張慎言去了一會兒，再次回來落座，新茶端上。

  他那個傻兒無恙。

  筆墨紙硯擺開。

  “人生似瓦盆，打破了方見真空。”

  李自成邊說邊揮毫潑墨，沒寫崇禎實錄——

  “中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪……”

  《秦婦吟》作於黃巢攻破長安時，這首唐代最長的敘事詩和《木蘭辭》、《孔雀東南飛》並稱為“樂府三絕”。

  因為種種原因，韋莊晚年諱言《秦婦吟》，撰《家戒》自禁此詩，並向各處收回抄本。致使曆代徒知其名，不見其詩。

  重見天日要等洋鬼子掠奪敦煌莫高窟了。

  “《秦婦吟》？果真是原作？”張慎言激動的老淚橫流。

  李自成放下毛筆，“至少以晚生的水平編不出來。”

  張老漢邊擦眼淚邊說道：“後生可畏！焉知不能作偽？從陝西蒲城開始，你的詩書時有耳聞。當的起才華橫溢！”

  “啊？”李自成大驚。

  張老漢得意的笑，“意料之外？普天之下有幾個不是和尚的短毛？這短毛還是陝西人，又有才，兼是紀律嚴明的反賊大統領。找的出第二個？”

  李自成倒吸三口涼氣，“這可有些糟……”

  “慌了？怕槍打出頭鳥？”張老漢一臉戲謔。

  “啊？”李自成再驚。

  “嗬嗬！嚴父出孝子，慈母多敗兒。槍打出頭鳥，刀砍地頭蛇。風吹雞蛋殼，財去人安樂……”

  語出大統領《新編增廣賢文》。

  絳州的韓家兄弟刊刻發行之後都沒給李自成版權費，雖然不要臉短毛也是抄的。

  李自成穩了穩心神，喝了口茶，淡定道：“有些鳥兒來到世間，隻為秉承真理做事，而不是專門躲槍子兒的。”

  張慎言指著桌上墨水未幹的字跡，“何為真理？內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨？”

  “與天下百姓為敵，就是真理！”

  “啊？”

  “額……口誤，說反了說反了。”

  張慎言摸著胡子歎道：“老夫真沒想到你能尋到府上。革命軍的三大紀律八項注意連曆代官軍都做不到十分之一。”

  前幾月官軍來剿賊，牛世威部路經潤城、史山等處，因軍紀渙散，兵丁四處搶掠。本地鄉勇疑兵為賊，飛磚亂石攔截阻擋。官兵畏，不敢相敵……

  地主老財們對“鬼子”唯唯諾諾，對“8路”重拳出擊也就算了，對“國軍”同樣重拳出擊呀！

  張慎言掏出一張皺巴巴的革命軍紙鈔，抖了抖，“上麵寫的綱領和路線何解？”

  李自成按捺住興奮之情，詳詳細細解釋一通。

  張慎言聽完後直搖頭，“你呀，畢竟還是太年輕，想的太簡單，不懂時勢。天子為與士大夫治天下，非與百姓治天下也。”

  李自成沒辯駁，先拱手道：“恭喜老人家壓中了一半崇禎七年殿試考題。‘與共治天下者，士大夫也。今士習不端，欲速見小。茲欲正士習以複道，何術而可？’”

  “……”張慎言呆滯。

  李自成又說道：“國朝太祖有言，‘率土之濱，莫非王臣。寰中士大夫不為君用，是自外其教者，誅其身而沒其家，不為之過！’”

  張慎言也不好直接反駁朱元璋，隻說道：“你怎麽不想想‘率土之濱莫非王臣’是什麽意思？你現在有嗎？”

  老漢起身離座，背著手踱了兩步。

  “唐代以前，地方多由世族門閥把持；宋以後則是土豪士紳，也可以稱之為‘鄉賢’。為何？你以為皇帝真能一言九鼎？

  後生，你要明白一點，想要天下太平，自上而下的皇權和自下而上的紳權，缺一不可。”

  前吏部尚書趙南星說，“鄉官之權大於守令，橫行無忌，莫敢誰何。”

  比如現禮部侍郎王應熊，他弟王應熙在老家四處巴縣為所欲為，鄉人控告他480條罪狀，贓私至170多萬兩。

  還有大學士宜興周延儒、烏程溫體仁、都禦史烏程唐世濟、翰林宜興陳於泰，他們的家人子弟在家鄉都以橫暴違法著名。①16年周延儒被崇禎勒令自盡；10年溫體仁病死；9年唐世濟坐罪戍邊，後投清；6年陳於泰被革職，未投清。

  可見縉紳聲勢之煊赫。

  即使本人廉潔正直，門生子弟及豪奴倚勢為奸也是難免的事。

  趙南星好友，現南京禮部右侍郎、代理尚書職務的錢士升說:“士大夫居鄉，止宜閉門不聞一事。若欲作好事，便開罪端。蓋身非有私，而因緣旁人安能預察而盡中啟也!”②狀元出身，致仕歸鄉後舉兵反清，事敗削發為頭陀。

  旁人假借聲勢，敲詐鄉民，縉紳自己還不曉得。

  張慎言說到這裏連連歎氣。

  《明太祖寶訓》裏朱元璋說：“元季君臣耽於逸樂，循至淪亡，其失在於縱，元實非寬也。”

  最後大明同樣走了“失在於縱”的老路。

  縱觀元、明，除了明初，整個元明兩代簡直就是士紳地主官僚們的天堂，他們壓根無底線無節操，人人都在進行一場狂歡盛宴。

  崇禎上台之初儒臣說什麽他就幹什麽，被東林群賢稱之為“聖主明君”。後來皇帝發現這幫家夥太會糊弄人了，這才大開殺戒。

  可惜，無力回天！

  或許不能說是幾十萬韃子征服了明朝上億人，應該是明末官僚士紳們拉韃子入的夥。因為再讓崇禎瞎折騰下去真的就官不聊生了，李自成打破北京後也不跟他們合夥，那就引入外部經理人。

  官僚士紳認為投降了大清也可以活的很滋潤，甚至幻想著能過上元朝時的好日子。

  “大元製典，人有十等，一官二吏三僧四道五醫六工七匠八娼九儒十丐；介乎娼之下，丐之上者，今之儒也”。

  看上去沒地位，但不影響臭老九們在大元過得非常滋潤。因為當時地方幾乎是士紳自治，他們是真正的土皇帝。

  大明官僚士紳們想的很美，再然後，咱大清就來了。

  他來了他來了，他帶著屠刀走來了……

  大清把他們的錢糧搶了，把他們的女人睡了，再順便屠個城。不聽話的殺，寫錯字也殺，還有哭廟案、奏銷案，士紳們跟條狗一樣趴在地上唱征服。

  有時候跪舔也沒用。

  比如錢謙益門生謝三賓，被老師把相好的柳如是搶走就不提了，他不光給大清當了帶路黨，還舉報了幾次反清密謀大案。

  結果呢，因為謝三賓有錢，就被當成反清共犯抓捕，榨幹後才放出來。最後弄得錢財沒了，名聲臭了，孫子都不認自己了。⑤謝三賓在巡按山東兼軍前監紀任上平孔有德有功。他兒子在京城被李自成追贓。

  士紳地主們認為主聖臣賢，換個主子打工的夢想就這麽一去不複返了。

  於是，那些人中的代表，比如水太涼和吳梅村，他們前半輩子罵大明，後半輩子羞愧難當，又暗戳戳的反清複明。覺得死了以後無顏麵對祖宗，哭的嗷嗷叫，整天懷念大明的好。

  ……

  李自成問：“老先生，你有沒有魚肉鄉裏？賦稅交齊了沒？”

  張慎言一甩袖子，怒目短毛，“胡求扯！”

  他定了定神，順了順氣，又說道：“老夫既與你有緣，在這裏大發慈悲教你兩句不傳之秘。

  欲成大事，你要分清誰是敵誰是友。你要把敵弄得少少，把友弄得多多。至於是非對錯，那是另外一回事。不然東林黨為何勢大？”

  說白了政織其實非常簡單，你是鏢客，身邊任何人都是小雞。

  飄客和雞是什麽關係？純粹的利益關係。所以表子無情，戲子無義。

  隻要你能滿足部分人的利益需求，同時對任何人都無情無義，卻要逢場作戲，假裝有情有義，你就具備了當高等政克的條件。

  當然，這是對絕大多數牆頭草來說的。也有些冥頑不靈的迂腐之輩——

  朱元璋在元末明初甚為當時的理學大儒們所輕視，譬如楊維楨、陶宗儀等江南名士，皆堅辭朱元璋征召，不仕明朝而尊蒙元朝廷為正朔。

  有些人不用明朝年號，甚至始終視明朝君臣為賊。就連做了明朝官的一些士大夫在私下仍舊對元朝持同情態度，比如劉伯溫等；有些人不經意間還流露出對元朝的惋惜和對明朝的鄙視之情，比如葉子奇等。

  這種腐儒就不必計較了。

  朱元璋有“驅逐胡虜，恢複中華”的大義名分都這樣，更別說李自成這種“流寇”。團結多數即可。

  一番話讓李自成頻繁點頭，他虛心聆聽。

  張老漢繼續道：“你大概也熟讀史書。宋代有這麽一場君臣對話。咱挑要緊的說。”

  “‘安石曰：法製具在，則財用宜足，中國宜強。今皆不然，未可謂之法製具在也。

  彥博曰：務要人推行爾。’”

  張老漢盯著短毛，“聽懂要害沒有？”

  李自成點點頭，“治國就是治吏！所以才要發動群眾，不然官僚士紳就會永遠騎在百姓頭上！士農工商……”

  士農工商，士為四民之首。因惟士能代表理想，而率先之，宏揚之，又固守而勿失之。此士之一流品。

  “身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”

  簡單說，士人是三代表五代表之類，士人應以天下為己任。可當前還有幾人能做到？

  “問其師，曰孔孟也；問其書，曰經傳也；問其所學之道，曰仁義道德、忠孝廉讓也；問其誌，曰以為利也。

  水旱頻仍而不知恤；瘡痍宛轉而不知矜；坐糜廩食而不知羞；負赤子父母之望而不知省……與世之盜賊等耳。”

  李自成洋洋灑灑一通，最後怒道：“……老漢，你說就這種齷齪之輩，我還要把他們供起來？我還要看他們臉色行事？不應該把他們打翻在地？我還要再踩他們一萬腳！”

  張慎言一撇嘴，“這可謂想入非非了……”

  謀官卑如鼠，得官猛如虎。

  官字兩張口，喂飽上麵那個，下麵才有的吃。想從上麵那張口裏搶食喂下麵那個嘴，癡人說夢。

  治吏喊了上千年，可是誰又治好過？

  權力是最好的那個藥。人家提弓上馬蓄勢待發，你若喊一嗓子叫停，誰不急眼？

  你一張嘴就是家國情懷，人家失去的可是真金白銀呐。

  靠個人道德？有幾人是海瑞？

  靠嚴刑峻法？朱元璋都“剝皮實草”了，貪官汙吏仍然前仆後繼。人為財死鳥為食亡。

  百姓沒有權利，他們也不知道怎樣使用權利。你敢交出去？你可以看不上舊士紳，你可以自己培養人才。然後呢？結果還是出來一代新士紳，毅種輪回罷了。

  甭管哪朝哪代，人家士紳永遠是爺！

  張慎言長篇大論一番。李自成如小學生聽師長訓導一樣，苦著臉撓頭不語。

  即便是滿清，入關重新分配利益之後，很快就跟士紳同流合汙了。畢竟八旗才有幾個兵，不拉攏士紳怎麽辦？

  乾隆能不知道他爹改革的意義？可是再繼續胡整下去，弄不好人家官紳又要換經理人了。他隻能暗搓搓的搞些“文字獄”，殺一殺那幫人的氣焰。（隻是其中一個原因。）①雍正“朕覽本朝人刊寫書籍，凡遇胡、虜、夷、狄等字，每作空白，或改易形聲……殊不可解。揣其意蓋為本朝忌諱，避之以明其敬慎，不知此固背理犯義，不敬之甚者也。嗣後臨文作字，及刊刻書籍，如仍蹈前轍，將此等字空白及更換者，照大不敬律治罪。”

  士紳很難辦！李自成暫時也想不出什麽好辦法。

  曾經朱元璋也發動群眾了。

  《大誥》說：今後布政司、府、州、縣在職的官吏員，賦閑的官吏，以及城鄉中那些老奸巨猾的頑民，若膽敢操縱詞訟、教唆犯罪、陷害他人，勾結官府，危害州裏，允許當地的賢良方正、豪傑之士將這些人抓起來，綁送京城。如有人膽敢中途邀截，則梟首示眾！

  看上去，朱元璋讓屁民翻身了？

  怎麽可能。

  朱元璋有很大的功績，但政績也就那樣。

  他隻把自己朱家人當作人。至於之外的存在，無非是豬狗和牛羊的區別罷了。“代天牧民”嘛！牧的就是豬狗牛羊。

  所以自己養的狗咬了自己養的羊，朱元璋還是可以打狗兩棍子為羊出氣。

  朱八八最根本的立場和出發點還是維護家天下，其他的都是順帶。

  不然他為啥不把混賬兒子們剝皮？他要真是愛民仁善為啥要弄一堆賤籍？為啥跟曾經的敵對勢力區域百姓歧視性收重稅？老朱幹的齷齪事多了去了。（後麵會洗地，別罵撲街）

  雖然朱元璋屢次重申：“已成之法，一字不可改易”，“後世敢有言改更祖法者，即以奸臣論無赦”。

  但他去世的第二個月，建文帝就暗搓搓的廢了《大誥》，“發動群眾”這張皮幹脆也不要了，棄如敝屣。

  ……

  張慎言又語重心長道：“居君子之位而為庶人之行者，其禍患必至也。”

  他長歎一聲，“天下大同固然美矣，雖不能至，心向往之。革命軍的綱領路線說歸說，真照那麽做，不智！何況根本辦不到！”

  李自成問：“老先生，晚輩還是想試試，可有好法子贈我？”

  張慎言笑了笑，“老夫充其量是個狗頭軍師罷了，要真有通天徹地的本領，還有你什麽事啊？！

  今日老夫以長者的身份就那麽一說，你就這麽一聽，如此而已。”

  李自成一揖到底，“多謝首輔老先生教我！”

  張慎言慌的往後一跳，甩袖道：“扯求淡！你這短毛不要拉我下水。老漢五十多的人了，隻求安度晚年。”

  李自成再作揖，“黃忠六十歲跟劉備，薑子牙八十為丞相，佘太君百歲才掛帥。先生何敢言老？”

  張慎言回到桌旁坐定，“不用拿這些話擠兌。說破天去老夫也不可能隨你出山，頂多是坐等革命功成吧！來，喝茶！”

  李自成很難過，跟著坐下。

  他潤潤嗓子放下茶盞，想了想，反問道：“因為食君之祿，所以忠君之事？可吃喝拉撒哪一樣不是天下百姓供養？”

  張老漢道：“即便卓吾（李贄）複生，八成也不會隨你造反。你可以認為是氣節操守，或者旁的什麽，隨你怎麽想吧。”

  李自成不太同意，“卓吾先生時，天下還算富庶，他老人家要是看了現在的光景，大概早就跳腳造反了。”

  張老漢送短毛一個冷哼，外加鄙視的微笑和蔑視的眼神。

  李自成又欠身問：“晚輩自認有經天緯地之才，革命必會成功。但眼下急缺得力人手，不知老先生可有良策？”

  張慎言嗬嗬一笑，“等你打的官軍屁滾尿流時，士紳自然會蜂擁而至。”

  李自成氣憤道：“一群醃臢潑才！老子要發配他們去西伯利亞種山藥蛋！”

  拋開這個話題，兩人又閑聊了半晌。

  臨別時，張慎言問：“你果真刀槍不入？”

  李自成笑，“然！”

  張慎言琢磨了下，又問：“障眼法？”

  李自成笑，“然！”

  張慎言怒，正要發作，李自成大笑而去。

  “你真能預知後事？”張慎言緊跑兩步，扶著門框追問。

  李自成回眸一笑，“然！”

  “孽畜！”張老漢捶胸頓足。

  李自成走了幾步，忽然去而複返。

  “明日想去拜訪孫老爺，容後生在此湊合一晚。”

  “柴房還有一間，住不住？”

  “行！”

  張老漢真把李自成安排去柴房了。

  又再次送了壺“加料”茶水……

  張慎言回到屋裏越想越氣，拍著桌子叫道：“去喚二老爺來！”

  稍頃，他弟來了。

  大老爺無名怒火起，“你孫子不許叫張泰交！”

  二老爺皺眉不解，“娃都沒成婚，哪來的孫？”

  大老爺拍桌子啪啪響，“老子不管！你要敢起名張泰交，老子就敢把他扔茅坑淹死！”