揚州八大怪之一的徐渭曾評價他為：予見山人卉多矣，曩在日，遺予者不下十數紙，皆不及此三品之佳。

  滃然而雲，瑩然而雨，泫泫然而露也。

  陳鶴的書畫對於後世的影響極大。

  從這幅牡丹圖上便可窺得一二。

  太湖石以疾筆鉤勒，水墨暈染，枯筆點厾。

  然後用細筆短線隨意描出草叢。

  牡丹花、葉純以墨色暈染，以水洗出花瓣重重的繁複之感。

  墨韻生動，清新不俗，別具一格。

  這種大寫意水墨畫法在今天看來似乎並不陌生。

  因為在徐渭、揚州八怪、吳昌碩乃至齊白石的作品中，都可以看到這種恣肆野逸的大寫意風格。

  沒錯，並不為人們所熟知的明代畫家陳鶴，正是這些大寫意花鳥畫的源頭。

  揚州八怪之一的鄭板橋對徐謂非常敬服,曾刻一印,自稱“青藤門下走狗”。

  齊白石提到徐渭時也曾說過：“恨不生三百年前，為青藤磨墨理紙。”

  徐渭的寫意花卉驚世駭俗，用筆狂放，筆墨淋漓，不拘形似，自成一家，創水墨寫意畫新風，與陳道複並稱“青藤、白陽”，對後世的影響極大。

  而徐渭最早的老師，正是陳鶴。

  徐渭的狂放率意的大寫意花鳥畫，也源自於陳鶴。

  徐渭和陳鶴的關係，大多數的文章都提到了“越中十子”。

  據《紹興府誌》稱：“渭與蕭柱山勉、陳海樵鶴、楊秘圖珂、朱東武公節、沈青霞煉、錢八山楩、柳少明文，及諸龍泉、呂對明稱越中十子。”

  所謂“越中十子”其實是明代的一個民間文人社團。

  嘉靖十七年，時任禮部尚書嚴嵩，揣摩上意，反對自由講學，借口書院耗財擾民又一次盡毀天下書院。

  稽山書院被搗毀後，王陽明的兩位嫡傳弟子：季本和王畿，建立了流動課堂——鑒湖畫舫。

  “越中十子”就是王門二代主力。

  這些文人們經常聚會於紹興城的私人府邸，或是酒樓畫舫，高談闊論時事、作詩、潑墨丹青。

  越中十子和唐宋派的詩文觀不謀而合，對近百年複古潮流起到了一種突破的作用。

  徐渭繪畫藝術思想中的憤世嫉俗和叛逆風格，其實就是越中十子文學觀念的延伸。

  徐渭學習廣泛，拜師較多，從管士顏學唐詩、陸如岡學時文、陳良器學古琴、王政學琴畫、彭應時學劍術、季本學心學、陳鶴學戲曲及繪畫、楊珂學書法，其他老師汪應軫、蕭鳴鳳（徐渭同鄉）、沈煉（徐渭同鄉，近宗族姊姐夫）等。

  “越中十子”中幾乎沒有官僚，可能是因為社會壓抑和心中苦悶的原因，也或許有刻意模仿古代所謂真名士的做派，這些人大都性格狂放，不拘小節，放蕩不羈。

  但是，他們卻是當時炎夏一流的文學家和藝術家。

  比如陳鶴。

  有人這樣評價陳鶴：“為古詩文、騷賦、詞曲、草書、圖畫，能盡效諸名家，間出已意，工贍絕倫。”

  “真書得晉人位置法，頗有韻，勁秀絕倫。”

  “草效狂素，亦枯硬，結構未密。”

  “又善畫水墨花草，獨出己意，最為超絕”。

  在這幾個人中，徐渭最佩服的就是陳鶴。

  可能性格和愛好相近。

  所以，他們走得也近。

  徐渭愛好書法和繪畫，以及早期的一些風格，和陳鶴有很大關係。

  “我就要那幅後門倒吧！”

  “這幅畫我不能要！”

  顧涵聞言搖頭拒絕道，

  徐青能夠看明白那幅牡丹圖的底細，她自然也能看出。

  也正因為她能夠看出，所以才會拒絕。

  徐青不是專職書畫鑒定的，所以他不清楚。

  而顧涵確是深知這幅畫的珍貴。

  珍貴到數遍整個炎夏的博物館，隻有魔都博物館有一幅陳鶴的真跡。

  而這幅牡丹圖是目前已知的第二幅畫！

  它的文化價值無可估量。

  根本不能用平常的目光看待。

  “既然徐青讓你拿著。”

  “你就拿著吧！”

  就在這時，一旁的沐子語突然說道，

  “可這幅畫~~~”

  顧涵臉色為難的的說道，

  若是以前。

  當有人送給自己一幅名貴古畫，她隻會高興。

  可經曆“天上人間”的事之後，顧涵明白了一個道理。

  一個她在校園中從未明白過的道理。

  在這個社會上行走，一定要有身份背景。

  否則一定會受到其他人的欺負！

  這幅牡丹圖放在沐子語手中沒有問題。

  因為沐子語可以守住它。

  可若是放到自己手中就不行了。

  她隻會覺得燙手。

  以她此時的身份背景拿著這幅畫，無異於一個小孩手中拿著一錠金元寶招搖過市。

  沐子語拿在手中是珍寶。

  而她拿在手中卻是毒藥。

  一副足以讓她橫屍街道的毒藥！