第四百八十三章；真正的天時地利人合！貴人身上無賤肉，賤人身上無貴氣

  至於形貌之嬌醜，並皆肖象山川這美惡，故篙丘嶽生申，尼丘孕孔，豈偶然哉！嗚呼，非葬骨也，乃葬人之心也；非山川之靈，亦人心自靈耳。世有往往以遺骨棄諸水火而無禍福者，蓋心與之離故也，也由不得陰陽五行之天地法則是故，

  所以某家根據先賢們的總結得出，天地日月星辰皆有法則，按照法則規矩各自運行，世人何其渺小，敢對抗法則之力？

  隻能借勢而起，順勢而為，乘勢而上，方是上上之策，若是和天地法則對抗與日月星辰之力逆轉而行，無疑不是智者所為，非但不是智者，反而因此而招惹禍事不斷，日日都受法則之力的限製與打擊，痛苦不堪也。

  不懂此道著把父母先人的骸骨胡亂葬之於惡山窮水之地，繼而處處受法則之力掣肘，這是命運使然，無有對錯。

  然知曉此道還要逆天而行者，或者不聽高人勸阻者，還要將父母先人的骸骨埋葬在惡處而導致一生不順，這便是賤人賤命，活該生受，不必可憐他們！

  而知曉天地法則運行之道者，又將父母先人埋葬秀麗山川，得脈氣生發崔福，後代子孫富貴滿堂，成就貴人貴肉一身，這便是智者。

  豈不見聖人之祖先，尋覓寶地埋葬祖宗，得天時法則之助而孕育孫之孔聖，豈不見王公貴族世家門閥之所以數百年富貴傳承，皆氣不衰敗之功，

  這就是某家所說的天時了，不得天時，你就是有通天徹地之能，也隻能處處掣肘，怨天怨地，不順一生。

  何況隻有得了天時才能生出賢良孝順之子孫後代，此等子孫才能靜下心來學會文武之技，貨於帝王之家。

  不得天時碌碌無為一生，還說什麽富貴榮華？失天時者，輕則一生都是生活在最底層成為賤命，賤人，

  中者吉凶各半，時順時衰，事不隨人心意，做人行事艱難無比阻礙重重。

  重者，或者短壽乏嗣，或者傻子呆滯，再或是服毒慘死，又或是半路被他殺夭折，也或許跌落山崖粉身碎骨，

  究其一生連自身的生命都難以保證，更別說施展抱負成就功名了，榮華富貴對於失去天時，不得天時的人來說就是水中望月，霧裏看花，

  眼睜睜看著真正的貴人一身貴肉，使奴差婢呼風喚雨，自己卻無可奈何花落去，怨天怨地無根基。

  這便是某家的一套天時地利中的天時了，得天時者則貴人身上無賤肉，壽享耄耋，富貴榮華一生。

  失天時則處處不順，病纏於身，凶禍自來擋也擋不住，可不是人力能抗衡的，某自查正史記載，自古之大能賢人們，從來都是借天地日月星辰的法則來相助自身，成就功名利祿的。

  自古至今從未聽說有哪一個能幹過天地日月星辰之力量的，我敢斷言，之前沒有，以後永遠也不會有！

  隻要你是個人，隻要你生在天地之間，就永遠無法在和天地日月星辰之法則對抗中勝利。

  除非你生在天上，也不在天地之間生活，那自然不用接受天地法則的掣肘與限製了！

  方才我說的那種故意和人抬杠，四處顯擺炫耀自己能處的杠精，就是這種人了，其父母祖先的骸骨埋葬在惡處，不得天時相助，

  所以就聽不進去任何人的勸導，四處與人抬杠，無非就是不想承認自己是個賤人賤命，還想叫別人多關注於他，

  這種賤人賤命正在接受法則之力的掣肘，所以行事不是常人之態，也可以理解的，畢竟這種賤人賤命，也夠悲哀的了，整日裏小醜一般不被人抬舉，處處遭遇冷眼，確實可是憐蟲至極。”

  李鈺一口氣說完端起清水吃了半碗，這才看向四美，頓時嚇了一跳，原來四美女不同程度的表露出佩服的表情，有的瞪大了眼睛，有的輕張著櫻桃小口形態不一。

  看到李鈺看過去都趕緊收起了表情裝模作樣的吃著肉菜，那撫琴的四娘子這次真是佩服的五體投地；

  “侯爺高論，字字珠璣，道盡了榮華富貴之本源所在，奴家欽佩至極，侯爺說的一點不錯，得天時相助自然處處順利，壽享耄耋，

  其實也多有相信五行陰陽之論的，不過想要修正自身的那些人卻是無從下手。

  蓋因天下書籍皆在大家族裏傳承，百姓連字都不認識哪裏談得上學習到祖宗的秘法來修改天時？

  大家族之所以世代富貴其實也正如侯爺的一番論調那般，家裏有老祖宗們的學問留傳下來，口傳心授再用以自身，於是乎代代富貴代代榮華，甚少出賤人賤命。

  比如那皇帝宅經、文王宅經、孔子宅經，皆把這種天地日月星辰的法則如何作用於人寫的清清楚楚，

  也都在經史子集的子之一部歸納，乃是正統至極的學問，可是即便拿出一本來交給百姓，百姓連字都不認識，又無高人指點如看天書一般，縱然拿在手裏，也是空坐於寶山，依然窮的四處討飯，這便令人噓噓不禁了。”

  跳舞的老三也跟著點頭讚同自家妹子的說法；

  “侯爺容稟，四妹說的原也不錯，天下之書籍皆在大家族裏掌握流傳，百姓連字都不認，更別談得到一部來修正天時地利了，談何容易啊？”

  老三說這話其餘幾女都又看著李鈺，想知道這侯爺還有什麽論調，隻見李鈺挪了個舒服的姿勢靠著，不鹹不淡的回應；

  “娘子這話半對半不對，天下人不可統一論之，天時地利人合，占據了一個人一生的命運變數之主宰，

  你若將孔氏家族流傳的孔子宅經～孔聖人親自撰寫下來的真本孤本拿去給一個不得天時、不占據地利、人合又一塌糊塗的人念給他聽之，

  我料定這人必是嗤之以鼻，不以為然的，他必定會和你抬杠，說孔聖人製定禮儀教化萬民世人，說的都是大學問，怎麽可能寫出陰陽五行的詭異之事來嘩眾取寵，必定是他人寫的謬論借孔子的手流傳出來的，

  總之會找出各種理由拒絕孔聖人的經驗教訓，然後一走了之。

  可是你若將孔子宅經拿去給一個占據地利，再人和好一點的人看，立馬大不一樣了！

  此人必定視若珍寶，勤修苦讀，然後學會了裏頭的學問，修正自己家族的天時地利，如此世上又要多出來一個貴人家族了。

  即便不得天時，不占據地利，隻要某人的人合十分強大，那也能聽得進去，即便半信半疑之間，做個嚐試也無有不可，

  待此人將祖先的骸骨埋葬於一處地脈之中嚐試過後，快則兩三年，慢則五七年，此人行事做事一帆風順，嚐到了不同程度的甜頭，那就趨之若鶩佩服祖先的學問了，

  若是將一些珍藏的學問拿給一個天時地利人和都占據一點的小福貴之家，此家因為已經得了天時地利法則的助力，因為得了便利所以不會跟你四處抬杠，也得了一些福貴，便不會排斥對抗，得了指點之後，一定是牧牧不倦的學習，求得高人指點之後，

  把自己家祖先的骸骨尋找一處大的地脈修正，然後再占據地利，加上人合強大，不出五十年，世間又多出一家世代傳承的貴族之家。

  這些祖宗們傳下來的學問，就在那裏擺放著，卻因為種種原因有的嗤之以鼻，有的半信半疑，有的深信不疑，有的用在自家身上趕緊得惠，不一而足。

  我敢斷言，假如千年之後，這些大家族的藏書流傳於天下，世人皆能讀書認字，

  依然會有許多人把祖宗們的學問嗤之以鼻，自高自大的人處處都有，眼高手低的人每每皆是，甚至有人會自以為是覺得自己的本事比之前千年的祖宗們更加厲害，而對祖宗的學問不屑一顧！

  十之其一的世人掌管天下財富，成為貴人，其餘皆填補於三教九流之中，這也是天地法則之道，若是所有人都做大富貴之人來享受富貴，

  試問誰來做伺候人的差事？誰做奴婢誰做仆人？誰去趕馬車？誰去打鐵出力，誰去製造陶器碗盆？

  所以娘子的論調某家隻讚同一半，就是這個原因了，不得天時地利的人再人合一塌糊塗，你就是說的一口白沫，人家照樣自以為是，這就是祖宗們說的那種天生賤命的人了。”

  一直不說話的吹簫二娘子總算開了金口；

  “侯爺所說當真能實現乎？天下百姓都能讀書認字？”

  “能！不過得需要時間和歲月的沉澱，或者幾百年或者幾千年，但是各大家族的書籍，隨著親友的借讀借抄，慢慢的流傳於世，如此積累下去總有一天書籍滿天下都是！

  到時候所有人都可以讀書，當然了得讀者願意去讀書才行的，不想讀的人你就是把他打死也是枉然。”

  跳舞的三娘子皺著眉頭問道；

  “侯爺說的都是大道理，奴家也是十分認同的，隻一點奴家是真真的想不明白，既然能讀書認字，直接把祖宗們的學問學了，拿去用在自己身上，然後就能不同程度的得到天地日月星辰的助力，何樂而不為之？還要和祖宗們的學問抬杠這不是傻子嗎？”

  李鈺想起後世的許多人，自以為比祖宗聰明，還要去學習西方的文化，殊不知東方龍的傳人的祖先們，不用任何儀器，隻憑借**凡胎，就能把日月星辰的運轉軌跡計算的分毫不差，可見老祖先的學問是如何的牛逼了！

  可笑一些世人卻自以為比祖先還聰明，對祖宗流傳於世的學問嗤之以鼻，活該那些四處抬杠的杠精們窮賤一生，想到此處李鈺不由自主的哈哈大笑起來；

  “娘子不必庸人自擾之，愚昧之人處處都有，不明智的比傻子還不如呢，有啥稀罕，這世上永遠不缺傻子來陪襯貴人貴命的格局。”

  梅花別院的老大獨自吃了半尊仙人醉，放下酒尊之後悠悠然開口；

  “侯爺說的不錯，三妹不用多想，若是都生成宰相的命局，豈不是要撐破三省六部的衙門堂部了？

  十之其一為貴人，享受富貴榮華，剩餘的填充進三教九流，自古以來都是如此進行，也沒有什麽不妥之處，咱們遵循舊例便是。”

  三娘子輕輕點了點頭不再說話，鬱悶的夾了一筷子紅燒肉塞進嘴裏，其緊皺著眉頭顯示出她的內心世界始終想不通既然能讀書認字，又有書籍學習，為何不用來修正自身然後享受富貴，偏偏要和祖宗們的學問背道而馳，難道覺得自己比曆代大能還能乎？

  吹簫的二娘子看了四妹遞過來的眼神，隨得其意不緊不慢的開口；

  “方才聽了侯爺所說的一套天時法則的論理，奴家信服至極，隻不知侯爺您對那地利法則可有另一套言論？”

  “有！世人那一套天時地利的言論，比如能得到上官的賞識或者至尊的賞識，從而得到某個品級的職位，出仕為官，這就是用。

  然其體則是某家方才說的那一套天時法則的本源所在了，先有體再有用，若無本體則用之無處，

  隻有先人祖宗的骸骨埋葬於秀麗的山川大局中，得地脈之氣對應天星之後，天地法則上下呼應，才能作用於其後人子孫，這就是先賢們所說的鬼及福人了。

  既然有這一套理論，那麽同理推之，得了天時助力出仕為官的貴人們，又如何再進一步，一生順利，或者掙下流芳百世的美名，或者不同程度的享受安穩的富貴，這就要提起另一套地利法則的本體了。

  前頭咱們也說過，《易·係辭上》人祖三皇之伏羲氏，王天下得龍馬自黃河而出背負河圖；又有神龜從洛水現形背負洛書遂則其以畫八卦，

  隨後成就周易，這個先天八卦就是體了，而文王的後天八卦為用，以先天為體後天為用，才是王道之棋。

  咱們的祖宗不乏大能之人，從河圖洛書中悟出天地法則，又有能人補充許多，也有雲:天有九星地生九宮，總之曆代大能總結之後不停的完善，這才有了現在的書籍，把天地法則的運行和如何作用於人，流傳給咱們這些子孫學之。

  某自家中書房讀了許多這方麵的書籍，不敢說已經掌握其中法度，隻能說略知皮毛之術，

  日後應當繼續勤學苦讀，鑽研祖宗們留下來的學問以圖再次精進，進則報效君王朝廷守土衛疆，退則獨善其身，今日既然有緣說到此處，那某家便再說一說這地利之事……