第417章武道的境界

  蘇秦坐在哪裏想來想去，發現還是靜不下心來，今天殺死的那幾個人的情景一隻在他的腦海裏麵閃現著。

  讓蘇秦都有些精神恍惚了，他知道這是一種非常可怕的情況是自己控製不了的。於是他撥通了自己師父韓陽的電話。

  平時蘇秦的心裏都在醫藥的上麵，在修煉功夫上差了很多，原本他不想麻煩韓陽，但是卻又不知道向誰去清酒這些所以就找到了他。

  “師父是我蘇秦呀，你睡覺了嗎？不知道韓賓跟你說了沒有，今天我又殺人了，當時殺沒有什麽感覺，但是到現在卻還靜不下心來，不知道為什麽。你能幫幫我嗎？”蘇秦在電話裏麵說到。

  關於蘇秦的事情，韓陽已經從韓賓哪裏知道了。他也聽說蘇秦的狀態不是很好，因為殺人受到了很大的影響。韓陽估計蘇秦會給自己打電話，果然他打過來的。

  過了片刻後，韓陽那穩重慈祥的聲音傳來，說道：“我知道你會有這麽一天得，沒想到這麽快。你的修煉速度實在是太快了，心裏蘇秦太差根本就跟不上。你可知道在武道上就分為五層嗎。在每一層境界在人的心態上都會出現很大的心裏變化。

  隻有你不能光修煉功夫還要修煉修煉心性的才可以。原本我是準備以後要告訴你的。現在看來隻能現在告訴你了。”

  聽到韓陽說武道分為五層境界，不知道是那五層，正好跟自己的師父好好請教一下。

  “武功一道共分五層境界，第一是修身，第二是養心，第三是身心同修，第四是悟道，第五是通神。

  所謂的修身是指通過步伐、招式、特殊的心法等激發人類的潛能，也就是鍛煉人的力、氣，以及身體的快速反應，練成這一層境界的人被稱呼為武人；

  先天境界的練武之人就是這個過程，那些隻會鍛煉身體的人都是這個境界的人。他們隻是在力量和速度上比長人強上一些。”

  “師父你說的意思是，很多人都是在這個層次上的吧，這個層次的人應該是隻要身體好就可以吧，好像對心性沒有什麽特別的要求。”蘇秦好奇的問道。

  韓陽回答道：“恩，你說的差不多，這個境界的人，對於心性要求不是很高，隻要不觸屏人的底線和法律就可以所以很多人都能達到能控製，接下來的才比較主要，也是你現在的境界。

  “第二層境界養心，是指練武人的心理素質，武學界有一句話叫‘一膽二力三功夫’，其中‘一膽’指的就是養心。練武的人必須要有過硬的心理素質，否則就算你擁有絕頂的武功，但是當你麵對敵人驚慌失措，失去冷靜的判斷，那麽結果是可想而知的。

  所謂養心指的就是修煉心性，達到山崩於前而色不變得境界。要想達到這種境界，必須克服四種情緒：喜、怒、哀、樂，抵擋住四種誘惑：色、名、利、欲。

  在對敵時能夠克服自身的情緒、抵擋敵人的誘惑的武被杯稱為武者；你隻所以控製不住把人給殺了，那是因為你沒能控製住自己心中的怒氣。”韓陽仔細的解釋道。

  蘇秦在聽到韓陽的話後，知道師父說的沒有錯，他當時就是控製不住自己心中的怒氣，把那四個根本就需要死的小流氓給殺死了。

  “第三層境界是身心同修。人的身體非常奇妙，它能夠有自己的意識，

  比方說，一個人在麵對死亡的威脅時，他的思想告訴自己要趕快逃離，可是身體卻因為受到驚嚇而留在原地不動。

  這樣的例子有很多，說明了人的身體和人的思想既是統一的也是分離的。身心同修就是通過特殊的修煉，達到身心合一的境界，達到這個境界的武者叫大家；

  你現在的境界還是很低，等到那個時候就能知道了，我現在也才剛剛摸到門檻還差上不少”韓陽說道。

  蘇秦大概明白師父說的話是什麽意思，有的時候人的本能是很特別的。而達到這種次層的武者應該是能做到身體聽從自己的控製，這個說起來簡單但是想做到卻是很難得。

  “第四層境界叫悟道。所謂悟道者就是透過現象看本質。世間萬物都有其內在的規律，但這個規律籠罩著層層的幻象。

  悟道就是撥開這些籠罩在事物本質上的幻象，看清事物的本質規律，從而順勢而為，因勢利導，達到‘天地人’三者完美的統一。

  這層境界的人雖然還不能獨立於萬物之外，但是也初具神通；”韓陽有些憧憬的說道。

  聽到這裏蘇秦感覺有些聽不明白了，這個層次實在是距離自己差的太遠了。不過在他看來，韓陽所說的什麽悟道，跟修真有些相似，不知道你們之間有什麽聯係。

  “第五層境界通神指的是完全脫離事物規律的束縛，淩駕規律之上，這一層境界已是神人的境界。

  可以移山填海，可以攪動風雲，揮手間天地變色，這些都是傳說中的存在，不過我相信是有的。你也要對武道充滿信心才可以。”

  在聽到韓陽的話後，蘇秦有些感覺沒有太聽到，不過卻感覺非常厲害，有種不明覺厲的感覺。

  “師父你說的我心裏素質不行，那你能說說一個練武的人到底應該有什麽樣的心裏素質嗎，我想想好好學習一下。不提高自己的心裏素質，一直就是這個樣子也不行呀。”蘇秦有些為難得向韓陽問道。