第九十九章 大明煉氣士
作者:淮南王劉安      更新:2021-08-03 07:54      字數:2469
  大明國陝西省延安府綏德州米脂縣東北三十餘裏大王山上。

  ??由於常年幹旱,大王山上草木有些稀少。上萬青壯此時正在山中采石造垣,建造山城工事。可惜龍山石室通道太過狹窄,不然的話,項羽都會考慮征發更多的勞役過來修建大王山城。

  ??戰神作為天庭有數的正神之一,項羽可以保障整個大王山夜間都不會被裏世界的鬼霧所侵擾。施工期間,為了防止產生不必要的麻煩,項羽又用神通陣將整個大王山籠罩。

  ??為了快速建造大王山城,晉王項羽采用了日式山城石垣加天守閣的建築方式,這樣建造山城比平地上夯土建牆速度更快速。

  ??日本戰國時期的《大閣記》“豐臣秀吉初為營建奉行事”的條目中,記載著豐臣秀吉在建造墨股城時,事先加工好五萬根柵木,組裝十間長屋,十棟櫓樓,二千間圍牆,在大敵到來之前,自九月五日至九月八日,三天立起一座大城;攻打鳥取城時,據說隻用了十天,就建成了城牆、櫓樓、兩層城門等;至於天守閣有更誇張的記敘

  ??“天守巍巍,樓牆高聳,從城樓到長屋,無絲毫遺漏,一夜之間抹泥而成”。

  ??這些記敘無一不說明當時築城施工之快。雖說是預製木構件,但實際也與修建佛寺大有不同。如果梁柱各有一定規格,則按規定長短加工。同時由於城郭建築外牆是灰泥抹麵,沒必要對構件進行精細加工。牆壁的抹麵處理和鄉村民居外牆做法完全一樣,沒必要找專門泥水匠,召集普通青壯即可。施工速度大規模提高。

  ??回看城堡建築之下的石垣台基,則能發現首先盡管石材種類繁多,但共同點是均取自附近山林。其次,均為亂毛石砌法。

  ??與木材獲取相比,石材獲取難度大了好幾個數量級。靠人力在采石場開鑿並非易事,脆性材料受到局部衝擊又會破碎,因此,在人自身動力和疲勞性限製下,敲、鑿是一個十分漫長的過程。大量的石材開采是靠用火猛燒之後用水急速冷卻的方式實現的,利用石材的熱脹冷縮,使其自身崩裂,而後在裂縫中楔入木樁並澆水,使木材膨脹以將石料從石床剝離。這種方式可以用較少的人工同時進行大量的開采,唯一的壞處就是石料大小及形狀無法有效控製。

  ??而石材加工不比木工的加工效率,預製並非易事。開采下來的毛石直接使用,則可省去加工成料石、條石的大量時間。

  ??十日後,項羽神魂撤去了籠罩在大王山外圍的陣,周邊的百姓發現大王山山中突然一夜間出現了一座山城,大王山山顛高13米的天守台上矗立著高達40米的天守閣,看上去巍峨壯麗,氣度斐然。

  ??項羽摟著虞姬站在天守閣最高的第八層樓上向南方眺望,則可以望見米脂縣城中的情形。

  ??可是為什麽晉王項羽要特意在龍門石室的另一端,也就是大王山中建造一座山城呢?

  ??因為所謂能量,實質上就是事物中斥力子的含量。斥力子的主要表現形式,即光電子的運動。

  ??斥力子含量高的事物,向斥力子含量低的事物輻射。

  ??斥力子含量低的事物,其自然就是引力子含量高。引力子主要形成事物的形體性,益靜而不益動。

  ??大到宇宙天體,小到基本粒子,一切運動,都是斥力子能量輻射造成的。

  ??高能物向低能物輻射,高能事物區向低能事物區輻射,一切事物運動因此而產生。

  ??當項羽融合戰神意識,精氣神三花聚頂,於腦後三寸的裏世界中開辟聖胎紫府之後,項羽就已經被神鬼大明這方世界同化成了高質能體質,假如項羽以後再長期生活在大夏世界,那麽如今項羽身上的精氣神三花將會不斷流失消散在空氣中,直至項羽重新變成一個凡人。

  ??變回凡人這自然不是項羽能夠容忍的事,如今即使這具肉身二百年壽元耗盡,項羽裏世界紫府中的聖胎神魂也可以長生久視,誰又會嫌棄自己活得更長久呢?

  ??因此從此之後項羽將會常駐神鬼大明世界,而大夏世界項羽之後隻會在晉國早朝時出現在龍陽宮內。晉國的大臣如果有什麽需要商議的事,那隻能通過龍山石室來大王山天守閣來尋找晉王項羽了。

  ??至於從龍山石室回晉陽的這段崎嶇不平的山路,對現在的項羽來說已經不是問題了,因為神鬼大明世界中煉氣化神後修成神魂的修士都能翱翔天空,飛躍這點距離對如今已經開辟紫府的項羽來說隻不過瞬息之間的事。

  ??神鬼大明世界中的修士隻需要在五髒中煉出五行之氣,那一行一動、舉手投足之間皆有虎豹之力,堪比項羽未入龍山石室前的實力。而大夏天下能達到項羽般神力的也就隻有項羽一人。

  ??大明天下名山望嶽江河湖海之中修成五行定位的煉氣士何其多也,因此存在眾多五行定位煉氣士的大明軍隊,在整體實力上也比大夏世界強太多。

  ??大明煉氣士隻需在腹內五髒中煉出五行之氣,之後再將五行之氣凝聚於元初之中,五氣朝元從而煉就神魂。

  ??隻要煉就了神魂那便是陸地神仙一般的存在,可以施展各種神通,可以翱翔天空,可以淩空禦使各種法器,更可以延年益壽,壽元可高達兩百歲。

  ??不過能煉就神魂的煉氣士百萬中無一,如今整個大明也不過隻有五部聖教、六嶽劍宗、七派旁門、八道仙宗二十六位掌門與司天監監正‘安以敬’已然煉就神魂。

  ??而比五氣朝元的神魂期更高的境界則是煉神反虛,精氣神三花聚頂,開辟紫府,成就聖胎。煉神反虛、三花聚頂、紫府聖胎不過是一個煉氣士達到最高境界時同一狀態下不同角度的描述罷了,不過這種境界隻存在於傳說史載之中,百年無一例。如今大明天下也隻有融合了戰神意識的項羽一人達到三花聚頂的境界。

  ??。

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