作別福王，李自成帶著長長的驢騾車隊伍滿載而歸。

  一大批糧食抓緊時間運過黃河，拉去王屋山屯起來。

  袁宗第在這邊帶人修堤，黃河另一邊的穀可成帶著騎兵縱橫懷慶府，在沁河南岸馳騁無敵。革命軍累計收銀十八萬，糧豆一萬三千多石。

  差不多夠用了，再折騰就要被圍剿。

  李自成把騎兵和火器營都打發回上黨，讓他們去跟各家反王混個眼熟。至於他自己，反正有王鐸罩著，暫時無憂。何況還有袁宗第的兩千兵，就算隻拿鐵鍬鎬頭都能殺敗附近的河南兵。

  孟津這邊整修黃河大堤的同時，中條山的劉芳亮、稷山縣的韓雲和太穀的王宗嶽等人都沒閑著，他們也在整修本地河渠。

  崇禎五年的水災並不隻在河南。山西平陽大水、垣曲黃河溢、解州水決、鹽池蒲州芮城安邑垣曲陽城雨害稼禾。很多河道和灌溉水渠都被衝壞了，損失不小。

  還是那句話，盡人事聽天命。李自成實力有限，能做的也有限。能把黃河收拾好已經是天大功勞，其他地方隻能先照顧自己人。

  ……

  這天，李自成正和王鐸、張爾葆在院子裏聽小曲兒，黃河工地上有個小工頭急匆匆跑來了。

  黃河工地上挖出塊鏽跡斑斑的青銅碑……

  碑身上花紋古樸，當中還有幾個大字，但工地上沒人看得懂。

  工頭黃守才同樣認不得。但他知道這玩意兒應該是寶貝，於是急忙上報。

  李自成、張爾葆、王鐸聞訊匆匆趕到黃河邊。

  附近勞工們都被驅散，各忙各的去了，一塊半人高的青銅碑孤零零的斜躺在土坑裏。

  “這……”

  李自成也看不懂上麵寫的啥。

  卻見張、王兩人拍著大腿驚呼：“這是小篆啊！”

  如此，青銅碑可有些年頭了。

  春秋戰國時期，諸侯割據。各國漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。

  秦始皇統一六國，推行“書同文”政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，創製了統一的漢字書寫形式，即“小篆”。

  漢字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型）。字體象形意味削弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認讀方麵的混淆和困難。這也是中國曆史上第一次運用行政手段大規模規範文字的產物。

  秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字形異眾多的情況有了很大改變，在中國文字發展史上占有重要的地位。

  “小篆”一直從秦朝流行到西漢末年，才逐漸被更簡化的隸書所取代。

  但因為“小篆”字體優美，頗有古風古韻，所以始終被書法家所青睞。又因為其筆畫複雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，所以在印章刻製上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅。

  李自成這種假把式看不懂小篆，但張爾葆和王鐸這種大拿認出來不難。

  黃河工地上挖出的這塊青銅碑，很有可能是秦漢時代的產物。

  王鐸蹲在土坑邊，湊近了辨認著一字一字念道——

  “受……命……於……天……既……壽……永……啥……”

  最後一個字鏽跡太模糊，但是不難猜出來。

  這八個字是始皇帝傳國璽上的刻字，現在玉璽變成了青銅碑。

  張爾葆喜形於色，手舞足蹈，“絕對是秦朝古物！單憑這花紋造型以及鏽跡就能斷定。寶貝寶貝！”

  李自成有些納悶，沒聽說過這裏出過古董啊！大統領怎麽說也對曆史小有研究，真要在黃河邊出土了秦代之物，還是有“受命於天”字樣，肯定是國寶。

  或許是由於黃河泛濫等原因，後世沒發現？

  李自成覺得青銅碑後麵應該還有字，準備招呼勞工過來抬碑。

  張爾葆急忙阻止，“不可！萬一出現什麽大逆不道的讖語怎麽辦？”

  有道理。

  李自成還是太嫩了，差點辦蠢事，不由對張老漢佩服起來。

  元朝末年就在黃河工地上出土了一尊獨眼石人。之前有流傳於民間的謠諺：“莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反”，這下得以應驗。

  於是韓山童、劉福通借機聚眾起義，以紅巾為號，稱“紅巾軍”。雖然後來他們給別人做了嫁衣賞。

  “紅巾軍”這一套把戲秦朝人就開始玩兒了。陳勝吳廣偷偷把寫了“陳勝王”三個大字的布條塞到魚肚子裏，然後安排小弟當著不明鎮相的群那個眾殺魚。

  於是陳勝大喊一聲：“王侯將相寧有種乎！”

  然後他們同樣也給別人做了嫁衣賞。

  ……

  這青銅碑的後麵，會不會有大逆不道的讖語？

  王鐸不經意瞟了短毛一眼，心裏有些忐忑。反賊們慣會使用這種小把戲愚弄無知百姓。

  李自成也瞅了他一眼，心說老子可不玩這種低級把戲。否則憑我的手段，搞個“六鬥米道”出來，三五年就能發展出百萬“綠巾軍”。席卷天下易如反掌。

  他不是沒想過那條路，雖然功業速成，但是後患太大。以迷信成軍，這種組織天然就有致命缺點，將來改造太麻煩。朱元璋同樣能看出來，所以他有了點實力後很快就舍棄了“明教”、“白蓮教”的皮。

  張爾葆欣喜之下，根本沒主意旁邊兩人小動作。他招呼一聲，三人試著合力翻碑。

  結果入手並沒有想象的那麽重。敲了敲，裏麵應該是空心。

  背麵的字就多了，密密滿滿一大片。

  王鐸有些不敢看了，悄悄挪後半個身位。這次張爾葆抓住了機會，搶先慢慢念起來——

  天生萬物以養民，世人猶怨天不仁。

  不知蝗蠹遍天下，苦盡蒼生盡王臣。

  人之生矣有貴賤，貴人長為天恩眷。

  人生富貴總由天，草民之窮由天譴。

  忽有聖王夜磨刀，帝星飄搖熒惑高。

  翻天覆地從今始，殺人何須惜手勞。

  不忠之人曰可殺！不孝之人曰可殺！

  不仁之人曰可殺！不義之人曰可殺！

  不禮不智不信人，殺殺殺殺殺殺殺！

  我生不為逐鹿來，都門懶築黃金台。

  狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材。

  皇天昭告全天下，革命軍起中國興。

  河岸代天樹此碑，逆天之人立死跪亦死……

  張爾葆念到後麵已經瑟瑟發抖，聲音越來越小，猶如蚊呐。

  盡管革命軍還沒打到黃河南岸，但名號早就傳開了，張知縣也有所耳聞。隻是，不知這塊青銅碑上的“革命軍”……

  他雙腿開始打擺子，大概是蹲麻了。

  一旁的王鐸抹了把汗，又偷偷瞟一眼李自成。

  李自成愁的齜牙咧嘴，這抄得真沒創意！

  不過，殺殺殺殺殺殺殺確實豪氣衝天，爽！

  “張公、王公，如今看來，這碑留著不合適。若是被小人獲悉內情，咱們都要吃不了兜著走。貧僧以為不如把它砸爛沉入河底，永不麵世的好。”

  張爾葆急忙站起來說道：“此事隻我三人知曉，當不會泄漏。這碑雖然沒落款沒年月日，但一看就是先秦古物，毀掉著實可惜。”

  王鐸顫顫巍巍看著大統領，頭都縮了三尺，“聖僧，你看……”

  李自成心下好笑，臉上卻一本正經，開口道：“張老爺想收藏？貧僧方外之人，倒是無可無不可。然但有意外，明府不免家破人亡。王公，你以為呢？”

  王鐸愁了，差點把胡子薅光，最後一跺腳一甩袖，“我隻當沒看見，這東西任憑二酉先生處置。”

  張爾葆大喜，一揖到底，“兩位請放心，我肯定把手尾料理幹淨，絕不會有第四人知曉。”

  他收藏的周彝漢鼎不少，這回又能添一件寶物。

  然而——

  大明“……山東、陝西、河南、金陵等處偽造鼎彝、壺觚、尊瓶之類，式皆古法，分寸不遺。而花紋款式悉從古器上翻模，亦不甚差。”

  因為江南有錢人多，附庸風雅的多，古董銷路好呀——

  “自士大夫搜古以供嗜好，紈袴子弟翕然成風，不吝金帛懸購。而猾賈市丁，任意穿鑿，鑿空淩虛，幾於說夢。昔人所謂李斯狗枷、相如犢鼻，直可笑也。”

  不曉得張爾葆收藏了多少西貝貨。這回他的寶庫裏又要添一件……應該不算古物了，不過這青銅碑絕對是獨一無二，稱為寶貝倒也恰當。

  話說回來，年代越往後，失傳的古董寶物越多，這是一定的。

  比如王莽頭顱、孔子木屐和劉邦斬蛇劍，妥妥的寶貝。公元295年洛陽武庫失火，被焚毀了。

  《晉書·張華列傳》：“庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之。故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。”

  據說司馬遷當年還見過大量孔子遺物，孔子用過的琴啊，穿過的衣服啊等等，到最後居然隻剩一雙木屐了。然後也被燒毀了。可惜。

  還有秦始皇用的傳國玉璽，和氏璧鐫刻而成。秦之後，曆代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。

  得之則象征其“受命於天”，失之則表現其“氣數已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。

  曆代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使傳國璽屢易其主。

  唐末，天下大亂，群雄四起。李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。僅僅十幾年，後唐廢帝李從珂被契丹和石敬瑭擊敗，持玉璽登樓自燒，傳國之寶至此下落不明。

  自宋代起，忽隱忽現的傳國玉璽基本就是仿造之贗品，不去說它了。

  到末代皇帝溥儀被驅逐出宮，馮玉祥還追問來著，溥儀說丫挺的根本就沒那玩意兒。

  其實清宮裏還是有一方的，刻文也是“受命於天既壽永昌”。那玉璽是乾隆時期揚州人從舊運河道裏挖出來的，外觀跟史書上的描述差特別遠，十全老賊當場就鑒定是假的。（後被故宮博物院收藏）

  再寶貝也不過是死物罷了，文化傳承更要緊，這回李自成要保護好永樂大典。

  ……

  回到府邸，王鐸越發對大統領客氣了，小心翼翼伺候著。

  李自成反過來勸他說，讖語經不起考證，隻是糊弄愚夫愚婦罷了。即便有一二應驗，純屬巧合，王老爺不用糾結。

  王鐸期期艾艾一番，又輾轉反側兩天，然後開始討教革命軍綱領路線何解。

  李自成很高興。

  ……

  進入五月份，曹文詔、張全昌及馬科等還在甘肅剿流寇。陝西官軍過黃河還要再等幾個月。

  竄入上黨的農民軍越聚越多，七八萬張嘴，吃完王家吃李家，吃完趙家吃周家，肆無忌憚。

  僅有的兩三千官軍隻能自保，作用有限。冀南兵備道王肇生心力憔悴，加急文書一封接一封的往上麵送。

  張道濬、吳開先這些原本會率領鄉兵四處征剿流寇的，這回由於李自成的原因，沒出動。

  各縣、各鄉鎮暫時隻能自求多福了。

  隻沁水免於災難，百姓還算安居樂業。

  最要緊的吃飯問題，由於革命軍已經壟斷了當地糧食批發，又有東風百貨商店兼具零售，市麵糧價還算穩定。

  東風店的底價糧每人每日限購二斤，門口排隊的窮人從早到晚不斷。那些不差錢的人可懶於折騰，直接去買高價糧了。

  革命軍規定其他人售賣的糧價不得超出指導價的兩倍，否則抄家！沒人敢違反。

  正常情況是不能超出指導價的五成。當前兵荒馬亂，外麵糧食不好運過去，所以要給其他糧商多留些利潤，人家才有積極性。

  不管是窮人富人，這時節他們才慶幸有短毛庇護。其他地方可被糟蹋慘了，尤其是土豪們。

  端氏鎮的榼山書院也安穩，正常教學。

  這天，韓霖講完《五年科舉三年模擬》回到公房，喝杯茶略歇息，跑去找院長張慎言聊了一會兒。

  再回到公房，他開始給李過、張道濬、李自成寫信。

  革命軍既然有實力保一方平安，怎能對外麵的亂象視而不見，是不是應該出動剿匪了？

  當前榼山書院庇護了幾十個外縣學子，都是拖家帶口逃難來的。韓霖從他們那裏聽到很多慘劇，慘慘慘！

  還有幾位學子不幸在半路被流寇擒獲，隨身錢財被搜刮一空。更有些女眷也被擄走。慘慘慘！

  陽城有個秀才，陸續遭了三次劫，已經家徒四壁。然而第四波流賊還是沒放過他。

  沒錢就把妻妾家小抵押，讓他趕緊去籌贖金。要價麽，拿四匹騾子來頂賬。

  上哪找騾子啊，周圍連活雞都找不出了。

  流賊出主意說，你去城裏買，肯定有。

  秀才早被搜刮幹淨了，哪有錢，附近親戚們也全被洗劫完了，想借錢都沒門路。

  流賊說，那我不管，要不你去錢莊借錢，憑你秀才身份，還不是手到擒來。

  於是秀才燕國問哭哭啼啼跑去北留鎮，貸了銀子買了騾子，沒等出門，另一股流寇攻陷北留。

  騾子沒了。燕國問哭慘了。

  流寇飽掠而去，官軍守備張進孝“收複”失地。反手就把秀才抓了起來，硬說是他把流寇帶來的。

  燕國問叫天天不應叫地地不靈，嚎的驚天動地。

  更慘的是他家人。

  流寇左等秀才不來右等還不來，反倒等來了官軍。頭目以為燕國問棄家潛逃了，於是殺了他老婆兒子，殺了他家奴仆泄憤。兩個美妾嫣如、霞如被拉走抵債了。

  這種流寇已經算好的了，更有匪類“見男則殺，見女則擄。”乃至鄉裏“人人躲避，家家寂寞。”

  亂世是什麽樣子？人性與獸性的界限在哪兒？

  唉！

  韓霖聽完燕國問的哭訴，心有戚戚焉，於是想讓革命軍出兵維持秩序。

  寫完信，他長籲短歎一番，穿過後門下樓來到後院。

  這裏藏了個印刷作坊。跟書院隔壁印刷正經圖書的作坊不同，這裏出產的各種傳單、冊子見不得光。

  活字印刷弄起來，唰唰唰的出產洗腦讀物。

  宋朝畢昇發明了活字印刷術，可惜因為不實用，幾乎被埋沒了，曆代不多見。要等鉛活字及油墨傳進來才廣泛實用，尤其對報紙來說是不可或缺的。

  韓霖進屋裏端坐，拿起了《千古奇冤：陝西總督楊鶴的悲情人生》。

  他仔細校對一番，批示通過，放進籃子。

  連帶積存的《驚爆天下：宮女為何要勒死嘉靖皇帝》、《大明萬曆皇帝的銀亂生活》（插圖版）、《震驚！朱元璋後人乞討為生》等全部發出去刊印。

  書冊內容全部由大白話寫就，還加了簡單的標點符號，保證識字的人都能看明白。

  為啥會有艱澀難懂的“文言文”？

  舉個例子說明——

  “歐陽公在翰林時，常與同院出遊。有奔馬斃犬，公曰：‘試書其一事。’

  一曰：‘有犬臥於通衢，逸馬蹄而殺之。’

  一曰：‘有馬逸於街衢，臥犬遭之而斃。’

  公曰：‘使子修史，萬卷未已也。’”

  歐陽修這個宋朝人已經不缺紙了，再往前到秦始皇時代是刻竹簡，要是文字不精練能把人累死。

  就算雕版印刷也費勁，所以書籍當然用文言好，用字少，省事省成本。

  還有個更重要的原因是，文言有著相對穩定的語法方式。

  這種穩定性保證了各地域操方言的人能同等交流。這也是“書同文”的意義。

  你要是“我手寫我口”，那讓廣東人寫一段話，保證外地人看不懂。

  另外，自古都寫文言文，習慣成自然，或許後人覺得沒必要改。

  再一個原因是，能接受教育的是上層人，老爺怎麽可能跟泥腿子平起平坐？有必要劃清界限保持優越感。沒經過專門學習的人看不懂文言，這就區分開階層了。

  來，翻譯一下“吾射不亦精乎”。

  至於他們日常說話，當然還是口語大白話，不會像書麵語那麽難懂。

  比如著名的朱元璋聖旨：“告訴百姓每（們)，準備好刀子，這幫家夥來了，殺了再說。欽此。”

  比如有次朱祁鎮和大臣對話，完了來一句，“還是老王有見識！”

  比如高拱在《病榻遺言》所記——

  臣對曰：“皇上萬壽無疆，何為出此言？”

  上曰：“有人欺負我。”

  再比如，崇禎時有個大臣叨逼個沒完，皇帝好不容易逮空插了一句，然後大臣一激動回了句：“等小弟說完了再說”。

  可見他們的日常用語跟老百姓一樣，並不文縐縐。

  ……

  標點符號一直沒正規起來的原因或許跟保留文言文類似。反正文人從上小學起就專門學斷句，看書不是障礙。

  可沒有標點，總歸會有斷錯的時候，太不方便了。

  比如——

  “此間樂不思蜀”——“此間樂？不！思蜀！”

  當然那是扯淡，正經的，“……與父老約法三章……”怎麽斷？

  “與父老，約法三章”；“與父老約，法三章”。

  粗略看去沒啥區別，可後人分別解讀就有歧義了。

  一個是把之前的多少多少條律法簡化到隻剩三章；一個是約定僅有三章律法。解讀不同，後續就會產生一係列影響。

  再有，“奔遼西烏桓觸自號幽州刺史”。

  《三國演義》羅貫中斷句：奔遼西，烏桓觸自號幽州刺史。

  正確斷句：奔遼西烏桓，觸自號幽州刺史。

  沒有烏桓觸，人家名字是焦觸。烏桓是地名。因為斷句錯誤，意思差到天上地下。

  老羅弄錯的還有壽亭侯關羽、長史楊大將等。

  如果說一部小說不打緊，那聖人語錄呢——

  “民可使由之不可使知之”。

  這個就更出名了，不同斷句甚至能產生顛覆性的後果。

  還有繪畫上的“謝赫六法”，大概就斷錯句了，然流傳甚廣，已成定論，難以撼動。

  還有很多斷句問題成了千古懸案，從古代到明代到清代到近代到現代到將來，爭論不休，多少大學者都定不下來。

  別的不提了，單把李自成的老朋友魯迅先生拉出來做個結尾。

  他曾諷刺劉大傑、林語堂給《袁中郎全集》弄標點斷錯句子——

  “人古而事近的，就是袁中郎。這一班明末的作家，在文學史上自有他們的價值和地位。而不幸被一群學者們捧了出來，頌揚，標點，印刷，‘色借，日月借，燭借，青黃借，眼色無常。聲借，鍾鼓借，枯竹竅借……’

  借得他一榻胡塗。正如在中郎臉上畫上花臉……”

  （大概正確斷句為：色借日月，借燭，借青黃，借眼；色無常。聲借鍾鼓，借枯竹竅...）

  ……

  韓霖剛處理完幾件公事，童生王紀又送來一份底稿——

  《孔夫子複生，一腳將衍聖公踹進茅坑吃屎》

  韓霖看得津津有味。

  文章前麵比較了曆代儒家之不同，後麵就開始胡扯。老韓不得不提起紅筆在稿子上畫個X。

  好看歸好看，可內容實在是太過分了。

  孔府魚肉百姓、欺男霸女是有的。明朝大家王世貞就非常憤怒的說：夫使貪縱放僻，敗倫亂紀之人而稱孔子徒，乳臭之人鮮衣怒馬而後孔氏，而曰尊之厚之，於乎，不以桀哉！

  某些孔家人可以千刀萬剮。

  他們有錯歸有錯，寫出來沒問題，可居然說孔家被蒙韃換種了！？這讓“萬世師表”情何以堪？

  韓霖明白李自成編寫各種冊子的用意，可實打實的黑材料已經足夠用了，犯不著胡謅這些不著調的玩意兒。下作！

  “此稿不能用，你回去再斟酌斟酌。”

  王紀小心翼翼問：“那副對聯能不能采用？”

  上聯：前降蒙元，昨降逆明，何足道哉。方明白：善勸進家有餘慶。

  下聯：孔曰成仁，孟曰取義，全都忘了。隻記得：識時務者為俊傑。

  橫批：萬世師表

  自古以來，沒有哪方勢力能搶在衍聖公投降之前占領曲阜。

  韓霖歎口氣，“大統領一直教導我們要實事求是、言必實證。既然有據可查，那也不用為尊者諱。”

  王紀挺高興，看來自己寫的對聯還不錯。等下個月新報紙籌劃好，自己穩穩當當去做個主編。

  這就是“從龍”早的好處。我一個童生怎麽了？你們一幫秀才、舉人還不是在我手底下混飯吃？

  王紀就是當初狀告親戚不繳佃租的那位。現在月薪三兩銀，小日子美滋滋。老娘也不用再辛苦的給人煉硫磺了。

  忙乎完這邊的事，後半晌韓霖再去書院講學。

  “上一課我們討論了什麽是"階級"，今天我們講一講‘國家’。”

  “所謂國家，是介級矛盾不可調和的產物……”

  前所未有的新理論衝擊著學子們的頭腦。

  別說他們了，連講課老師韓霖都被衝擊的不行不行；書院院長張慎言更是驚呼短毛實乃妖孽。

  單說“國家”定義，細思極恐啊！

  皇帝和老百姓可不就是剝削階及和被剝削介級嗎？

  農民給皇帝種地供養他，皇帝為了防止農民反抗推翻自己，可不就得建立朝廷、官吏、軍隊、監獄等，把老百姓關起來？這不就有了國家嗎？

  這個定義真是太殘酷太現實了，赤果果的一點麵子都不留。

  問題是，短毛將來不一樣要登基當皇帝？他怎麽敢把這些血淋淋的思想傳授出來？

  還有“抿主”，人人當家做主？一人一票選舉？

  可是短毛在書裏說：民主總是屬於統治介級的，體現統治階及的意誌和利益，被統治介級不可能享有管理國家的權力。

  瞎說什麽大實話！

  韓霖、張慎言等人被震了又震，驚了又驚，都快麻木了。

  大統領牛逼就完了！

  還有，短毛讓眾人編纂中學教科書，要點都由他提供。

  比如地理教科書——

  睜眼看世界也就罷了，更扯淡的是上來就教你搞農業。

  讓你要學會考慮地形、氣候、市場、勞動力，機械、交通、政策等等多個方麵的因素。

  等你好不容易把這些學會了，馬上又一項一項教你，選好了地具體怎麽種農作物，種完怎麽通過交通賣出去。

  等你會了這個地方的農業，馬上又要你學全國各地情況，哪兒適合養豬，哪兒適合種地？整個亞洲的情況呢？哪兒適合養豬？哪兒適合種地？

  十來歲的孩子能看懂啥啊？

  不管，簡單粗暴的讓他們背！

  甭管你懂沒懂，一股腦塞給你，先背下來再說，萬一以後用上了呢？

  種地也就罷了，還有大殺器曆史課本——

  說到“黃巢起義”，新編教科書上就說之所以產生起義就是因為階級矛盾的激化，現在國家管不住老百姓了，所以老百姓要造反！

  為了怕你不知道咋造反，課本還詳細介紹了黃巢的經驗，就像“曆年真題解析”一樣。黃巢如何起兵，如何籠絡人心，都寫得清清楚楚。

  哪怕是最後造反失敗了，課本裏都要詳細分析失敗原因。就跟“說明書”一樣手把手給出了“注意事項”，提醒你不要犯類似錯誤。

  意思是這幫人不行不是革命的錯，是他們沒玩好。

  農民階級鬥爭失敗是因為沒有綱領，沒有理論指導等原因。

  無論是陳勝吳廣的起義，還是元末的農民起義，在新課本上講來都是這個套路。起義原因、經過、結果，失敗或者成功的原因分析。

  曆史教科書一定要告訴學生們為什麽要造反？要造誰的反？怎麽樣造反？就差代替你上陣殺敵了。

  韓霖、張慎言等人看得大汗淋漓！這是“屠龍術”啊！

  短毛的教材恐怖如斯！

  新課本對中學生來說詰屈聱牙極其難啃，可一旦參悟了它，就會豁然開朗，學成一身通天徹地的本事。

  這尼瑪學生要是學出來了會是什麽怪物？中學生都這麽恐怖了。

  用短毛的話說，中學教科書內容淺而廣，每個學生都是“接班人”。

  韓霖、張慎言真想問一句，接誰的班？推翻短毛接你的班？

  文理科是這樣，軍事同理。

  牛人製造產品，更牛的人製造流水線，最牛的人設計流水線。

  哪怕你是個蠢蛋呢，你就按照這套製度一板一眼的去做，弄出來的軍隊就是個革命軍隊。

  所以在抗戰期間，一個擋員單槍匹馬去敵後，就能拉起一支隊伍建立一個根據地。

  他知道流水線怎麽弄，去了以後按照圖紙建立流水線，人民軍隊嘩啦啦就出來了。

  但是他也隻知道圖紙，圖紙怎麽改進？產品怎麽改進？他不懂，也不需要懂。

  太祖早已把理論指導與實踐方法相結合，並總結歸納成了一套行之有效的方式。照著幹就對了。

  什麽叫現代化軍隊啊？！

  除了外在的武器裝備外，還有內在，流水線弄好，你這頭放進去原料，那頭出來的產品都是一模一樣的。

  ……

  榼山書院總務處處長孫鼎相對造反之事不感興趣，老頭子偏愛《物理》、《化學》等科目。

  他已經用神技“油鍋撈銅錢”震驚了八方。

  孫老漢又根據短毛提供的秘籍研究出一種“沁水鐵”。

  鐵製品上熔鍍一層錫，居然就永不生鏽。這可是好東西，對上陳大義的“白鐵皮”也不遑多讓。咱這個還無毒。

  孫鼎相還另有一項本事，在雨天掐指就可算出雷聲啥時候出現，簡直堪稱神人。

  老頭子樂在其中。

  隻是，他越學越感到無知，太多問題弄不懂了。

  比如——

  天為什麽會黑？

  看上去特幼稚，小孩子都知道的事。

  然而這個問題並不簡單。

  短毛說過，宇宙中的恒星無慮億萬，前後左右上下遠近無處不在。那麽，億萬顆星發出的光豈不是能形成一片毫無空隙的光幕？

  所以，半夜仰望星空，應該是和白天一樣的一片光亮！

  可事實並不是如此。何解？

  “短毛，你快回來……”