村裏那段時間都在傳，這山裏麵出了一隻成精的黃皮子，還讓看好自己娃子，不然得被黃皮子精迷走。

  黃鼠狼，人們又叫黃皮子、黃仙姑、黃大仙，對於這種動物有兩個極端，一部分人認為其是極其陰邪之物，還有一部分人這說其是祥瑞之物，當然還有一部分是覺得它就是一普通的動物。

  要說起黃鼠狼，很多人不了解，但是一說“黃大仙”很多人便有所耳聞。

  所謂的“黃大仙”是北方農村地區流傳的說法，還有農村的村民供奉黃鼠狼所立的牌位，他們認為黃鼠狼會“附身”操縱人的身體，使人精神錯亂。

  在國人的印象中，黃鼠狼和狐狸一樣，是妖獸。中國人反感黃鼬，除了它有偷襲家禽的毛病外，更重要的是它還有與狐狸一樣的“妖法”，能夠迷惑體弱多病之人。

  道教衰微後，“五大仙”被漢族民間百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五顯財神”，分別指：狐仙、黃仙、白仙、柳仙和灰仙。

  黃仙，即黃鼠狼，被民間喚作“黃二大爺”，舊時在天後宮中供有其塑像。

  它被人崇拜，有兩個原因。一是因為它同狐狸一樣體態頗為美麗而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一個重要原因是認為它可以左右人的精神世界，與一種精神錯亂的疾病有關。

  這種精神錯亂的疾病叫“癔病”，漢族民間俗稱“撞客”。人們認為一旦黃鼠狼附了體，就會發生癔病，其中以女性或精神抑鬱者為多。

  這種病症發病時哭哭啼啼，連說帶唱，訴說一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人還會唱出一些美妙詩句。得癔病者發病時不識家人及親朋，且說話語調也與好時不同。

  還有人說病者的皮下有滾動的小球，用針將它紮住就能置附體的黃鼠狼於死地，一般用針刺病人的人中就可治療。

  據說，人在犯病時會變得力大無窮，瘋瘋癲癲，歇斯底裏。人在屋裏幹什麽，黃鼠狼就在外麵幹什麽。而且還有一種奇特的現象，傳說隻要醫生、巫師或打過黃鼠狼的人在門外一咳嗽，發作立即停止，形同正常人。

  這種癔病雖然不會留下後遺症，但很難徹底治愈，易多次發病。諸多詭異的現象使所謂的黃大仙蒙上了一層詭異的麵紗。

  在北方農村，關於黃仙的故事一直流傳。

  我曾經認識一個東北的朋友叫做趙越，從他口裏聽來一些關於黃大仙的趣聞。

  黃仙的原型是黃鼠狼，在他們那裏俗稱黃皮子，大概是因為它皮色而得名。其學名為“黃鼬”，是一種普通的哺乳動物，身軀最大的，能有一尺多長。

  按理說，這東西實用價值也很大，比如，“狼亳”毛筆，就是利用黃鼠狼的尾巴上的毛做的。其皮也能做些衣物鞋帽。

  再說，黃鼠狼除了偷雞，也以老鼠為食，也算是功過相抵吧。

  很多地區，就有農戶養黃鼠狼發家致富的。但在他家那裏，這是萬萬不能的。根本就沒有人有此膽量，畢竟，誰知道哪個黃鼠狼成仙得道，怎容許你觸犯尊嚴，剝皮奪命呢？

  黃鼠狼是散見的動物，比老鼠要少得多。或許正因為少，反倒顯出尊貴，顯得神秘；正如同奢侈品一樣，店麵要少，櫃台要精，這樣才顯出身份。

  趙越看到過黃鼠狼四五次，對那一類身形的動物，包括老鼠，都很害怕。可能是他們家鄉流行用“大耗子吃你來了”嚇唬孩子有關。

  不過，黃鼠狼的狡黠，機敏，靈巧，加上黃仙的故事在心裏紮了根，所以，不由得不害怕。

  趙越每次看到黃鼠狼，都會驚出一身冷汗。本來他該為自己的膽怯自卑的，但他家鄉的人，十有八九，都會對黃鼠狼存著畏懼，所以，他也就自欺欺人地勸自己：“人都害怕黃鼠狼！”

  但是，那些被黃仙上身的人，害怕反倒不存在了。而是從心裏發出了敬畏。從第一次倒黴被黃仙相中，隻能手無策，等待黃仙的寬恕，甚至要供奉終身，如同供奉神靈祖宗！

  在哈爾濱周邊的地區，特別是農村，黃仙的傳說很多，以致人人心存敬畏。包括所謂無神論者。

  趙越曾多次看到過黃仙的“顯靈”。黃仙是靠上身來顯靈的，也就是說，黃鼠狼必須借助人體，才能顯示出其種種神奇詭異的才能。

  黃仙上身，是有選擇標準的，如同選模特，要身高、三圍、體型、走台等。能入黃仙法眼的人，特征概括起來，有如下幾點。

  一是女性，多以中年婦女為主，年齡可界定在三十到四十五歲初發病，即顯靈，也就說，結婚後的婦女才會發病，小女孩是不會的。

  二是這些婦女一般身體不好。在農村，勞累、營養不良、夫妻感情不和諧、貧窮等，她們雖然看來身強力壯，但卻都存在很隱私的婦科病，其痛苦可想而知。

  三是這些女性一般都是大家族的一員。大家族是指，在這個村子中，同姓兄弟較多，人丁興旺的幾戶人家。一般來說，每個家族都隻會有一個女性發病，能承擔黃仙附體的“責任”，一旦選中，就要終身承擔。

  當被黃仙選中後，她們可憐的命運，更趨可憐。黃仙上身時，一般是有先兆的。

  生氣後：趙越所在的村子，很多人家都很貧窮，都靠借債還息度日，貧賤夫妻百事哀，孩子上學、開春種地、參加鄉親親屬婚喪嫁娶要隨彩禮，哪個部分都要錢，也就難免生悶氣。

  再者，有的男人不會疼老婆，打麻將、搞破鞋，難免生氣；另外，農村婦女，扯老婆舌，傳閑話，也是生氣的又一原因。

  悲傷時：老人去世、老公傷心、孩子不孝，悲傷，鬱悶，內心淒楚，常會引起黃仙的“憐憫”。

  情緒激動：自己老爺們打架，要出人命時；與別的婦女，祖宗三代對罵時。

  這都是很危險的因素。所謂人有七情六欲，黃仙大概也是看清這一弱點，得空來襲。因為情緒波動，黃仙終於在選中者身上顯靈了。

  趙越給我說了一個他的親身經曆。

  那時候他十一二歲，是一個晚上，他去離家不遠的張家串門。和他一起的還有他的表弟。

  在他們村，夜不閉戶，隨便出入——既是農村的樸實，也可歸為防範意識差。屋裏有七個人，他，他表弟，另外的一個叔叔，張家夫妻和他們的一雙兒女。

  眾人正開著電視，什麽節目，時隔多年，他已忘記。北麵放著電視，南麵是炕，炕直接挨著南窗。張家夫妻坐在炕頭上，老公在炕沿，老婆在炕裏。

  他們的兒女在炕中間，他和表弟坐在炕稍，那位叔叔則坐在距電視較近的板凳上。電視屬斜向，趙越和表弟的視角，既能看到電視，眼角的餘光，也能看到炕頭的情景。

  就在他們津津有味的時候，沒來由的，他突然感到一陣涼意，從後麵的窗子裏透過來，心裏有一種說不出來的恐懼感。就在他有這種意識的時候，不禁先向表弟望去，表弟也在向他看來，眼裏有同樣的目光。

  兩人對視後，立刻同時向炕頭望過去：隻見張家嬸嬸，兩眼圓睜，直勾勾地瞪著他們，仿佛張開的大口，要把他們吞掉，而在那雙眼睛裏，年少的他，還是能看到一種恐懼和絕望。

  一直到後來，他仍然無法忘記：“她倒吸著涼氣，比平時急促，仿佛自己的肉身和神靈在做著對抗；本來很舒展的身體，漸漸繃緊，仿佛被抽著筋一樣，肉向中心聚集；而她整個人，也開始從懶散的姿勢，變成盤腿而作，雙手放在雙膝上，嘴唇哆嗦著，身體也開始逐漸勻速戰抖起來，就好像赤身裸體被放在冰窖中”。

  在此過程中，張家叔叔小聲地說：“又要來神了！”

  張家的一雙兒女，則眼中含淚，呆呆地等著母親的顯靈。而此時，黃仙的神靈終於開始了。