喜喪是指，給壽終正寢的老人辦的喪事。我們這邊沒有年齡限製，誰家想這樣辦隻要不占用公共資源都可以。喜喪的流程大體如是：在老人死去的頭一天就要搭起靈堂，並將棺材停厝在靈堂中央，在死去的頭三天，由嫡係親屬輪流守夜，這些守夜的親人們除了需要懷著一顆虔誠的心，還會準備幾幅撲克。直到第四天，東家會雇一班演繹人員，對著靈堂的方向徹夜歡跳高歌，我們這裏稱為“搞樂隊，吹大慶”。以前隻有吹嗩喇和造哭聲的人，現在為了更喜慶，直接搞起樂隊，他們的舞台其實就是一輛四麵放下短槽的貨車，上麵蓋著一個掛滿舞台燈光的木製拱頂，除了吹拉彈唱的伴奏人員，其實可供演員活動的範圍不足2平方米。

  ??在我兒時的時候，這對我可謂是一大盛事，總是匆匆吃過晚飯便搬著小馬紮占據有利地位，然後眼巴巴的等著那些演員換服裝，試音響。

  ??演出的前半段總是由同一位歌手唱幾段流行歌曲，他們並不需要什麽出色的技巧，隻需要把聲音唱的震天價響，以便能穿越陰陽兩界，追到趕路（黃泉）的老人。但通過我多次觀察，死人永遠是無動於衷的，反而活人則覺得耳膜炸裂。

  ??演唱的曲目並沒有因為場景的不同而改變，他們唱什麽，並不取決於歌曲本身是否蘊含緬懷的情感，而是要看他們會唱什麽，畢竟走江湖並不害怕千篇一律，這行業想要遇到回頭客實在概率有點低，所以他們總是熟練掌握幾首大家耳熟能詳的，換著場地唱給不同的死人聽。

  ??在我兒時的概念裏，“吹大慶”和親人逝去是完全不挨邊的，我隻把它當作一個事兒來看待，所以“喪事”的重點不是“喪”而是“事”。包括親屬也是把它當作一件事去完成的，而且這個事兒辦的漂亮不漂亮，關係的不是這個人是否有孝心，而是這個人有沒有錢，夠不夠體麵，可不管是錢，還是體麵，都是死人用不著的東西。

  ??所以一個人在社會上有沒有地位，往往是靠死去一個親人來體現的。

  ??當縣城開始解封，有的家裏才敢辦喪事，“吹大慶”又開始了。媽媽說在疫情中死去的人好可憐，都沒有好好辦個喪事。這次，鄰居裏好幾位看著我長大的爺爺奶奶沒有挺過去，也是消無聲息地走了，都是事後才知道。媽媽說“吹大慶”就是為了廣而告之別人這家有人去世，這樣左右鄰居親朋好友知道後，很多人來吊唁送送他，不然死個人就跟死個雞鴨鵝一樣，都沒人知道，這是人啊！死後至少要體麵地走吧！

  ??寫於2020.4.21 牌樓路5號

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