這燈樓恐怕本身就已經是一件法器了，有這樣的燈樓加持，再加上德宏大師的修為，恐怕消除自己的孽業，真的不算是什麽難事了。

  德宏大師說所用五年，還是自謙了，應該是用不了那麽長時間的。

  而且最重要的，這是一件唐代的物件，如果猜的沒錯，應該是與裴旻同時代的東西。

  “不知道德宏大師知不知道聞喜後人的事情？”葉楓想起那九劍上顯露出來的九個字，恭敬的問道。

  “那聞喜後人的啟示，想必你已經看到了。”德宏大師笑了笑，“雲門宗那些人，看來在我之前已經告訴你了。”

  “吐蕃戰地吾見龍宗源，這九個字是什麽意思？”葉楓恭敬的問道。

  “佛曰，不可說。”德宏大師搖搖頭，“依靠楓微子天師的聰明才智，猜透這九個字不難。

  即便是現在悟不透，將來也必然有悟到的那一天，老衲何必聒噪。”

  葉楓心說這佛家之人，賣關子的本領真的是和奇門遁甲有一拚。

  既然德宏大師不願意說，葉楓也不再深問了，說我這就去點燃長明燈。

  “好。”德宏大師點點頭，表示認可。

  葉楓過去，發現這燈樓中的長明燈是雙層結構，裏麵的一個容器內裝燈油，燈芯用醋泡製，外層裝水，用以冷卻燈油；

  葉楓不禁感歎這是個偉大的發明，因為油燈消耗的油主要不是點燃了，而是受熱揮發，醋泡過的燈芯不僅能保持低溫，油壇外麵的水也可以有效阻止油溫上升，這樣點燃之後，便是能夠達到長明的效果了。

  《達摩破相論》又長明燈者：即正覺心也，以覺明了，喻之為燈；是故一切求解脫者，以身為燈台，心為燈炷，增諸戒行，以為添油；智慧明達，喻如燈火。

  當燃如是真正覺燈，照破一切無明癡暗，能以此法，轉相開示，即是一燈燃百千燈，以燈續然，然燈無盡，故號長明。

  過去有佛，名曰然燈，義亦如是。

  愚癡眾生，不會如來方便之說，專行虛妄，執著有為，遂燃世間蘇油之燈，以照空室，乃稱依教，豈不謬乎！所以者何？佛放眉間一毫相光，上能照萬八千世界，豈假如是蘇油之燈，以為利益。

  審察斯理，應不然乎！又六時行道者：所謂六根之中，於一切時，常行佛道，修諸覺行，調伏六根，長時不舍，名為六時。繞塔行道者：塔是身心也，當令覺慧巡繞身心，念念不停，名為繞塔。

  過去諸聖，皆行此道，得至涅槃。今時世人，不會此理，曾不內行，唯執外求；將質礙身，繞世間塔，日夜走驟，徒自疲勞，而於真性，一無利益。

  佛經中也有一個點燈成佛的故事，佛在世的時候，人們因敬仰佛陀所以用電油燈的方式供佛。

  有一貧民女子也想供佛，無奈因家境貧困做不了大的布施，隻能將乞來的一枚銅錢購買燈油。

  以虔誠的心點燃油燈供佛，但她又怕點燃的油燈會在半夜熄滅，於是向佛頂禮膜拜，發願“願意生生世世能做佛事，求佛加持此燈光明不滅”。

  快到天亮時，佛陀讓目犍連尊者把眾燈熄滅，結果隻有那位貧困女子的油燈還亮著。

  於是佛曰：“女信心不逆將滅先世罪業，更能廣發菩提心教化眾生，功德圓滿時，當來作佛，號“須彌燈光如來”。”

  此故事就是佛教點燈的由來，就是人們在佛寺所見的“長明燈”。

  點長明燈的意義就是隻要燈火不滅，就可以讓佛光普照，破除黑暗，消除孽業。

  真正的長明燈必須是將點燈之人的生辰八字寫在紅紙上，再用長明燈燒掉，讓灰燼就掉落在長明燈的燈油中，而且這燈還必須由長明燈主自己去點燃，之後還要接受高僧的誦經開光，才能掛在長明燈塔上，接受香火之氣。

  葉楓將自己的生辰八字寫在紅字上，又親手將長明燈點亮，這才回首對德宏大師坐了個稽首。

  之後的事情，也就全權拜托德宏大師消除孽業了。

  小六子適時走了進來，盤子中端著兩杯清茶，放在了德宏大師與葉楓的中間，德宏大師看了看葉楓：“道家也講究茶道，同樣的，我們佛家也是十分講究這個。

  還請楓微子品嚐。”

  葉楓點點頭，端著茶杯下的托盤一起端起，將杯蓋半推開，輕吹了幾口氣，在中國茶道中，講究“天人合一”，杯托為地，杯蓋為天，杯子為人，如果連杯托一起拿起，這種手法稱為：“三才合一”。

  茶水初入舌津，一股濃鬱的苦味瞬間通過舌尖傳到大腦，葉楓差點沒忍住給吐出來，都說佛家講究“禪茶一味”，以茶助禪，在茶中體味苦寂，來達到修禪的目的，不管禪有沒有領會到，至少這苦寂葉楓算是體會到了。

  而且葉楓本來就不喜歡喝這玩意，隻不過身為道士，還必須略懂一二。

  但是德宏大師上的這茶，除了苦，葉楓真的嚐不出任何的滋味。

  “楓微子，不妨再多喝幾口。”德宏大師看到葉楓的麵部表情，哈哈大笑道。

  “再喝幾口？”就這一口葉楓都覺得難受，“如果還要我再喝，到時候要是苦的反胃，吐你一臉可別怪我了。”

  “無妨。”德宏大師似乎對葉楓這種“以下犯上”毫不在意。

  連著三口茶水入喉，葉楓逐漸品味出一絲不同，這第一口似乎是苦澀，第二口就變得苦淡，到第三口的時候就已經發現苦味減少，一股清雅的氣息開始纏繞舌尖，葉楓雙眼一亮，一口把剩下的茶水全部喝下去。

  “都說苦茶久飲宜思意，喝過大師這茶，我算是真明白了。”葉楓放下茶杯，口齒之間還殘留著清雅的淡淡香味。

  “楓微子能否說說這苦茶之中的禪機？”德宏大師出聲考驗道。

  “菩提本無樹，明鏡亦非台，本就無一物，何處惹塵埃，佛家講求清除人心的雜念，而茶則是洗淨上麵的汙垢，不留一絲痕跡。

  我曾經聽聞過這麽一句話：靜為佛之首，空為佛之本，苦為佛之身，隱為佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習苦茶，茶者，真佛也！”

  “哈哈哈哈！”德宏大師聽完葉楓的話開懷大笑，“這是當年霽塵子與我所說之話，他讓我在這苦茶當中，尋求真佛。

  我本就生活在苦難之中，更需要在這苦難當中尋找到佛的滋味。

  你是道門中人，我說太多的佛理，難免有破壞宗門之嫌，但是我希望不論你遇到什麽苦難的時候，記住，那正是修行時，堅持過去，就能尋求出其中的道。

  這是霽塵子當年教導於我的，我再將此教導於你。

  畢竟你將來的路，要比我長很多很多……”

  德宏大師說著，葉楓也是長身稽首，“多謝德宏大師教化。”

  “中龍脈之事已經得到解決，你該繼續西行了。”德宏大師擺擺手說道，“此地隻剩九條潛龍，是不是還能生出真龍，也就是其造化天機之事了。

  至於這九條潛龍，應該不會再輕易出來了。

  現在中龍脈已經是苟延殘喘之勢，你必須趕快到昆侖山，找到一切事情的源頭，並且將其解決，護我華夏龍脈。”

  葉楓點點頭，其實他心中還是想問一個問題，就是依靠德宏大師的造化，在八十年前到底是遇到了什麽事情，才讓他手腳盡斷的呢？

  隻不過葉楓想了想，這麽問出這個問題，實在是有些不禮貌。

  苦難千萬種，何必糾結？

  於是他退出了禪房，去尋找關邪與丫頭等人了。

  德宏大師看著葉楓離開的身影，臉上的笑容漸漸收斂，看著那長明燈，德宏大師保持著眼觀鼻，口觀心的禪定神態。

  “南無阿彌陀佛！”

  德宏大師高呼了一聲佛號，隨後周圍竟然憑空響起了一陣木魚之聲。

  如果葉楓能看到這一個場景，必然是驚訝萬分。

  雖然德宏大師雙手殘疾，但是已經是做到了心中有佛的境界，這憑空響起的木魚之聲，便是證明。

  “恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持！”德宏大師接著又高呼三聲，那木魚之聲更加響亮。

  “無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。”

  “我今見聞如受持，願解如來真實意。”

  德宏大師念的這幾句佛語，是地藏經的開經偈，請求的是地藏菩薩加持。

  在佛教中，地藏菩薩主管地獄輪回，曾發下宏願：“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”

  而地藏經也是佛教中的一本重要經文，主要是為了消除念經之人或者其親屬家人的業障，隻不過德宏大師接下去的話，已經是不能漸漸明了。

  所謂大音希聲，大道無形，隨著德宏大師的誦念，一道道佛光靈氣開始朝著長明燈的方向移動，匯聚在燈苗的上空。

  德宏大師頭頂的佛光愈甚，隨著靈光慢慢注入長明燈內，那長明燈的淺紅色的光暈在緩慢的變著透明，就像蠶食桑葉一般，速度不快，卻可以感受的到。

  那道淺紅色的光暈變成透明隻是時間的問題，光暈變的透明也就代表著這道孽業徹底化解，那速度，根本用不了五年。

  德宏大師念著，卻是忽然口噴出了一口鮮血，強行將這誦念終止了。

  隨後，禪房之門大開，一道身影緩緩的走了進來……