現在一切都解釋的通了，侯景怎麽知道塞外的事情，侯景怎麽知道馬賊，侯景怎麽能夠那麽懂馬。

  ??侯景本來就是羯族的奴婢出身，但是聰明領悟能力強。特別是在箭術上有自己獨特的水準，騎射功夫是一流的。所以羯族族長決定把他送到軍隊當兵，而且還真正扶持，直到做了什長。這也就從另外一個側麵說明了，馬賊不是太強大不能剿滅。而是有了內賊，怎麽樣都抓不到人。

  ??物必先腐也,而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之。陳平雖智，安能間無疑之主哉?這句話出自北宋·蘇軾《範增論》。意思是東西總是自身先腐爛，然後蟲子才會寄生。說明事物總是自己先有弱點而後才為外物所侵。在事物發展過程中，外因是變化的條件，內因是變化的根據，外因通過內因起作用。所以一切事情都是有原因的，偶然性終究是讓位於必然性，這是馬列主義的觀點。我本人是真的佩服老馬，一生能寫出幾百萬字的著作，還是那麽深奧的東西，就不容易。

  ??要做馬賊也不容易的，不但要馬快，要有人馬，還要有幾個賊窩，所謂狡兔三窟，這是必須的。更要有臥底，不然消息哪裏來？天天在隔壁沙漠草原到處晃，那是死得快。哪一個將軍都會把打擊馬賊作為自己的業績！馬賊還要有一些骨幹分子做支柱，因為馬賊的群體是混亂的，隻有利益。一旦沒有錢，沒有妞，瞬間垮塌，人走茶涼。

  ??塔瑪英這個馬賊團體也是如此！能夠縱橫十幾年不被剿滅，那就是有人有地盤了。現在因為侯景的出現，這些都敞開了。所以賀六渾還是感覺侯景厲害，能下得了手，能出賣得了兄弟。如果換做是自己，會不會猶豫，難說。上次在救孫騰時，賀六渾就有點說不出來的味道。這次也是如此。

  ??侯景出賣的很徹底，所以這個絕密的山穀就不是秘密了。越是秘密的地方，其實越簡單，越脆弱。山穀位於大青山深處，有點類似桃花源的味道。就是你看見前麵已經是山壁，自然不會靠近前來。誰知道就在山壁根，有一條羊腸小道，能夠牽馬勉強度過。之後，就是一個綠草茵茵的小峽穀，有水有草，中間一排排的草棚。這是塔瑪英最絕密的地方，每一個馬賊回來都要繞路很遠。而且崗哨林立，居然安排了三層崗哨，兩個暗哨。特別是出口之處的山壁上，至少有5個馬賊。一夫當關萬夫莫開！

  ??如果僅僅是打擊對方，那計劃很簡單，隻要守住口子，裏麵所有人都跑不掉。現在麻煩的是，不能逼得狗急跳牆，毀掉裏麵的一切，現在這些東西賀六渾感覺都是自己的。特別是裏麵的馬，這都是戰馬！怎麽悄無聲息的做掉所有的馬賊，這才是水平。

  ??看著山穀中正在吃燒烤，大碗吃肉大碗喝酒的馬賊們，賀六渾心裏是非常爽的。打仗就是要打明白賬，知己知彼百戰不殆。之所以最後敢出來，就是因為這個是把握性非常強的！400多人對100人，段副將聽說剿滅馬賊，還是塔瑪英，不僅同意，還把親兵營調過來兩個隊。之所以這樣，大家心知肚明了。

  ??我在明你在暗，基本的動態都清楚，剿滅計劃也就沒有問題了。

  ??再加上武器裝備上的差異和戰術訓練的區別，花家軍可是重甲部隊，我還有鴛鴦陣，專門對付散兵遊勇的。

  ??不過，還是不能損失太多人，這裏哪一個都是自己的心肝寶貝。以後這些人，就是家底。

  ??放毒！司馬子如和賀六渾對一下眼神，會心一笑。悄無聲息的爬下崖頂，回到山崖下黑壓壓的人群中。

  ??提到用毒，很多武俠小說宮廷劇都提及用鴆酒毒殺。鴆：鴆（鴆）zhèn傳說中的一種毒鳥。把它的羽毛放在酒裏，可以毒殺人。其實中國一直是醫藥學大國，從遠古時代就有很多關於草藥的記載，其中也包括很多厲害的毒藥。主要記載的有：斷腸草、雷公藤、另一種斷腸草—鉤吻、鶴頂紅、番木鱉、夾竹桃、天然砒霜、烏頭、見血封喉又名毒箭樹、雪上一枝蒿、奎寧、情花等。能夠用在北方的，隻有天然砒+霜。

  ??晚上為什麽容易做壞事？黑，本來就符合人性的陰暗麵。更主要的是可以掩蓋太多的負麵情緒，緩解做壞事的壓力。由此才有月黑風高殺人夜的說法，馬賊們也經常夜間洗劫商人。

  ??此刻，他們在狂歡。

  ??石難喜歡喝酒，特別喜歡在這個峽穀裏麵與兄弟們狂歡，也隻有在這裏，感覺到放鬆。今天也是圍坐篝火，大家唱歌拚酒，一些搶來的胡姬被迫跳舞，搔首弄姿。一個樂師，彈著獨他爾。獨他爾用桑木製成，音箱背麵用薄木條接合成瓢狀，用平江板作麵板，柄與音箱背麵，鑲著骨飾花紋。獨他爾有大、小兩種，一般大的長125厘米上下，柄上用絲弦纏有十七個品位。有點類似於現在的咚巴拉，聲音悠遠。

  ??兄弟們喝多了，有很多人一起下場，載歌載舞。石難樓著一個最漂亮最豐滿的胡姬上下其手，開懷暢飲，這才是天堂。對於普通的馬賊來說，什麽複國夢，那都是扯淡，現在的享受才是最真實的。

  ??石難高呼一聲：“敬偉大的阿胡拉·瑪茲達！”

  ??馬賊們齊聲呼應。

  ??石難高呼一聲：“敬偉大的先哲！”

  ??石難是個純正的羯族人，深目、高鼻、多須。個子也高大，走在外麵是道風景線。儒雅的外表下，一顆狂熱複國之心。

  ??“我們偉大的羯族人信奉的瑣羅亞斯德教，明顯的和漢人，鮮卑人不一樣。先皇帝石虎被殺之後，代表黑暗的惡神安格拉·曼紐統治了世界，代表光明的善神阿胡拉·瑪茲達離開了羯族人；我們是阿胡拉·瑪茲達的隨從，一定要竭盡全力，恢複羯族人的榮光讓阿胡拉·馬茲達“智慧之主”最高主神，的光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的照耀這個世界。！”

  ??“諾！“群魔亂舞。

  ??基於複國的原因，羯族人中最狂熱最勇敢的人，跟隨著他。當然，草原上最凶悍的匪徒也跟在他身邊。

  ??”兄弟們，我們的力量正在強大，我們的敵人正在慌亂。再給我們時間，我們將是大草原最強悍的勇士。“石難繼續渲染氣氛。

  ??“諾！”峽穀裏的氣氛更加熱鬧。

  ??“複國之後，你們都是功臣。我會給你們所有想要的東西！”石難也喝多了，開始許諾。當然這也是生活的一部分，至於實現與否兩說吧。

  ??再來幾杯之後，石難欲火焚身。一摟身邊的胡姬，兩個人相互攙扶著晃晃悠悠走向中間的穹頂大帳。這個時候是他自己獨自爽了。

  ??圍坐繞圈的馬賊們更加瘋狂起來，狂呼亂叫，群魔亂舞。這時一道黑影過來，偌大的酒桶中多了份東西，胡喝濫飲的馬賊們毫無所知。一杯杯的酒被倒出來，分下去。

  ??過了不知道多久，爽完了正在呼呼大睡的石難突然間聽到大帳外一聲慘叫。緊接著他的族弟石迪根跌跌撞撞跑進來。“大人，快走，官兵來了。”話音未落，石迪根就趴下了，背後好幾隻弩箭，嘴角不停的在冒血。

  ??做馬賊的人，都是非常警醒的。石難雖然醉酒，但是此刻已經嚇醒了。汗如雨下，判斷不清外麵究竟怎麽回事。現在要想的就是怎麽衝出去。門口出問題，肯定大勢已去，從正門出去可能性沒有了，隻能走密道了。

  ??石難隨手抓起彎刀，衣服都沒有穿。遲疑片刻，一把拉過剛剛驚醒的胡姬，將驚醒的胡姬裹上被先扔出帳外。果然，幾隻弩箭射中被子，胡姬的慘叫聲漸漸微弱。與此同時，石難用刀劃破大帳後蓬，跳了出去。果然沒人！

  ??這時，峽穀裏麵到處是火焰和濃煙。借著火光，石難清晰的看見前麵還在載歌載舞的馬賊們橫七豎八的躺在地上，少部分還在結對反抗。火光中，一對對的官兵正在搜尋殘存者。怎麽可能自己的布置都沒有效果，那麽多馬賊，反抗的怎麽可能那麽少。石難完全沒有明白怎麽回事！自己做馬賊的人，居然被偷襲，而且全軍覆沒，簡直難以想象。

  ??石難心裏的怒火可想而知，但非常清醒，也很果斷。不等那些候在前門的敵人趕過來，就扭頭裸奔向峽穀右邊的石壁。速度之快，就像一頭獵豹。因為，那裏有極少數人知道的逃生通道。

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  ??1、祆教，又名是流行於古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。瑣羅亞斯德教在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教。瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論。瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯陀》，意為知識、諭令、或經典,通稱《波斯古經》。

  ??沃教最主要的經文是《阿吠陀經》(Avester)，祆教徒必須恪守三戒：1、善思；2、善言；3、善行，且終生要幫助光明。由於祆教崇敬光明，因此火的崇拜在祆教宗教儀式中也具有相當重要的地位，以至於後來普遍的把襖教徒稱為拜火教徒。

  ??2、除武川鎮外，另外五個分別是：沃野、懷朔、撫冥、柔玄、懷荒，這就是著名的北方六鎮。六鎮左右中國300年的曆史。

  ??來自懷朔鎮的高歡和來自武川鎮的宇文泰，主宰了北魏王朝的命運，這兩位並世梟雄，最終將北魏分割為東魏和西魏兩個相互對峙的政權。

  ??楊堅家族從五代祖開始就世代在武川鎮為武將，到了楊堅的父親楊忠這一代家族開始興盛起來。楊忠是一個非常了不起的人，他身材魁梧、武藝絕倫、見識深遠。他隨著宇文泰到了關西，在對東魏的戰爭中功勳卓著，成了宇文泰手下一個非常重要的軍事將領，被封為隋國公。為什麽楊堅建立的王朝叫隋朝呢？這個“隋”就是從這來的。楊堅就出身在這麽一個顯赫的家族裏。

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