。

  （好吧，地效承認，這一段是資料，地效隻是當了一回搬運工。本來的用意……大家可以在下文看出來，結果洋洋灑灑貼了這麽多，這一段就不算正式字數了。說實話，看到這段文字地效也頗為顛覆，感覺那時候的大學生還不如這時候的——雖然地效本人其實沒有讀過大學）

  ————

  “你的軍銜是……”陳誠上前來，看著這個士兵肩頭的肩章問道。

  “上等兵。”

  “上等……兵？”宋美齡吃了一驚：“大學生？”

  “大學生做上等兵很奇怪嗎？”這個戰士忍不住吭聲道，“我的戰友普遍都有大專以上文憑。”

  陳誠和何應欽麵麵相覷，在國內，這種文化的人進入軍隊，肯定會被送到技術兵種，而且肯定不會是普通一兵，一般也是文化教員（國軍中也是有文化教員的），文書幹事一類。

  董老不得不上來解釋，“他們那邊的教育開展得不錯，已經普及了九年製義務教育，他們這個年紀的人，普遍都有高中以上文化。在個別高技術兵種，比如火箭軍中，要求全部具有高中以上文化。”

  他說得輕描淡寫，但是炫耀之意任誰都看得出來，讓幾個國府高層心裏頗不是滋味：知道你們闊了，犯得著這麽嘚瑟麽？

  沒想到那邊劉躍軍將軍還要在傷口上補刀：“事實上，據我所知，我軍的火箭軍裏，超過三成以上的官兵擁有碩士以上學位——沒辦法，那些個高科技，也就是他們這些個年輕人玩得轉，換我們這些老頭子，就隻能是各種不明覺厲了——哦，就是不明白他們玩的是什麽，但是一看就覺得很厲害的意思。”（這個是胡謅的，二炮的整體文化水平地效查不到資料，隻是模糊記得以前曾經看到過某個資料是這麽說的，存疑中）

  奢侈啊。日本人以教育立國，大力發展國民教育，到現在軍隊中依然不乏文盲（二戰時日軍有規定，小學沒有畢業者不得擔任軍官，而還真有不少士兵因為這個規定得不到提拔，可見確實有文盲），但即使是由這樣的兵員組成的軍隊，也已經打得中國軍隊找不到北了，他們那邊拿高中生來做小兵的？

  他們軍隊中的技術兵種得占到什麽比例？

  “你不覺得屈才麽？”宋美齡又問道。

  “屈才？我這樣的算什麽‘才’啊，”這個戰士愣了一下，歎了口氣，“本科滿街走，碩士多如狗，也就博士還能抖一抖。像我這樣的，扔人堆裏就找不出來了。我之所以會參軍，說實話也是為了日後退伍和畢業以後，找工作能有一點競爭優勢。”

  常凱申和一幹隨員麵麵相覷，估計暫時已經失去思考的能力了。

  “哦，一開始是為了找工作才入伍的啊？”劉老將軍笑道，“現在還這麽想嗎？”

  作為一個中將，劉老將軍肯定不會去專門注意某一個上等兵的思想動態，那是班長的工作——最多算是連指導員的工作。

  “報告！”這個士兵一下子端正了軍姿——就是全身抖了一下，跟先前沒什麽差別，他的軍姿一直都很標準，“我一開始確實是這麽想的，但是現在，我很慶幸能走上抗日前線，為保衛我們祖國盡一份力量！”

  “哦，你願意參加我們的抗戰？”白崇禧問道，“你們——你和你的戰友們——都是這麽想的？”

  眼前這個士兵，絕對比國內任何軍隊的士兵都要精銳，可能比日本人還強（沒有直接交手，不好判斷），由這樣的士兵組成的部隊投入抗戰，隻要有十萬，小諸葛有信心把長江口那十多萬日軍一口吞了。

  “將軍（這個士兵顯然不認識白崇禧，實際上麵前這一排人，他隻認識常凱申，宋美齡如果不是跟常凱申在一起，他也不認識），”這個士兵大聲道：“不是‘你們’的抗戰，這裏也是中國，也是我的祖國。”

  “……”常凱申看看這個忽然散發出強大氣勢的士兵，好一會兒，才緩緩開口：“赳赳武夫，國之幹城。”

  想了想，又問道：“你覺得，我這個痿黿長，幹得如何——就是說我指揮的打仗，怎麽樣？”

  常凱申真正想問的，隻有這個。問這個小夥子年紀，還有學曆什麽的，都隻是鋪墊——必不可少的鋪墊。

  如果是為了了解“這個人”對自己的看法，那麽直接問就可以了；但是常凱申是想要通過這個士兵來了解“那邊”對自己的看法，那麽就有必要先確定這個人的年齡段和文化程度了，

  用那些馬列黨常用的社會分析來說，就是要看這小子“屬於和代表哪一個階層”。

  21歲，正是血氣方剛，一切都直來直去，有什麽就說什麽的年齡，不會掩飾自己的想法，不比那邊的兩個老狐狸，什麽話都掏不出來（常凱申不認為董老和劉將軍會對他說實話）。

  同時這也是一個看問題容易流於表麵、看不到深層次的年齡，特別是這個戰士聽起來好像是從學校直接跑到了部隊，就更沒有機會接觸社會了。

  不過這也有一個好處，這樣這個小夥子的觀點估計也比較接近於官方觀點。

  除了年齡，文化程度也是必須要考慮的。麻煩的是這小夥子的文化好像非常高，這大大增加了他“說瞎話”的可能，讀書多的人心眼兒總是更多一些。

  不過，通過中間的兩個隨機問答，基本可以確定，這小夥子說的，是自己的真心話，不是事先排練好的官方說法，也不是這小子隨口亂說。

  總的來說，這小夥子說的話，還是具有參考意義的。

  戰士疑惑地看了看常凱申。

  “實話實說就好。你不是中華民國的國民，不需要對我撒謊。就像你的這位將軍一樣。”常凱申木無表情，“我希望能聽到一點真話——等我以後有空去你們那邊，我也一樣能聽到的。”

  於是這個戰士吐出了讓白崇禧後來笑了一天的八個字。

  “內鬥內行，外鬥外行。”

  （最後再p.s一個有些無聊的問題：我認為不能說常凱申“內戰”內行。所謂內戰，是指國家內部的“戰爭”，但是我們知道，常凱申一輩子怕是沒有打贏過一場·純·粹·的·戰·爭，他在內戰中的勝利，幾乎都是靠著軍事以外的手段，所以這不是“戰”，是“鬥”。所以常凱申是“內鬥內行”，說到“內戰”，他同樣是外行）