“我靠！你丫跟我扯什麽七彩螺旋王八犢子！”葉楓愣了一下，“你是道家弟子，完了再拜入佛門？你不怕三清祖師一道雷劈了你丫的！”

  “當……當……當……阿彌陀佛……”

  還沒等關邪回答，葉楓真的聽到了電話那頭傳來鍾聲與齊聲的佛號。

  “你還沒退休呢啊！這就開始踩點去了？”

  “行了行了，不跟你扯淡了。”關邪也是回歸正題：“最近華夏中龍脈動蕩的事情，聽說了吧？”

  “聽說了，而且我剛剛處理完這件事。”

  “我們山西在中部，雖然中龍脈不涉及到我們，但是距離我們蠻近的，嵩山少林寺那邊，已經是出事了。

  我們受永真大師的囑托，過來幫忙平定亂子。

  而且我接到了凡物流形裴老太的電話，說假如碰到關於中龍脈的事情，就要我聯係你。”

  葉楓心說這裴老太還真是會為自己安排事情。

  “我也正要過去，你現在在少林寺對吧？”

  “沒錯，不過這件事說大不大，說小不小，可能也隻是中龍脈起伏的一個開端。

  具體的事情，還需要你到這之後才能跟你聊了。”

  “行，我馬上過去。”

  掛斷了電話，四人也是到了大路上，攔了兩輛出租車，陳亮回自己的木雕店，而葉楓與夏詩涵還有裴煙兒直接去了機場。

  一些旅行用品，就到那再讓關邪安排就好了。

  買了直飛到新鄭機場的機票，隨後便是打了一輛車直接到了登封市的嵩山，往那少林寺走去。

  如果從陰行的角度說，少林寺恐怕是現在陰行宗派中混的最好的一門了，它是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發源地，現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅遊景區。

  它位於嵩山五乳峰下，因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。

  始建於北魏太和十九年，是孝文帝為了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

  少林寺常住院占地麵積約接近六萬平方米，是世界著名的佛教寺院，是漢傳佛教的禪宗祖庭，在中國佛教史上占有重要地位，被譽為“天下第一名刹”。

  因其曆代少林武僧潛心研創和不斷發展的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

  在陰行佛教宗門當中的地位，與武當山和峨嵋差不多，都是依靠體術降妖伏魔為主。

  而五台山的種種分宗，則是與道家中的茅山類似。

  不過葉楓很好奇，照理說鎮魂靈契與五台山都在山西，距離河南都不遠。

  不求自己同宗的佛門過來幫忙，反倒是找道門中人過來幫忙。

  這到底是什麽意思？

  等到見到關邪的時候，恐怕就能弄個明白了。

  給關邪打了個電話，三人便是在山下等待，不多時關邪與關崇便是下山來接他們了。

  關崇看到葉楓的時候也是十分的興奮：“葉楓哥！”

  葉楓有些寵溺的摸了摸這個小男孩的頭，隨即看向關邪：“退休後的師父，找好了嗎？”

  “當然找好了，走，我給你引薦引薦。

  這整件事，還就得我師父跟你解釋。”

  “得！那還廢什麽話，走吧！”

  路上的時候，葉楓也是詳細問了關邪為什麽少林不找五台山反倒是找鎮魂靈契，關邪聳了聳肩：“因為我們鎮魂靈契厲害唄！”

  “你這是小母牛跳迪斯科啊！”葉楓翻了翻白眼說到。

  “怎麽說？”關邪疑惑的問道。

  “牛逼的直哆嗦唄！”葉楓道：“我茅山這麽牛，也不敢說就一定能強過五台山，你這鎮魂靈契吹得牛實在是太過了！”

  “我看你也是小母牛按門鈴。”關邪也翻了翻白眼。

  “怎麽說？”這下輪到葉楓疑惑了。

  “牛逼到家了唄！”關邪道。

  “哥哥，葉楓哥，我看你們兩個真的是小母牛打滾。”關崇實在是看不下去了。

  “怎麽說？”關邪和葉楓兩個人一起問道。

  “一個牛逼接一個牛逼！”關崇道：“能好好說話嘛！大家都是道門中人啊！在這佛門之地爭論誰更厲害，不是讓這群和尚看了笑話嘛！”

  葉楓摸了摸關崇的頭：“真是過了一年，這孩子都長大了，懂得維護道門形象了。”

  “那肯定的！”關崇有些驕傲的說道。

  “趕緊的，說正事，為什麽少林寺沒有找五台山反而是找的你！”葉楓也不想再跟關邪扯皮。

  “說實話，我也不知道。”關崇聳了聳肩，“當初永真方丈找上我的時候，我也是有些懵，但是人家出麵找我，我不可能駁了人家的麵子。

  但是過來之後，見到了一個佛門老師父德宏大師，結果上來就是讓我等。

  我在這已經吃了半個月齋飯了，才終於等到裴老太的電話，我和德宏大師求證，結果德宏大師說你想等的已經等到了，何必還來問我。

  所以我就給你打電話了。

  你也知道，佛門中人說話，就是喜歡繞彎子。”

  關邪無奈的說道。

  “不是有個故事舉例各家的說話方式嗎，說看到路上有一個盲人打著燈籠走路，一個瞎子打燈籠有何用？

  如果他是怕他人看不清路，這是儒家；

  如果他是怕別人撞到他，這是墨家；

  如果他認為黑夜出門就得打燈籠，這是法家；

  如果他認為想打就打何必問，這是道家；

  如果他讓你猜，這是釋家；

  我倒是感覺這個笑話蠻貼切的，佛家就是喜歡讓別人猜。”葉楓聳了聳肩說道。

  “倒也不是，德宏大師說話還是蠻有趣的，要不然怎麽讓我產生了退休後到這修佛的想法呢！

  正好，現在德宏大師應該是在進行一場普度眾生會，你倒是可以去聽聽，順便等大會結束之後，咱們再談關於中龍脈的事情。”

  所謂的普度眾生會，說白了也就是眾人對大師提出自己的問題，大多都是佛門的一些道理，葉楓本來沒什麽興趣，不過既然關邪這麽說了，自己也沒有別的事情幹，索性就過去聽聽了。

  那普度眾生會在一個巨大的廣場上舉行，周圍還有不少的武僧維護秩序，那德宏大師已經是年近一百，身材瘦瘦小小的，被一件紅色袈裟包圍，周圍隱隱散發著隻有葉楓才能看到的佛光，一看便是真正的得道高僧。

  其實從名字也能看出來，德宏大師乃是德字輩的高僧，比永真方丈住持還高兩個輩分的。

  曆史資料記載嵩山少林寺在元代以前曾有五大宗派，元初有個叫福裕的少林寺和尚統一了五大宗派，創立了少林寺雪庭曹洞之宗，並撰寫了子孫輩訣，此後曆代少林寺和尚均照此取名。

  譜訣的確立，標誌著少林寺從此之後形成了一個子孫相繼的禪院，也就是說，他們的譜訣就相當於普通人家的家譜，嚴格按照順序往下排，這譜訣共七十字，內容是：

  福慧智子覺，了本圓可悟。

  周洪普廣宗，道慶同玄祖。

  清淨真如海，湛寂淳貞素。

  德行永延恒，妙本常堅固。

  心朗照幽深，性明鑒崇祚。

  衷正善禧禪，謹愨原濟度。

  雪庭為導師，引汝歸鉉路。

  而永真大師則是永字輩，德宏大師則是德字輩，如果要真的論起來，麵前的這位老者，恐怕算是永真方丈的爺爺。

  而且修煉出淡淡的佛光，此等修為，不能說是天下無雙，但是絕對也不會超出一個手巴掌。

  這樣的真正得道高僧，為何不去親自平定中龍脈，反倒是繞了個大彎，讓道家的他們過來平定呢？

  葉楓壓下了心中的疑問，因為這普度眾生會已經開始了。

  有人問：德宏大師，學完《心經》之後，我們怎麽修行？

  德宏大師：你先念念吧，先念經吧。

  有人問：德宏大師，人心這麽惡，怎麽發菩提心？

  德宏大師：不要這麽想，人心就是這麽惡，所以才要你救度，不然你度誰？你去菩薩世界度菩薩啊？你來度我啊？我不用你度。

  有人問：德宏大師，為什麽世界這麽不公平？

  德宏大師：我活了一百歲了，我看一切都是公平的，自作自受，還不公平啊。

  有人問：如何能達到一實境界？

  德宏大師：我實話實說吧，你這輩子做不到。

  有人問：是否應受十戒？

  德宏大師：你能守幾戒就受幾戒吧，三皈依都守不住，受什麽戒？

  有人問：德宏大師，什麽時候念佛最好？

  德宏大師：你現在就應該去念佛。

  有人問：怎麽開悟？

  德宏大師：不知道，我也沒有開悟。但是你不比我強，達到我這個境界需要八十年。

  有人問：一天拜幾遍占察輪才會清淨？

  德宏大師：你這麽想就不清淨了。

  有人問：我讀《金剛經》十多年，一點都不懂，是不是該換一部經？

  德宏大師：我都讀了八十年了，也不懂啊。

  有人問：有時我們麵對不公平的情況，我們應該用什麽樣的心態來對待這種不公平的情況？

  德宏大師：我以前跟你一樣，現在我看什麽都是自作自受，我隻能幫助他讓他懺悔不受，讓他拜拜佛、拜拜懺、念念佛。或者我也幫他念，他來找到我了，有緣！我就給他回向回向。

  他的力量不夠，我的力量夠，我幫助他一頓念，他就解決問題了，他的信心增長了。

  有人問：為什麽每天要念經？念經、念咒是為了什麽？

  德宏大師：觀世音菩薩為什麽還拿著念珠念觀世音菩薩？求人不如求己！

  ……

  葉楓一聽，這種老不正經的論調，怎麽感覺這麽熟悉啊！