坎坎即將離開。

  ??無論怎麽看，這次離別，給介非還是帶來了一些衝擊。畢竟他們還年輕，對這些壓在心頭的情感，還不能很好的駕馭自己對離別的感受。

  ??但他們既然是修行者，心裏更清楚，自性的完成，僅憑一腔熱血遠遠不夠，而是要在萬千紅塵中曆練、打磨、淬火。這個過程，是奠定他們修行之路和修為層階必經之路，而且，隻能一個人去完成。

  ??素澤邦特意安排了一次晚宴。

  ??這樣的餞別，素澤邦把素府能夠表達的都表達出來了。一個是為了素有容，女兒要返回學院，不知下次見麵又到什麽時候。關鍵的是，這次女兒對介非表現出來的些許心緒，已經清楚的表明，兩個人未來的情感曆程即將拉開序幕。

  ??當聽到介非就是道極學院未來的道者後，他更是對介非讚賞有加。隻要女兒自己願意，他絕對不會有絲毫反對的。

  ??飯桌上，素澤邦對著介非說：“這一路上注意安全，你既不能讓你的妹妹有掉一根汗毛，也不能讓我的女兒有什麽三長兩短。不然的話，老夫可決不答應。”

  ??素有容一下子就臉紅了，她嬌羞地看著一桌子人，嗔怪地說：“爹，你說什麽呢？”

  ??介非心裏是甜蜜的，可他這一刻也趕到脖子上，耳根處，發紅也發燙，他微微頷首道：“請素老爺放心，一路上照顧好他們，是我的責任，絕不會有半點閃失。”

  ??對麵的素無簡似乎更加高興，他有意無意地看著燕雲荷說：“有情人終成眷屬，多好的事情啊，早知道這樣，我是不是也該去道極學院啊。”

  ??素有容有些不知所措了，她瞪著哥哥素無簡，硬是說不出一句話。

  ??素澤邦一聽這句話，指著素無簡說：“你胡說什麽！道極學院有你妹妹即可，你湊什麽熱鬧，素府就沒事幹了嗎？”

  ??素無簡自討沒趣，低下頭看著眼前杯盞，說：“說說還不行嗎……”

  ??素澤邦見素無簡弱下去了，就不再看他。

  ??坎坎則盯著介非，再看看素有容，臉上綻放出深有意味的笑容。可看到燕雲荷，他不由心裏一歎。

  ??這個世界上，很多奇怪的事情，就是這麽存在的。

  ??沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。有些苦澀，你要當著別人最快樂的時刻來獨自品嚐。

  ??這時，素澤邦轉頭朝向大家，端起酒杯，說：“這是素府最好的廚子給大家準備的晚宴，口味不對、招待不周處，請見諒！”

  ??素有容聽到這句話，差點笑出了聲，她偷偷地看了一眼燕雲荷，燕雲荷也因為這句話含笑看著她，兩個人自然很想說：“桌上的這些菜，還有我們的功勞呢。”

  ??素澤邦不知道兩個人的小心機，接著說：“今日之後，我大宋道極學院又將新增幾名修行者。這對大宋國，還是大宋百姓，都將是一件好事。老夫恭祝你們一路順風，來，幹！”

  ??眾人舉杯，說了聲“幹”，都各自喝完。

  ??素澤邦看著坎坎的表情有些異樣，以為他是見生，便說：“您是第一次來素府，就和介非他們一樣，別見外，吃好喝好，啊。”

  ??坎坎從素澤邦的話裏，隱隱聽得出來，對方已經看出自己的心緒了，著足以證明自己的修為境界遠非他所想的那樣，這更加重了坎坎對燕雲荷依依難舍的心緒。

  ??他暗暗深呼吸，很快調節好心情，恭敬地對著素澤邦說：“素府聲譽滿過東陸九州，在下不過是一名遊走四方的浪子，能得素府老爺如此招待，內心多少誠惶誠恐，失禮之處，還望見諒。”

  ??素澤邦大氣地笑笑：“無妨無妨，隨意點就好。”

  ??介非自然很懂此刻的坎坎，他的猶疑和不舍，在燕雲荷麵前，什麽也不是，他也相信，燕雲荷不是故意的，可畢竟讓坎坎甚是受傷。

  ??坎坎與燕雲荷之間隔著素無簡，燕雲荷也時時感受到一股清新溫和的氣息，自坎坎這邊傳了過來。

  ??想起坎坎曾經叫她“疏桐”，想起她曾有那麽一刻，像是走近夢境一樣看到的一些事情，她的內心是迷惑的。

  ??也就在這一刻，她暗暗對自己說：“無論你是誰，我們有過怎樣的過往，我都是要弄清楚的。”

  ??這時，坎坎的臉轉了過來，剛好看到介非關切的眼神，坎坎心裏莫名地感動，不由朝著介非點點頭。

  ??介非想了想說：“你這次回去，再來道極學院，將會繞個大彎子，我還是那句話，回去一趟後，趕緊回來，我們道極學院見。”

  ??坎坎笑笑：“那是自然。而且，我還可以肯定地說，我不會比你們遲到學院的。”

  ??燕雲荷聽著坎坎的話，慢慢地夾著桌上的菜，心裏再也不能平靜。

  ??介非點點頭，忽然想到，人在很多時候都是矛盾的。他自己對素有容內心的接納的，然而等到把兩個人的關係進步到複雜的情感糾葛之中時，他又有一些驚慌失措。對燕雲荷，那是因為時間太久了，他更希望燕雲荷是他的妹妹，可當坎坎出現的時候，這個理所當然地感覺，忽然讓他有一些失落。麵對坎坎地離開，他又悵然若失，像是一個可以寄存兄弟情深的生命，又將要離開自己，是以不舍之中夾雜了一些苦澀。

  ??想來，從道極第一紀以來，直至大宋朝立國以來，就有關於自性的種種疑問，無論是詩詞歌賦、章句小楷的特征，還是書畫風流、音律奔放的風格，都在問天理和人欲的外部對峙。

  ??甚至在各名家的文集裏、筆墨裏、音律中，都處處充斥著本體性矛盾的不可調和。

  ??這就是大宋帝國的氣度和胸懷所在。

  ??這是對這些問題的探討、理解和感受，讓大宋帝國在精神文化的創造上，遠遠地走在了北荒大地、南蠻之野、南海浮島等周邊各民族之上，也使東陸九州處處散發著別樣的風采。

  ??這似乎讓修行界各派修行者，懂得了外界的不可憑依，不可假借，人們熱衷於暢論修行者對世人、外界、遭際、罹難的內在超越，其實，並非是修行者對世界的遺忘，而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義的探究和質疑。

  ??這也是介非必須去麵對的。

  ??當然，這也是素有容、坎坎、燕雲荷，以及東陸九州修行界每名修行者必須去麵對的。

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