第158章 苦中作樂（2）

  ??火冒三丈的顏覺酈立刻下令，嚴禁談論三聲巨響和地道坍陷的話題，結果反而弄得士兵們心底下更加狐疑，無形中對桐城竟然有了一些恐懼感。桐城的城牆會突然拔高兩丈，又有雷神的幫助，他們怎麽個攻打法？有些人甚至已經開始在身上佩戴鬼畫符，以化解來自桐城的危險。

  ??桐城既然不能強攻，又不能挖地道，顏覺酈決定采取圍困的辦法。這對於士氣有點低沉的淮西軍來說，算是比較好的選擇。依靠兵力上的優勢，淮西軍可以將桐城團團的圍困起來，切斷桐城和外麵的聯係，等桐城內的守軍士氣低落，乃至逐漸崩潰以後，才發動雷鳴般的攻擊。到那個時候，成功的幾率比較大。

  ??經過一天的部署，顏覺酈指揮淮西軍將桐城全部包圍起來，在南門、西門和北門都安排了大量的兵力。在西門發現了保信軍挖掘的壕溝以後，顏覺酈下令在其餘的三個門外挖掘同樣的壕溝，不給桐城保信軍出來反擊的機會。一切準備就緒以後，顏覺酈躊躇滿誌的認為，隻要圍上兩三個月，桐城內的抵抗意誌肯定會消失的，到那個時候，桐城就會像熟透的桃子，乖乖的落在他的手中。

  ??在調遣軍隊長時間圍困桐城的同時，顏覺酈還派遣軍隊進攻皖口城和懷寧，斷絕他們對桐城的增援。盧瑭和張佶自然承擔了這兩個“重任”，顏覺酈要他們率領左路軍和右路軍，分別攻略皖口城和懷寧。結果，從這兩個方麵反饋回來的消息，都不是非常樂觀，他們在這兩個地方都遭遇了極大的阻力。

  ??盧瑭率領的淮西軍，在向皖口城前進的路上，就遭受了不明軍隊的襲擊，損失了三百多人，隨後，在進攻皖口城的時候，又遇到了激烈的抵抗，戰鬥持續了三四天的時間，誰也不知道皖口城哪裏來的軍隊，而且是超過千人的軍隊，結果大意之下，盧瑭指揮的淮西軍左路軍損失了一千五百多人。本來盧瑭的部隊，在桐城下麵已經受到了重創，士氣普遍比較低迷，本來希望通過洗掠皖口城來提升士氣，結果遇到堅強的抵抗之後，士氣下降的更厲害。

  ??根據情報顯示，在皖口城激烈反抗淮西軍的，乃是勇字營的官兵，帶兵之人，正是楊璧鱗。勇字營離開了桐城之後，在皖口城進行自我整頓，以楊璧鱗、楊佛午和楊鷺颯等“三楊”為首的軍官，和忠於貝然清的軍官之間展開了激烈的爭辯，最終大家和平分手，分道揚鑣。有部分和貝然清關係密切的士兵選擇投奔廬州，投奔貝禮翊的麾下，但是他們隻帶走了不到兩百人，其餘的勇字營官兵，都願意留在舒州，因為大部分的官兵都覺得，舒州要比廬州更加的安全，起碼舒州的霸主劉鼎表現的要比林度和貝禮翊都更加的強勢，讓他們看到了強者的風采。

  ??最後，勇字營剩下的士兵，大約有六百人左右，本來貝然清強迫他們投降淮西軍，已經是莫大的恥辱，他們帶著這股深深的仇恨，本來就打算殺入桐城去，和罡字營、忠字營的同伴們一起戰鬥，但是他們還沒有出動，盧瑭率領的淮西軍就到來了，於是，楊璧鱗帶著勇字營的官兵，首先襲擊了盧瑭的部隊，跟著又將皖口城的幫會都組織起來，共同對抗淮西軍。皖口城是三不管的地區，匯集了非常多的流亡強盜，這些人的戰鬥力不在正規軍之下，楊璧鱗將他們組織起來以後，皖口城的守軍頓時增加到差不多一千六百人。盧瑭在他們的麵前，自然討不了好去，連續的拉鋸戰過後，盧瑭不得不選擇撤退。

  ??同樣，在進軍懷寧城的時候，淮西軍也遇到了強大的阻力。韋國勇坐鎮懷寧，重新募集了上千名的壯丁，準備了強****箭。舒州的百姓聽說淮西軍又來了，都顯得非常的憤怒，他們在佴泰和諸葛斌的動員下，組織了數千名的民夫幫助守城。林詩梓也出現在了懷寧城的城牆上，視察部隊，鼓勵大家勇敢戰鬥。懷寧的城牆經過半年的加固，高度已經超過了六丈，部分城牆甚至超過了七丈，又有了這麽多的壯丁，可謂是固若金湯。

  ??張佶率領的淮西軍，背後不遠就是桐城，他擔心劉鼎會突然放棄桐城，從背後殺出，前後夾擊他，到時候，立功的人是顏覺酈，被消滅的卻是他張佶。這種買賣做不來，所以張佶極力避免這樣的情況出現，即使在進攻懷寧的時候，也時刻提防桐城的劉鼎。連續進攻了兩三天之後，淮西軍沒有能夠攻占懷寧，他不敢繼續逗留，於是在懷寧周圍搜刮了一番，就悄悄的撤走了。

  ??因為要圍困桐城，顏覺酈不可能派出太多的兵力來攻打皖口城和懷寧城，雖然對盧瑭和張佶的行為都不滿意，但是也隻能暫時容忍，下令張佶和盧瑭兩人的部隊也參與了圍攻，利用人數上的優勢，將桐城的包圍圈構織的更加的嚴密。

  ??從光啟元年閏三月的下旬開始，桐城的戰鬥就進入了圍困狀態，劉鼎和三千人左右的保信軍被圍困在桐城，但是和外界的聯係並沒有完全隔絕，悄悄在天空來往的信鴿，溝通了他和韋國勇、董瀾之間的聯係。韋國勇帶領懷寧城的軍隊，時不時的對桐城西門的淮西軍發動襲擊，讓他們無法安心的圍困桐城。同時，在顏覺酈察覺不到的地方，舒州水軍開始悄悄的集結到楊葉洲，龍歌和馬躍率領的龍戰士，都加強了登陸戰的臨時訓練。

  ??在桐城裏麵，劉鼎隨即對淮西軍的圍困做出針鋒相對的反應。在被圍困的日子裏，總要做點什麽，才能避免士兵的精神過分集中在敵人的圍困上，減輕被圍困的壓力。對於守城的一方來說，保持士兵的士氣和活力，乃是頭等大事，否則，士氣的慢慢衰退，將會導致戰鬥力嚴重削弱。在劉鼎的倡議下，桐城內的保信軍官兵，組織了多種多樣的體育活動，以維持較高的士氣和活力。

  ??蹴鞠似乎是大多數士兵的選擇，城內的士兵組織了多支的蹴鞠隊，沒有戰鬥任務的時候，就展開各種各樣的比賽。蹴鞠其實就是現代足球的雛形。《史記》和《戰國策》最早記錄了足球運動的情況。《史記》和《戰國策》記載都表明，在當時的齊國故都臨淄，蹴鞠已發展成一種成熟的遊樂方式，而且在民間廣為盛行。齊宣王於公元前319年——公元前301年在位，由此可以斷定：在距今二千三百多年前或更早的一段曆史時期，在齊國故都臨淄城足球活動就已廣泛開展。蹴鞠已發展成一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。

  ??秦統一六國後，蹴鞠運動一度沉寂。西漢建立後，又複興盛。漢朝人把蹴鞠視為“治國習武”之道，不僅在軍隊中廣泛展開，而且在宮廷貴族中普遍流行。《西京雜記》上就記載：劉邦當了皇帝之後，把父親劉太公接到長安城的未央宮養老，吃穿用度極盡豪華，終日看歌舞伎樂。但他卻並不滿意，終日悶悶不樂。原來劉太公自幼生活在城市下層，接近凡夫走卒、屠狗殺牛之輩，工作之餘的娛樂活動離不開鬥雞、蹴鞠。於是，劉邦就下了一道聖旨，在長安城東百裏之處，仿照原來沛縣豐邑的規模，造起了一座新城，把原來豐邑的居民全部遷住到新城，劉太公和劉溫也遷住到那裏，又開始“鬥雞、蹴鞠為歡”，這才心滿意足。

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